Mại dâm

Khu phố đèn đỏ tại Amsterdam, Hà Lan

Tội phạm tình dục

Những vi phạm

Ngoại tình Gian dâm Tảo hôn Khiêu dâm trẻ em Mại dâm trẻ em Lạm dụng tình dục (trẻ em) Giao cấu với trẻ vị thành niên Loạn luân Môi giới mại dâm Bán dâm (cưỡng ép) Mua dâm Hiếp dâm Quấy rối tình dục

Mại dâm, hay bán dâm (trái ngược với mại dâm là mãi dâm tức mua dâm), là hoạt động dùng các dịch vụ tình dục ngoài hôn nhân giữa người mua dâm và người bán dâm để trao đổi với tiền bạc, vật chất hay quyền lợi. Đây là một hoạt động bất hợp pháp ở rất nhiều quốc gia trên thế giới.

Tại một số nước theo Hồi giáo, mãi dâm / mại dâm có thể là tội tử hình, trong khi tại Hà Lan, Đức, New Zealand và hai tiểu bang tại Hoa Kỳ (Nevada và Rhode Island), hoạt động này là hợp pháp (riêng tại Hà Lan các "lầu xanh" còn được phép quảng cáo và những người làm nghề mại dâm có quyền gia nhập công đoàn và trả thuế). Dĩ nhiên, người theo nghề ở các nước đó phải thỏa mãn một số điều kiện kiểm soát nghiêm ngặt về sức khỏe và bệnh xã hội mà luật pháp quy định. Trong một thời gian dài, mại dâm là nghề hợp pháp ở Thụy Sĩ, nhưng năm 1998 đã bị xét lại, xem là bất hợp pháp.

Lịch sử mại dâm trong văn hóa và xã hội

Thời cổ đại

Phòng trong một nhà chứa tại Pompeii

Ngay từ thời thượng cổ trước đây hơn 3.000 năm, thí dụ như tại Babylon, đã tồn tại cái gọi là mại dâm tôn giáo. Đổi lại quà tặng những người phụ nữ ở đó thực hiện những hành động tình dục. Nhưng điều này có liên quan đến việc thờ cúng và có nghĩa như là để làm hài lòng các thần thánh. Trong thời Thượng cổ Hy Lạp người phụ nữ mại dâm (hetaera) dưới khái niệm ngày nay đã được chứng thật, tức là không có nguồn gốc tế lễ. Ngoài những người khác ra các cuộc hành quân của Alexander Đại Đế cũng đã được tháp tùng bởi nhiều người mại dâm. Trong Hy Lạp cổ đã được phân biệt rõ giữa những người phụ nữ mại dâm bình thường (porna) và người phụ nữ mại dâm hạng sang (hetaera):

• Ngược với phụ nữ mại dâm thông thường, người phụ nữ mại dâm hạng sang có học thức, được đào tạo về âm nhạc và khiêu vũ và được phép (ngược với người vợ) có mặt trong lúc đàn ông họp mặt và cùng nói chuyện về chính trị. Người phụ nữ này có địa vị rất cao trong xã hội, đến thăm viếng họ không có nghĩa là có tội ngoại tình (xem Geisha).
• Những người phụ nữ mại dâm bình thường (porna) phần nhiều là nữ nô lệ được trả tự do phải kiếm sống trên đường phố.

Hình trên tường tại một nhà chứa ở Pompeii

Trong Đế chế La Mã làm việc này phần lớn là những nô lệ nam và nữ. Mại dâm trong Roma thời Cổ đại là một ngành kinh doanh lớn. Thời đấy đã có những chuyên môn hóa không phải là không giống như ngày nay: có những người mại dâm thích sử dụng nghĩa địa như là nơi làm việc hay làm cho đau đớn. Tiền trả phụ thuộc nhiều vào vị trí và tầng lớp xã hội, các người mại dâm rẻ tiền nhất (phần lớn là người nô lệ được phóng thích và con của người nô lệ) chỉ có thể đòi hỏi giá trị tương đương không hơn một cái bánh mì là bao nhiêu. Ngoài ra nghề của những người mại dâm không phải là bao giờ cũng được phân biệt rõ ràng với những nghề khác. Thiếu nữ và nam thanh niên của quán nước, diễn viên, ca sĩ hay những người khác làm việc trong lãnh vực biểu diễn và tiêu khiển nói chung cũng là người mại dâm. Thế nhưng không chỉ có phụ nữ bình thường hoạt động như là người mại dâm, ngay cả từ giới hiệp sĩ và cả từ giới nghị sĩ cũng có người mại dâm. Việc này trong đầu Thời kỳ Hoàng đế Roma có quy mô đến mức hoàng đế Augustus đã ban hành luật lệ chống việc mại dâm của phụ nữ có địa vị cao. Luật lệ bất lợi cho người mại dâm ở chỗ là chỉ được phép kết hôn với những người có địa vị dưới họ. Thế nhưng kết hôn phần nhiều là con đường duy nhất thoát khỏi mại dâm và người mại dâm lại đứng phía dưới cùng của bậc thang xã hội nên sự lựa chọn rất là ít. Mặc dầu vậy sự hấp dẫn của mại dâm đối với một số phụ nữ của tầng lớp trên được cho là lớn và ngay cả vợ của hoàng đế La Mã Claudius là Messalina cũng đã bị đồn đại là đã làm mại dâm.

Trung cổ

Trong thế kỷ 12 các nhà chứa tại châu Âu thời Trung cổ được nhắc đến trong văn kiện. Một trong những nhà chứa lâu đời nhất của Đức (vẫn còn hoạt động) ở tại Minden. Một điều mỉa mai là dòng tu hay nhà thờ nhiều lúc lại là người điều hành các hoạt động giống nhà chứa này^{[cần dẫn nguồn]}. Ngoài ra còn có người mại dâm đi khắp nước để kiếm tiền trong các chợ phiên và dịp lễ nhà thờ.

Nguyên nhân là do việc tìm đến tình yêu có thể mua bán này được coi như là một điều xấu miễn cưỡng nhưng cần thiết để bảo vệ người phụ nữ danh giá trước sự quấy rối tình dục và/hay cưỡng hiếp của người lạ. Trong thành phố thời Trung cổ các nhà chứa thường được đặt trước hay ngay sau thành lũy để người qua đường đi qua đó trước khi vào thành phố.

Thời Hiện đại / Bắt đầu công nghiệp hóa

Chở những phụ nữ mại dâm về Salpêtrière. Étienne Jeaurat, 1755, bảo tàng Carnavalet

Tại châu Âu con số người hành nghề mại dâm tăng nhanh đặc biệt là trong thế kỷ 19. Việc di dân vào thành phố ngày càng tăng dẫn đến một phần ngày càng đông của dân cư thành phố không có khả năng có một mức thu nhập đủ cho cuộc sống, đặc biệt là phụ nữ, là những người mà thông thường chỉ có trình độ thấp và hay nhận được những nghề nghiệp mà họ chỉ nhận được tiền lương thấp.

Việc này dẫn đến ngày càng có nhiều quốc gia chuyển sang quy định pháp luật cho việc mại dâm. Một quy định như thế, được giải thích bằng việc kiểm soát về xã hội, chính sách sức khỏe hay đạo đức, làm cho người hành nghề mại dâm thực tế là không thể thoát ra khỏi môi trường của họ. Quy định cũng "đổ bê tông" cho đạo đức đôi về tình dục, khinh rẻ người hành nghề mại dâm nhưng đồng thời lại nhìn nghề mại dâm như là một sự miễn cưỡng cần thiết cho phái nam hay là nơi để "thử thách".

Nhiều phụ nữ giới trung lưu chống lại đạo đức đôi này. Josephine Butler là một người phụ nữ đấu tranh kiên quyết từ Vương quốc Liên hiệp Anh và Bắc Ireland, dẫn đầu cuộc đấu tranh của Ladies' National Organisation chống lại Contagious Diseases Acts (Luật về các bệnh lây). Cuộc vận động này nhìn người hành nghề mại dâm không phải là "kẻ có tội" mà là nạn nhân của sự thèm muốn của đàn ông và "đã làm thay đổi [...] quang cảnh chính trị [của Anh Quốc cuối thời nữ hoàng Victoria]. Cùng với cuộc vận động, những tục lệ xã hội và tình dục chưa từng được thảo luận công khai cũng được đặt dấu hỏi. Cuộc vận động này đã cấp tiến hoá nhiều phụ nữ, làm cho họ trở nên cứng rắn hơn đối với những cuộc tấn công và lăng nhục từ công chúng và tạo nên một cơ sở cho việc chống đối về chính trị" (Philipps, trang 86). Cuối cùng cuộc vận động này đã đạt được đến việc hủy bỏ các quy định làm cho người hành nghề mại dâm trở thành nạn nhân của sự độc đoán quốc gia.

Trong nghệ thuật của thế kỷ 19 sắp chấm dứt có thể quan sát thấy một biến đổi rõ rệt trong việc đánh giá người hành nghề mại dâm: "Đại diện của trường phái tự nhiên như Richard Dehmel, Max Dauthendey, Otto Erich Hartleben, Otto Julius Bierbaum và Karl Bleibtreu đã cống hiến cho việc giải phóng phụ nữ khỏi tục lệ đạo đức, cho tình yêu tự do và nâng người hành nghề mại dâm lên thành 'venus vulgivaga' theo một cách có thể gọi là ham muốn hơn là chính trị." (Gordon A. Craig).

Thế kỷ 20

   Mại dâm là hợp pháp

   Mại dâm (việc trao đổi tình dục vì tiền) là hợp pháp, nhưng mại dâm có tổ chức (ví dụ như nhà thổ và môi giới mại dâm) là bất hợp pháp, mại dâm không được tổ chức quản lí

   Mại dâm bị cấm

   Không có dữ liệu

Trong Thế chiến thứ hai hằng trăm nhà chứa dành cho quân nhân đã được quân đội Đức Quốc Xã (tiếng Đức: Wehrmacht) và lực lượng SS thành lập. Những người phụ nữ nào nhiễm bệnh giới tính trong hình thức lao động cưỡng bức này thường chết trong trại thủ tiêu hay bị giết chết. Thế nhưng ở các phe phái khác của cuộc chiến thành lập nhà chứa là chuyện thông thường. Thí dụ: Nhật Bản. Những người được gọi trại đi là "đàn bà an ủi" (tiếng Nhật: 慰安婦 úy an phụ; tiếng Anh: comfort women), phần nhiều là phụ nữ người Trung Quốc hay người Triều Tiên, cũng bị đe dọa tương tự.

Mại dâm trong các nước theo đạo Hồi

Mãi/mại dâm thật ra là bị cấm nhưng có những cách gọi đặc biệt khác tránh việc cấm mại dâm: "Hôn nhân tưởng thức" (chỉ có người theo đạo Hồi Shia). Một người đàn ông theo đạo Hồi Shia được phép "cưới" một phụ nữ cho một thời gian từ 1 tiếng đồng hồ đến nhiều năm và sau đó phải trả cho người phụ nữ này một phần đã được định trước. Ở người theo đạo Hồi Sunni hình thức hôn nhân này bị cấm bởi nhà tiên tri Muhammad và được xem là mại dâm.

Bệnh do nghề nghiệp

Cũng như tất cả các nghề nghiệp khác, mãi/mại dâm cũng mang lại bệnh tật và hậu quả cho cơ thể. Thế nhưng trong tình trạng bị bắt buộc của họ, thí dụ như nghiện ma túy hay bị bắt buộc làm mại dâm, người mại dâm lưu ý ít hơn đến sức khỏe của chính bản thân họ và từ đó mà tương đối hay có các triệu chứng bệnh.

Tổn thương về thể xác

Bên cạnh các bệnh lây nhiễm qua đường tình dục "cổ điển" như AIDS, giang mai, lậu, hột xoài, các tổn thương về thể xác khác như viêm khớp và dị dạng ở các cơ quan chuyển động như đầu gối, khớp chân, hông, lưng (đặc biệt là hậu quả của việc đứng lâu ở những người mại dâm trên đường phố) cũng là hậu quả thường xuyên. Thêm vào đó là viêm bể thận (pyelitis) và viêm bọng đái (cystitis) mạn tính thường do cái lạnh tạo điều kiện, các bệnh tật ở tử cung và nhiều bệnh khác.

Tổn thương tâm thần

Tổn thương tâm lý (trauma) có thể là một hậu quả ở những người bị cưỡng bức làm nghề mại dâm mà kết quả có thể là những bệnh tật như rối loạn nhân cách ranh giới (tiếng Anh: borderline personality disorder), rối loạn thần kinh chức năng (neurosis) tình dục nặng đến mức hoàn toàn mất khả năng cảm nhận bất kỳ một cảm hứng tình dục cá nhân nào trong lãnh vực riêng tư. Một phần những người bị tổn thương tâm thần nặng đến mức không có thể xây dựng hay giữ gìn bất kỳ một liên hệ nào về tình bạn lẫn tình cảm.

Mãi dâm hay mại dâm

Hiện nay, ở Việt Nam rất nhiều người sử dụng từ "mại dâm" và không thể phân biệt "mãi dâm" với "mại dâm" là gì. Trên thực tế, mãi dâm là hành động mua dâm còn mại dâm là hành động bán dâm. Do vậy, khi viết "gái mãi dâm" (mua dâm) là sai mà phải viết là "gái mại dâm" (bán dâm). Thực ra, không chỉ có "gái mại dâm" (tức những người phụ nữ làm nghề bán dâm), mà còn có "phụ nữ mãi dâm" (tức là bỏ tiền ra để mua dâm từ nam giới). Những người nam theo đuổi hành động bán dâm thoả mãn cho nhu cầu của người mua dâm (cả nam và nữ) thì được gọi một cách dè bỉu trong tiếng Việt là đĩ đực, hay gigolo hay male prostitute trong tiếng Anh (dù rằng hiện tượng này, hay kỹ nghệ này, thường ít khi lọt vào sự chú ý của xã hội, nhưng nó là một thực tế từ xưa đến nay).

Mại dâm theo giới tính

Nói đến mại dâm là người ta thường nghĩ đến người phụ nữ, nhưng trên thực tế có cả nam giới hành nghề này. Con số trên thực tế cho thấy, có 95% người làm nghề mại dâm là phụ nữ và 5% người làm nghề này là nam giới. Như vậy, phụ nữ chiếm gần như tuyệt đối trong nghề này.

Mại dâm ngày nay trên thế giới

Châu Âu

Tại Đức có khoảng 400.000 người hành nghề mại dâm. Thêm vào đó là nhiều người hành nghề mại dâm cơ hội, số lượng những người này khác nhau tùy theo định nghĩa. Trong đó ước lượng là 95% phụ nữ và 5% nam giới.

Theo ước lượng của đại diện cho những người hành nghề mại dâm, Hội Hydra (tiếng Đức: Hydra e.V.), và của các tổ chức giúp đỡ khác có từ 100.000 đến 200.000 phụ nữ người ngoại quốc làm việc tại Đức như là người hành nghề mại dâm, trong số đó một phần lớn và ngày càng tăng là phụ nữ từ Đông Âu; Columbia, Thái Lan và châu Phi phía nam sa mạc Sahara là những vùng xuất xứ quan trọng khác. Nhiều người phụ nữ này bị băng đảng tội phạm đưa vào và bắt buộc làm nghề mại dâm.

Trong thập niên 1990, các nhóm tự giúp đỡ tương tự như công đoàn ở Đức đã lưu ý đến tình trạng không có luật pháp của người hành nghề mại dâm và yêu cầu công nhận nghề mại dâm như là một nghề nghiệp. Với Luật mại dâm (Luật điều chỉnh quan hệ pháp luật của mại dâm, ngày 20 tháng 12 năm 2001) việc mãi/mại dâm tại Đức được quy định theo pháp luật. Thỏa thuận về hành động tình dục đổi lấy tiền tạo nên một yêu cầu có hiệu lực pháp luật, không còn là trái luật nữa. Vì nhân phẩm không do quốc gia bố trí, cũng không phải bằng luật lệ, nên việc mãi/mại dâm theo quan điểm của một số nhà luật học là vẫn tiếp tục trái với phong tục tập quán, nhưng nhờ vào Luật mại dâm mà hình thành một quan hệ nợ có tính pháp luật sau khi nhận trước các hành động tình dục. Thế nhưng theo quan điểm của tòa án hành chánh Berlin thì hành nghề mại dâm trước khi có Luật mại dâm không còn là trái với phong tục nữa: "... không được phép lợi dụng nghĩa vụ quốc gia về việc bảo vệ nhân phẩm (chương 1, khoản 1, câu 2 Hiến pháp) để bảo vệ từng người một trước chính họ thông qua việc can thiệp vào quyền tự quyết định cá nhân" (tòa án hành chánh Berlin, phán quyết ngày 1 tháng 12 năm 2000, VG 35 A 570.99). Tòa án châu Âu đã nêu rõ là nghề mại dâm thuộc vào các nghề nghiệp "là một phần của cuộc sống kinh tế của cộng đồng" (phán quyết của Tòa án châu Âu, ngày 20 tháng 11 năm 2001 - Rs. C-268/99).

Tại Pháp, tuy công nhận mại dâm là hợp pháp, nhưng chính phủ vẫn đề ra những biện pháp ngăn chặn nạn mại (bán) dâm bằng cách phạt tiền và phạt tù những người mua dâm (mãi dâm). Theo quy định của Pháp, Những người mua dâm sẽ phải chịu án phạt 6 tháng tù giam và tiền phạt 3.000 Euro (tương đương 2.580 bảng Anh hoặc 4.000 Đô la Mỹ). Theo luật hiện hành của Pháp, hoạt động mại dâm chỉ bị truy tố khi gây rối trật tự công cộng hoặc trở thành có tổ chức (hoạt động kiểu nhà chứa). Người môi giới mại dâm có thể bị phạt tù 7 năm. Nghị sĩ Guy Geoffroy nói rằng, cứ 10 gái bán dâm thì có 9 người là nạn nhân của bọn buôn người, nên mại dâm sẽ được xem xét dưới góc độ bạo lực chống lại phụ nữ.

Năm 1999, chính quyền Thụy Điển dù hợp pháp hóa hoạt động mại dâm, cũng đã đưa ra một luật định tương tự nhằm phạt những hành vi mua dâm, qua đó từng bước xóa bỏ tệ nạn mại dâm đang lan tràn.

Tại Anh, hoạt động mại dâm về bản chất là không hợp pháp, kể cả các hoạt động liên quan (như là gạ gẫm bán dâm).

Hàn Quốc

Tại Hàn Quốc, trước Olympic Seoul 1988, ngành công nghiệp tình dục được tồn tại hợp pháp. Sau đó, để chuẩn bị cho Olympic và duy trì hình ảnh của Hàn Quốc trên bình diện quốc tế, chính phủ Hàn Quốc đã tuyên bố xóa sổ ngành công nghiệp này đồng thời quân đội Mỹ tại Seoul cũng ra lệnh cấm binh lính tìm tới gái mại dâm. Mặc dù vậy, ngành này vẫn tồn tại cho tới bây giờ dưới nhiều hình thức khác nhau. Bộ Giới tính và Công bằng Gia đình ước tính nghề mại dâm đóng góp khoảng 4% vào GDP của quốc gia này. Theo các tổ chức công dân, có khoảng 1,2 triệu phụ nữ hành nghề mại dâm (20% phụ nữ 18 đến 29 tuổi). Ước tính chính thức của chính phủ đưa con số này gần hơn 900.000 người

Hoa Kỳ

Mại dâm cũng như việc sử dụng các dịch vụ tình dục đều là phạm tội tại hầu hết các tiểu bang của Mỹ (ngoại trừ vài nơi của tiểu bang Nevada).

Nhật Bản

Tại Nhật Bản việc mãi/mại dâm là bất hợp pháp. Tuy nhiên nó tương đối ít bị cấm kỵ trong xã hội, nhiều hình thức mại dâm trá hình (gái bao) xuất hiện và sự biến chuyển sang làm tình tự nguyện không phải trả tiền không cứng nhắc như tại phương Tây, khiến pháp luật không thể xử lý.

Về mặt nam giới nói chung là bình thường khi dẫn người đối tác kinh doanh vào các club "đúng chỗ" do doanh nghiệp chi trả; về mặt phụ nữ thì nghề mại dâm gần như lúc nào cũng là tự nguyện và được xem hoàn toàn một cách thực dụng như là một biện pháp để có tiền nhanh hơn so với việc làm bình thường. Chủ đề thường xuyên của các tờ báo khôi hài ở Nhật minh họa điều này, khi người cha hay bạn trai gặp chính con gái hay người yêu của mình trong lúc thăm viếng một club có phụ nữ "phục vụ".

Ngược lại, các geisha truyền thống Nhật là một hình thức những người giúp tiêu khiển mà trong đó cũng có thể có hành động tình dục.

Thụy Điển

Mãi/mại dâm tại Thụy Điển nói chung là bị cấm nhưng trái lại với các quy định thường lệ khác, tại Thụy Điễn người mãi dâm (mua) phạm luật chứ không phải người hành nghề mại dâm (bán).

Việt Nam

Mại dâm ở Việt Nam là bất hợp pháp. Ngày 15 tháng 4 năm 2003, Pháp lệnh Phòng chống mại dâm đã được công bố quy định những biện pháp và trách nhiệm của của cơ quan, tổ chức, cá nhân và gia đình trong việc loại trừ mại dâm. Ngày 15 tháng 10 năm 2004, Chính phủ đã ban hành Nghị định số 178/2004/NĐ-CP quy định chi tiết thi hành một số điều của Pháp lệnh phòng, chống mại dâm.

Theo Điều 22 và Điều 23 của Pháp lệnh Phòng chống mại dâm, người mua dâm và người bán dâm tuỳ theo tính chất, mức độ vi phạm mà bị xử phạt hành chính bằng các hình thức khác nhau. Tuy nhiên, người mua dâm người chưa thành niên hoặc biết mình bị nhiễm HIV mà cố ý lây truyền bệnh cho người khác và người bán dâm biết mình bị nhiễm HIV mà cố ý lây truyền bệnh cho người khác thì bị truy cứu trách nhiệm hình sự. Ngoài ra, hành vi chứa mại dâm còn bị truy cứu về trách nhiệm hình sự theo Điều 254: Tội chứa mại dâm, Bộ luật hình sự nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam với mức hình phạt cao nhất của khung hình phạt là tù chung thân.

Đánh giá tại Hội nghị tổng kết 5 năm thực hiện chương trình phòng, chống mại dâm giai đoạn 2006 - 2010 của Việt Nam cho thấy: trên cả nước ước tính có gần 31.000 người bán dâm; gái bán dâm ngày càng trẻ hóa, từ 16 - 18 tuổi chiếm 15,3%, từ 25 - 35 tuổi chiếm 35% và đông nhất là lứa tuổi rất trẻ: từ 18 - 25 tuổi chiếm 42%. Kết quả nghiên cứu năm 2001 ở Việt Nam cho biết 51% gái mại dâm có liên quan tới ma túy và 27% nhiễm HIV

Các nước thế giới thứ hai và thế giới thứ ba

Một số nước là mục tiêu của du lịch tình dục thí dụ như Kenya, Cộng hòa Séc, Philippines, Thái Lan và vùng Caribbean. Tại những nước này có luật về mại dâm khá đặc biệt: công dân trong nước bị cấm mua bán dâm nhưng du khách nước ngoài thì được phép dưới sự cố tình làm ngơ của chính phủ.

Thái Lan là một ví dụ, mại dâm bị luật pháp nghiêm cấm, nhưng các nhà chứa vẫn hoạt động công khai dưới sự làm ngơ của chính quyền, đến nỗi nhiều người lầm tưởng mại dâm ở Thái Lan là hoàn toàn hợp pháp. Kritaya Archavanitkul, nhà hoạt động vì quyền con người Thái Lan, nói: "Đáng buồn mà nói, cấu trúc xã hội Thái Lan có xu hướng chấp nhận mại dâm. Và có thể, chúng ta có những tổ chức Mafia tham gia vào các đảng phái chính trị, điều này sẽ giúp tệ nạn mại dâm bị lờ đi. Lý do thứ hai là yếu tố văn hóa, ở Thái Lan, hành vi mua dâm của người đàn ông được chấp nhận. Các chính khách, chủ yếu là nam giới, tất nhiên, họ không thấy mại dâm là một vấn đề. Họ biết có nhiều phụ nữ tham gia vào tệ nạn mại dâm ở Thái Lan. Họ biết rằng một số bị đối xử bạo lực và tàn bạo. Nhưng họ không nghĩ rằng đó là một hình ảnh khủng khiếp. Và, bởi vì lợi nhuận béo bở lôi cuốn nhiều người tham gia, vì vậy các chính khách đã nhắm mắt làm ngơ cho tệ nạn này".. Chuwit Kamolvisit, được coi là "ông trùm của mại dâm" ở Thái Lan, nói rằng ông đã hối lộ khoảng 1,5 triệu bảng Anh (khoảng 3 triệu đôla) trong suốt 10 năm cho các chính khách và cảnh sát để họ làm ngơ cho việc kinh doanh tình dục của ông ta. Theo UNODC, Thái Lan là một điểm đến hàng đầu cho các nạn nhân của tệ nạn buôn người làm nô lệ tình dục. Năm 2006, một nô lệ như vậy đã trốn thoát sau khi giết chết chủ chứa và tố cáo một đường dây mại dâm do Mafia Nhật (Yakuza) kiểm soát

Tai đa số các nước khác, thí dụ như ở Việt Nam, mại dâm bị cấm hoàn toàn.

Tham khảo

• Marcel Feige: DAS LEXIKON DER PROSTITUTION - Das ganze ABC der Ware Lust (Thuật ngữ mại dâm – Toàn bộ ABC của món hàng tham muốn, Schwarzkopf & Schwarzkopf Verlag, Berlin 2005, ISBN 3-89602-520-1
• Marcel Feige: Lude! – Ein Rotlicht-Leben (Cuộc đời trong giới đèn đỏ), Schwarzkopf & Schwarzkopf Verlag, Berlin 2006, Taschenbuch, ISBN 3-89602-708-5
• Marcel Feige: Die Wa(h)re Lust, Zwanzig Zuhälter, Prostituierte und Freier erzählen (Món hàng tham muốn, Chuyện kể của 20 người ma cô, mại dâm và mãi dâm), Schwarzkopf & Schwarzkopf, Verlag, Berlin 2004, ISBN 3-89602-487-6
• Felix Ihlefeld: Abenteuer Hure (Phiêu lưu làm điếm), Schwarzkopf & Schwarzkopf Verlag, Berlin 2005, ISBN 3-89602-430-2
• Lisa Moos: Das erste Mal und immer wieder (Lần đầu tiên và mãi mãi), Schwarzkopf & Schwarzkopf Verlag, Berlin, ISBN 3-89602-656-9
• Néstor O. Perlongher: O negócio do michê. Prostituição viril am São Paulo, Editora Brasiliense, Sao Paulo 1987
• Néstor O. Perlongher: La prostitución masculina, Ed. de la Urraca, Buenos Aires 1993, ISBN 950-9265-28-4
• John Preston: Hustling. Gentleman's guide to the fine art of homosexual prostitution, Masquerade Books, New York 1994, ISBN 1-56333-137-3
• Laura Ibis: Im Rotlicht tanzend. Erzählungen und Gedichte einer Prostituierten aus dem Revier (Múa trong giới đèn đỏ. Chuyện kể và thơ của một người mại dâm từ trong khu phố), Unser-Forum-Verlag, Dortmund 1996, ISBN 3-9805117-2-3
• Juanita Henning: Kolumbianische Prostituierte in Frankfurt. Ein Beitrag zur Kritik gängiger Ansichten über Frauenhandel und Prostitution (Mại dâm người Columbia. Một đóng góp về phê bình những quan niệm thông thường về buôn phụ nữ và mại dâm), Lambertus-Verlag, Freiburg/B. 1997, ISBN 3-7841-0990-X
• Vera Jost: Fliegen oder Fallen. Prostitution als Thema in Literatur von Frauen im 20. Jahrhundert (Bay lên hay rớt xuống. Mại dâm như là đề tài trong văn học của phụ nữ trong thế kỷ 20.), Helmer, Königstein/Taunus 2002, ISBN 3-89741-109-1
• Tamara Domentat: Laß dich verwöhnen. Prostitution in Deutschland (Hảy để (tôi) chiều chuộng (anh). Mại dâm tại Đức), Aufbau-Verlag, Berlin 2003, ISBN 3-351-02550-5
• Roland Girtler, Der Strich - Soziologie eines Milieus (Mại dâm – Xã hội học một giới xã hội) Mai, LIT Verlag, Wien 2004
• Elisabeth von Dücker (Hrsg.): Sexarbeit. Prostitution - Lebenswelten und Mythen (Nghề tình dục. Mại dâm – Thế giới sống và thần thoại), Edition Temmen, Bremen 2005, ISBN 3-86108-542-9

Đọc thêm

• Mãi dâm
• Gái mại dâm
• Mại dâm nam
• Du lịch tình dục (Sex Tour ở Thái Lan)
• Mại dâm trẻ em
• Ái nhi
• Bia ôm
• AIDS

Liên kết ngoài

• Mại dâm
• Pháp lệnh phòng, chống mại dâm
• Nghị quyết số 5/CP về ngăn chặn và chống tệ nạn mại dâm
• Mãi dâm được hợp pháp hoá...còn nhiều vấn đề