Khác biệt giữa các bản “Cuộc đàn áp Pháp Luân Công”

Bước tới điều hướng Bước tới tìm kiếm
n
Đã lùi lại sửa đổi của Quangcullennmq (Thảo luận) quay về phiên bản cuối của Tuanminh01
n
n (Đã lùi lại sửa đổi của Quangcullennmq (Thảo luận) quay về phiên bản cuối của Tuanminh01)
Thẻ: Lùi tất cả
'''Cuộc đàn áp Pháp Luân Công''' đề cập đến chiến dịch được khởi xướng bởi [[Đảng Cộng sản Trung Quốc]] đối với các học viên [[Pháp Luân Công]] kể từ tháng 7 năm 1999, nhằm mục tiêu loại bỏ môn tập này khỏi nước [[Cộng Hòa Nhân dân Trung Hoa]]. Theo [[Tổ chức Ân xá Quốc tế]], nó bao gồm một chiến dịch tuyên truyền nhiều mặt.<ref name="CRS2006">{{chú thích web| url = http://fpc.state.gov/documents/organization/67820.pdf | title = Báo cáo CRS cho Quốc hội: Trung Quốc và Pháp Luân Công | publisher=[[Vụ nghiên cứu Quốc hội]] | author=Thomas Lum | date = Ngày 25 tháng 4 năm 2006|format=PDF}}</ref> một chương trình cưỡng bức chuyển hóa tư tưởng và cải tạo giáo dục, và một loạt những biện pháp cưỡng chế ngoài vòng pháp luật như bắt giữ tùy tiện, [[cưỡng bức lao động]], [[tra tấn]] thể xác<ref name="Amnesty1" />
 
Pháp Luân Công là một môn khí công kết hợp các bài tập di chuyển chậm và thiền với một triết lý luân lý tập trung vào các nguyên lý chân, thiện, nhẫn. Người sáng lập môn phái này là ông [[Lý Hồng Chí]], người đã giới thiệu nó cho công chúng vào tháng 5 năm 1992 tại [[Trường Xuân, Cát Lâm|Trường Xuân]], [[Cát Lâm]]. Sau một giai đoạn tăng trưởng nhanh chóng vào những năm 90, Đảng Cộng sản Trung Quốc đã phát động chiến dịch "tiêu diệt" Pháp Luân Công vào ngày 20 tháng 7 năm 1999.{{sfn|Spiegel|2002}}
 
Một cơ quan ngoài hiến pháp có tên là Văn phòng 6-10 đã được tạo ra để thực hiện chiến dịch đàn áp Pháp Luân Công.<ref name=CECC2008>Congressional-Executive Commission on China (ngày 31 tháng 10 năm 2008) [http://www.cecc.gov/publications/annual-reports/2008-annual-report ‘Annual Report 2008’] Retrieved ngày 24 tháng 12 năm 2013.</ref> Chính quyền huy động bộ máy truyền thông nhà nước, tư pháp, cảnh sát, quân đội, hệ thống giáo dục, gia đình và nơi làm việc chống lại tổ chức này<ref name=wildgrass>{{chú thích sách|last=Johnson|first=Ian|title=Wild Grass: Three Portraits of Change in Modern China|year=2005|publisher=Vintage|location=New York, NY|isbn=0375719199|url=https://www.amazon.com/Wild-Grass-Portraits-Change-Modern/dp/0375719199}}</ref>. Chiến dịch này được thúc đẩy bằng việc tuyên truyền rộng rãi thông qua truyền hình, báo chí, đài phát thanh và internet.<ref name="Leung"/> Có những báo cáo về việc tra tấn có hệ thống,<ref name=heretical/><ref name=breaking>{{chú thích báo|author=Philip Pan and John Pomfret|title=Torture is Breaking Falun Gong|newspaper= Washington Post|date= ngày 5 tháng 8 năm 2001| url=http://faluninfo.net/article/566/ | accessdate=ngày 10 tháng 4 năm 2012 }}</ref> cầm tù bất hợp pháp, lao động cưỡng bức, thu hoạch nội tạng<ref name=orgharv>[[David Kilgour]], [[David Matas]] (ngày 6 tháng 7 năm 2006, revised ngày 31 tháng 1 năm 2007) [http://organharvestinvestigation.net An Independent Investigation into Allegations of Organ Harvesting of Falun Gong Practitioners in China] (free in 22 languages) organharvestinvestigation.net</ref> và các biện pháp lăng mạ tâm thần, với mục đích rõ ràng là ép buộc các học viên phải từ bỏ lòng tin vào Pháp Luân Công.{{sfn|Spiegel|2002}}
==Bối cảnh==
 
Ngài Lý Hồng Chí giới thiệu Pháp Luân Công cho công chúng vào ngày 13 tháng 5 năm 1992, tại Trường Xuân, tỉnh [[Cát Lâm]].<ref name="Ownbyfuture3">David Ownby, ''[https://books.google.com/books?id=Bwqkwx4SWS0C&printsec=frontcover&dq=ownby+falun&client=firefox-a&cd=1#v=onepage&q=&f=false Falun Gong and the Future of China],'' (Oxford University Press, 2008), ISBN 978-0-19-532905-6.</ref> Vài tháng sau, vào tháng 9 năm 1992, Pháp Luân Công đã được thừa nhận là một môn phái khí công dưới sự quản lý của ''Hội nghiên cứu khoa học Khí công Trung Quốc'' của nhà nước (HNKKT). Ông đã được công nhận là một bậc thầy khí công, và được phép dạy truyềnthực dạyhành khí công của mình trên toàn quốc.<ref name="Ownby (2003)">David Ownby, "The Falun Gong in the New World".</ref> Giống như nhiều thầy khí công vào thời điểm đó, Lý sư phụ đã đi diễndu giảnglịch vòng quanh các thành phố lớn ở Trung Quốc 1992-1994 để truyền dạy thực hành Pháp Luân Công. Ông đã được trao tặng một số giải thưởng của các tổ chức chính phủ Trung Quốc.<ref name="pennyharrold3">Benjamin Penny, [http://www.nla.gov.au/grants/haroldwhite/papers/bpenny.html The Past, Present, and Future of Falun Gong], Lecture given at the National Library of Australia, 2001.</ref><ref name="Zfl">[http://www.trinity.edu/rnadeau/Chinese%20Religions/Li%20Hongzhi.htm A Short Biography of Mr. Li Hongzhi], PRC law and Government v. 32 no. 6 (November/December 1999) p.&nbsp;14–23 [[ISSN]]&nbsp;[//www.worldcat.org/search?fq=x0:jrnl&q=n2:0009-4609 0009-4609]</ref><ref>Zeng, Jennifer.</ref>
 
Theo David Ownby, Giáo sư Lịch sử và Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu Đông Á tại Đại học Montréal, ông Lý Hồng Chí đã trở thành một "ngôi sao vụt sáng của phong trào khí công",<ref name="Ownby (2003)" /> và Pháp Luân Công đã được chính phủ chấp nhận như là một phương tiện hiệu quả của việc giảm chi phí chăm sóc sức khỏe, thúc đẩy văn hóa Trung Quốc, và nâng cao đạo đức cộng đồng. Trong tháng 12 năm 1992, Lý sư phụ và một số học viên Pháp Luân Công tham gia Hội chợ triển lãm y tế châu Á tại Bắc Kinh, nơi ông được báo cáo "đã nhận được khen ngợi nhiều nhất [so với các trường phái khí công khác] tại hội chợ, và đạt được kết quả điều trị rất tốt"," theo Ban tổ chức của hội chợ Sự kiện này đã khẳng định danh tiếng của ông, và các báo cáo về công năng chữa bệnh của Pháp Luân Công trên báo chí bắt đầu lan rộng.<ref name="Pennyreligion2">Benjamin Penny, "[https://books.google.com/books?id=P6Z6fQ7Fg3QC The Religion of Falun Gong]," (University of Chicago Press, 2012), ISBN 978-0-226-65501-7.</ref> Năm 1993, một ấn phẩm của Bộ Công an Trung Quốc khen ngợi ông Lý Hồng Chí đã "phát huy đức tính chống tội phạm truyền thống của người Trung Quốc trong việc bảo vệ trật tự an ninh xã hội, và trong việc thúc đẩy sự ngay thẳng trong xã hội."<ref>Falun Dafa Information Center, [http://faluninfo.net/topic/24/ "Falun Gong: Timeline"], ngày 18 tháng 5 năm 2008.</ref>
 
===Vấn đề đăng ký với chính quyền===
 
Năm 1995, chính quyền Trung Quốc bắt đầu tiếp cận Pháp Luân Công để củng cố cơ cấu tổ chức của nó và ràng buộc quan hệ của nó với các tổ chức Đảng và nhà nước.<ref name="porterthesis2">Noah Porter, "[http://etd.fcla.edu/SF/SFE0000113/FalunGongInTheUS-NoahPorter-Thesis.pdf Falun Gong in the United States: An Ethnographic Study]".</ref> Ủy ban quốc gia Thể thao Trung Quốc, Bộ Y tế Cộng đồng, và Hội nghiên cứu khoa học Khí công Trung Quốc (HNKKT) đã tìm gặp Lý sư phụ để cùng nhau thành lập một hiệp hội Pháp Luân Công. Lý sư phụ đã từ chối. Cùng năm đó, HNKKT ban hành một quy định mới buộc các tất cả các giáo phái khí công phải thành lập một chi nhánh Đảng bộ Đảng Cộng sản. Lý sư phụ một lần nữa từ chối.<ref name="Palmer2"><cite class="citation book">David Palmer (2007). </cite></ref>
 
Căng thẳng tiếp tục leo thang giữa Lý sư phụ và HNKKT vào năm 1996. Trong khi đối mặt với sự phổ biến ngày càng tăng của Pháp Luân Công-phần lớn là do học phí thấp của nó-các thầy khí công khác cạnh tranh với Lý sư phụ cáo buộc ông đã phá giá. Theo Schechter, Hiệp hội khí công đã yêu cầu Lý sư phụ tăng học phí, nhưng ông đã nhấn mạnh nhu cầu các bài giảng của mình phải được cung cấp miễn phí.<ref name="Schechter4">Danny Schechter, [https://books.google.com/books?id=v20J18hL1MAC&printsec=frontcover&dq=Danny+Schechter,+Falun+Gong%27s+Challenge+to+China&lr=&client=firefox-a&cd=1#v=onepage&q=&f=false Falun Gong's Challenge to China: Spiritual Practice of 'Evil Cult'?], (New York, NY:Akashic Books, 2000).</ref>
 
Trong tháng 3 năm 1996, do bất đồng gia tăng, Pháp Luân Công đã rút khỏi HNKKT, sau đó nó đã hoạt động không phụ thuộc vào một hiệp hội chính thức nào của nhà nước Trung Quốc. Đại diện của Pháp Luân Công đã cố gắng để đăng ký Pháp Luân Công với các cơ quan khác của chính phủ, nhưng đã bị từ chối.<ref>David Palmer, "Qigong Fever:Body, Science and Utopia in China," p 248.</ref> Ông Lý Hồng Chí và Pháp Luân Công kể từ đó đã đứng ngoài các mối quan hệ cá nhân và giao dịch tài chính với nhà nước, vốn là tiêu chí đảm bảo cho các thầy dạy khí công và các tổ chức khí công của họ có thể tìm được một chỗ đứng trong hệ thống nhà nước Trung Quốc, và được nhà nước này bảo vệ.<ref>David Palmer, "Qigong Fever:Body, Science and Utopia in China," p 295.</ref>
 
===Hạn chế ban đầu và sự chỉ trích===
Ban đầu Pháp Luân Công được nhà nước bảo vệ không bị làn sóng chỉ trích tấn công, nhưng sau khi rút khỏi HNKKT vào tháng 3 năm 1996, Pháp Luân Công đã không được bảo vệ nữa. Vào ngày 17 tháng 6 năm 1996, ''Quang Minh nhật báo'', một tờ báo nhà nước có ảnh hưởng lớn đã xuất bản một bài bút chiến chống lại Pháp Luân Công, trong đó ''Chuyển Pháp Luân'', tác phẩm trung tâm của môn phái này, được mô tả như một ví dụ của "mê tín thời phong kiến."<ref name="Ownbyfuture3"/><ref name="Palmer249">David Palmer, "Qigong Fever:Body, Science and Utopia in China," p 249.</ref> Tác giả viết rằng lịch sử của nhân loại là một "cuộc đấu tranh giữa khoa học và mê tín dị đoan", và kêu gọi các nhà xuất bản Trung Quốc không in "sách giả khoa học của kẻ lừa đảo." Bài báo đã được ít nhất hơn hai mươi tờ báo khác trên toàn Trung Quốc cùng hưởng ứng. Ngay sau đó, vào ngày 24 tháng 7, Ban Tuyên giáo Trung ương cấm tất cả các ấn phẩm sách của Pháp Luân Công (mặc dù lệnh cấm đã không được thực thi một cách nhất quán). Hiệp hội Phật giáo do Nhà nước Trung Quốc quản lý cũng bắt đầu đưa ra những lời chỉ trích Pháp Luân Công, kêu gọi Phật tử không tham gia tập luyện nó.<ref>David Palmer, "Qigong Fever:Body, Science and Utopia in China," p 263.</ref>
 
Các sự kiện xảy ra này là một thách thức quan trọng đối với học viên Pháp Luân Công, và các học viên của tổ chức này đã không hề xem nhẹ.<ref>David Ownby, ''Falun Gong and the Future of China,'' p 168.</ref> Hàng ngàn người theo Pháp Luân Công đã viết thư cho ''Quang Minh nhật báo'' và HNKKT, khiếu nại chống lại các biện pháp trừng phạt, tuyên bố rằng họ đã vi phạm chỉ thị "Ba Không" của [[Hồ Diệu Bang]] về việc cấm các phương tiện truyền thông khuyến khích hoặc chỉ trích khí công.<ref>Sumner B. Twiss, "Religious Intolerance in Contemporary China, Including the Curious Case of Falun Gong," The World's Religions After 11 September, by Arvind Sharma (ed.</ref> Trong một động thái phản đối khác, các học viên Pháp Luân Công đã tổ chức các cuộc biểu tình hòa bình bên ngoài phương tiện truyền thông địa phương hoặc cơ quan chính phủ để yêu cầu rút lại những bài báo đã viết về Pháp Luân Công mà họ coi là không công bằng. Ngài Lý Hồng Chí tuyên bố rằng phản ứng của các học viên đối với chỉ trích đã cho thấy cái tâm của họ và "sẽ loại bỏ các đệ tử giả mạo để giữ lại những đệ tử thật sự". Ông cũng nói rõ rằng việc công khai bảo vệ Pháp Luân Công là một hành động công chính và là một khía cạnh quan trọng của việc tu luyện Pháp Luân Công.<ref name="Pennyreligion2"/>
 
Các cuộc bút chiến chống lại Pháp Luân Công là một phần của một phong trào lớn chống lại các tổ chức khí công bằng phương tiện truyền thông của nhà nước.<ref>Benjamin Penny, "The Religion of Falun Gong," p 53.</ref> Mặc dù Pháp Luân Công không phải là mục tiêu duy nhất của những lời chỉ trích trên các phương tiện truyền thông, cũng không phải là môn phái khí công duy nhất phản đối nhà nước, phản ứng của Pháp Luân Công là phản ứng có đông người tham gia nhất và kiên định nhất.<ref name="zhao2">Zhao Yuezhi, [https://books.google.com/books?id=tiFY59xGHBkC&pg=PA209&dq=Falun+Gong,+Identity,+and+the+Struggle+over+Meaning+Inside+and+Outside+China&cd=1#v=onepage&q=Falun%20Gong%2C%20Identity%2C%20and%20the%20Struggle%20over%20Meaning%20Inside%20and%20Outside%20China Falun Gong, Identity, and the Struggle over Meaning Inside and Outside China], in "Contesting Media Power: Alternative Media in a Networked World," Nick Couldry and James Curran (ed.</ref> Nhiều cuộc biểu tình của Pháp Luân Công chống lại việc mô tả tiêu cực về Pháp Luân Công trên các phương tiện thông tin đã thành công, kết quả là một số tờ báo đã rút lại một số bài báo chỉ trích môn phái này. Điều này góp phần củng cố niềm tin của các học viên rằng những chỉ trích truyền thông đối với Pháp Luân Công là sai hoặc phóng đại, và lập trường của họ là đúng đắn.<ref>David Ownby, ''Falun Gong and the Future of China,'' p 170.</ref>
==Đàn áp trên toàn quốc==
 
[[Tổng Bí thư Đảng Cộng sản Trung Quốc|Tổng Bí thư Đảng]] [[Giang Trạch Dân]] được thông báo từ Ủy viên [[Bộ Chính trị Đảng Cộng sản Trung Quốc|Bộ Chính trị]] La Cán,<ref name="Zong">Zong Hairen, "Zhu Rongji zai 1999" (Zhu Rongji in 1999) (Carle Place, N.Y.: Mirror Books, 2001).</ref> và được báo cáo ông đã tức giận vì sự táo bạo của cuộc biểu tình, lớn nhất kể từ khi cuộc biểu tình Thiên An Môn mười năm trước đó. Cóc trưởng Giang kêu gọi phải hành động kiên quyết để ngăn chặn Pháp Luân Công,<ref name="Tong2009">James Tong, "[https://books.google.com/books?id=PyxCVRB-De8C&pg=PP6&lpg=PP6&dq=james+tong+revenge&source=bl&ots=PAXEUO0lAG&sig=Asclwn4AMZASBTPoy1oo-DtsneA&hl=en&sa=X&ei=bF-FULFdpPbSAaiUgMAM&ved=0CFIQ6AEwCA#v=onepage&q&f=false Revenge of the Forbidden City: The suppression of the Falungong in China, 1999–2005]" (New York, NY: Oxford University Press, 2009), ISBN 0-19-537728-1</ref> và đã chỉ trích Thủ tướng Chu vì "quá mềm" trong việc xử lý tình hình.<ref name="Schechter4"/> Buổi tối hôm đó, Giang Cóc viết một bức thư nêu rõ ý muốn của mình là muốn Pháp Luân Công "bị tiêu diệt". Trong thư, Giang Cóc bày tỏ sự lo ngại về quy mô và mức độ phổ biến của Pháp Luân Công, và đặc biệt là về số lượng lớn các thành viên cấp cao của Đảng Cộng sản cũng đồng thời là các học viên Pháp Luân Công. Ông cũng gợi ý rằng những triết lý đạo đức của Pháp Luân Công là đi ngược lại với các giá trị vô thần của chủ nghĩa Mác-Lênin, và do đó tạo thành một hình thức cạnh tranh về ý thức hệ.<ref>Jiang Zemin, Letter to Party cadres on the evening of ngày 25 tháng 4 năm 1999.</ref>
 
Pháp Luân Công cho rằng Giang Trạch Dân phải chịu trách nhiệm cá nhân về quyết định đàn áp Pháp Luân Công này.<ref name="peerman2">Dean Peerman, [http://findarticles.com/p/articles/mi_m1058/is_16_121/ai_n8702386/pg_4 China syndrome: the persecution of Falun Gong], Christian Century, ngày 10 tháng 8 năm 2004</ref><ref name="Saich2">Tony Saich, ''Governance and Politics in China,'' Palgrave Macmillan, 2nd edition (ngày 27 tháng 2 năm 2004)</ref> Peerman trích dẫn các lý do như sự ghen tỵ cá nhân đối với ông Lý Hồng Chí (còn đang nghi ngờ); Saich chỉ ra sự giận dữ của Giang Cóc là do sự hấp dẫn trên quy mô rộng rãi của Pháp Luân Công, và cuộc đấu tranh tư tưởng là nguyên nhân cho sự đàn áp sau đó. Willy Wo-Lap Lam cho thấy quyết định của Giang Trạch Dân đàn áp Pháp Luân Công đã liên quan đến một mong muốn củng cố quyền lực của Giang trong Bộ Chính trị.<ref>Lam, Willy Wo-Lap.</ref> Theo tổ chức Theo dõi Nhân quyền, các nhà lãnh đạo Đảng Cộng sản Trung Quốc và tầng lớp cầm quyền đã tỏ ra không hề thống nhất ý kiến về việc có nên đàn áp Pháp Luân Công hay không.<ref name="Dangerous2"><cite class="citation book">Human Right Watch; Mickey Spiegel (2001). </cite></ref>
 
Vào đầu tháng 5, các báo cáo lưu hành nói rằng Giang Trạch Dân đã thành lập một lực lượng đặc nhiệm cao cấp để đối phó với các mối đe dọa, người phụ trách là [[La Cán]]. Các cơ quan chức năng tổ chức vây bắt những người phụ trách Pháp Luân Công đã được ghi tên trước đó. Theo BBC, "hàng chục ngàn học viên Pháp Luân Công bị bắt giữ ở 30 thành phố" vào giữa tháng 6.<ref>{{chú thích báo |url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/400772.stm |date=ngày 22 tháng 7 năm 1999 |work=BBC News |title=China bans sect}}</ref>
Như một phần của chiến dịch tuyên truyền chống Pháp Luân Công, chính quyền địa phương thực hiện các chương trình "học tập và giáo dục" trên toàn Trung Quốc, trong hình thức đọc báo và nghe các chương trình phát thanh, cũng như có các cán bộ đi thăm dân làng và người nông dân tại nhà để giải thích "trong thuật ngữ đơn giản nhất về tác hại của Pháp Luân Công đối với họ".<ref name="t" />
 
Ông Lý Hồng Chí đã trả lời bằng "Bài phát biểu ngắn gọn của tôi" vào ngày 22 tháng 7, như sau:
{{cquote|
''Chúng tôi không chống lại chính phủ bây giờ [và] chúng tôi cũng không làm thế trong tương lai. Những người khác có đối xử tệ với chúng tôi, nhưng chúng tôi không đối xử tệ với họ, cũng không đối xử với người khác như kẻ thù.''

Trình đơn chuyển hướng