Cử chỉ

Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Các nhân viên chỉ đạo không quân quân sự sử dụng cử chỉ tay và cơ thể để chỉ đạo các hoạt động bay trên tàu sân bay.

Cử chỉ là một hình thức giao tiếp phi ngôn ngữ hoặc không sử dụng âm thanh, trong đó những hành động nhìn thấy được của cơ thể chuyển các thông điệp nhất định; những hành động đó hoặc là thay thế hoặc là kết hợp với ngôn ngữ nói. Cử chỉ bao gồm chuyển động của bàn tay, khuôn mặt hoặc các bộ phận khác của cơ thể. Cử chỉ khác với giao tiếp vật lý không lời, không truyền đạt các thông điệp cụ thể, chẳng hạn như thể hiện biểu cảm thuần túy, ủy quyền hoặc thể hiện sự chú ý chung.[1] Cử chỉ cho phép các cá nhân giao tiếp nhiều cảm xúc và suy nghĩ, từ khinh thường và thù địch đến tán thành và yêu mến, thường cùng với ngôn ngữ cơ thể bên cạnh lời nói khi họ nói. Việc dùng cử chỉ và lời nói hoạt động độc lập với nhau, nhưng kết hợp với nhau để tạo sự nhấn mạnh và ý nghĩa.

Xử lý cử chỉ diễn ra ở các vùng của não như vùng BrocaWernicke, được sử dụng bằng giọng nóingôn ngữ ký hiệu.[2] Trên thực tế, một số học giả cho rằng ngôn ngữ đã phát triển ở người Homo sapiens từ một hệ thống trước đó bao gồm các cử chỉ bằng tay.[3] Lý thuyết cho rằng ngôn ngữ phát triển từ các cử chỉ bằng tay, gọi là Thuyết cử chỉ, bắt nguồn từ công trình của nhà triết học và linh mục thế kỷ 18 Abbé de Condillac, và đã được nhà nhân loại học đương đại Gordon W. Hewes hồi sinh vào năm 1973, như một phần của cuộc thảo luận về nguồn gốc của ngôn ngữ.[4]

Nghiên cứu trong suốt các thời đại[sửa | sửa mã nguồn]

Cử chỉ đã được nghiên cứu trong suốt thời gian từ các nhà triết học khác nhau.  Marcus Fabius Quintilianus là một nhà hùng biện La Mã , người đã nghiên cứu lời nói của mình về cách cử chỉ có thể được sử dụng trong các bài diễn văn tu từ. Một trong những công trình vĩ đại nhất và là nền tảng cho truyền thông là " Institutio Oratoria ", nơi ông giải thích những quan sát của mình và bản chất của các thí nghiệm khác nhau.

Một nghiên cứu được thực hiện vào năm 1644, bởi John Bulwer , một bác sĩ người Anh và nhà triết học tự nhiên đầu tiên của Baconian đã viết 5 công trình khám phá cách giao tiếp của con người liên quan đến cử chỉ.  Bulwer đã phân tích hàng chục cử chỉ và đưa ra một hướng dẫn trong cuốn sách của ông có tên Chirologia, tập trung vào cử chỉ tay.  Vào thế kỷ 19, Andrea De Jorio, một nhà cổ vật người Ý, người đã xem xét rất nhiều nghiên cứu về ngôn ngữ cơ thể đã xuất bản một tài liệu sâu rộng về các biểu hiện cử chỉ.

Andrew N. Meltzoff, một nhà tâm lý học người Mỹ nổi tiếng thế giới về sự phát triển của trẻ sơ sinh và trẻ em đã thực hiện một nghiên cứu vào năm 1977 về việc trẻ sơ sinh bắt chước các cử chỉ bằng tay và khuôn mặt. Nghiên cứu kết luận rằng "trẻ sơ sinh từ 12 đến 21 ngày tuổi có thể bắt chước các cử chỉ bằng tay và khuôn mặt của cha mẹ".  Năm 1992, David Mcneill , giáo sư ngôn ngữ học và tâm lý học tại Đại học Chicago , đã viết một cuốn sách dựa trên 10 năm nghiên cứu của mình và kết luận rằng "cử chỉ không chỉ đơn giản là một phần của những gì được nói, mà còn có tác động vào chính suy nghĩ. " Meltzoff lập luận rằng cử chỉ chuyển trực tiếp suy nghĩ sang dạng có thể nhìn thấy được, cho thấy không phải lúc nào ý tưởng và ngôn ngữ cũng có thể diễn đạt được. Tạp chí Gesture được bình duyệt đã được xuất bản từ năm 2001, và được thành lập bởi Adam Kendon và Cornelia Müller .  Hiệp hội Nghiên cứu Cử chỉ Quốc tế (ISGS) được thành lập vào năm 2002.

Cử chỉ thường được các nhà nghiên cứu trong lĩnh vực nghiên cứu khiêu vũ và nghiên cứu biểu diễn sử dụng theo những cách nhấn mạnh cách chúng được hiểu về mặt văn hóa và ngữ cảnh. Học giả về hiệu suất Carrie Noland mô tả cử chỉ là "kỹ thuật học được của cơ thể" và nhấn mạnh cách cử chỉ thể hiện các hình thức giao tiếp văn hóa cụ thể.  Nhưng thay vì chỉ cư trú trong một bối cảnh văn hóa, cô ấy mô tả cách các cử chỉ di chuyển qua các cơ thể và địa điểm để tạo ra ý nghĩa và liên kết văn hóa mới. Cô cũng cho rằng chúng có thể hoạt động như thế nào như một dạng "chống lại sự đồng nhất hóa" bởi vì chúng quá phụ thuộc vào đặc điểm kỹ thuật của các cơ quan thực hiện chúng.

Cử chỉ cũng đã được đưa vào lý thuyết kỳ lạ , nghiên cứu dân tộc và giao điểm của chúng trong nghiên cứu hiệu suất , như một cách để suy nghĩ về cách cơ thể di chuyển đạt được ý nghĩa xã hội. José Esteban Muñoz sử dụng ý tưởng về cử chỉ để đánh dấu một kiểu từ chối tính hữu hạn và chắc chắn và liên kết cử chỉ với ý tưởng về con thiêu thân của ông. Muñoz đặc biệt lôi kéo vũ công người Mỹ gốc Phi và kéo nữ hoàng biểu diễn Kevin Aviance để nói rõ sự quan tâm của anh ấy không phải là những cử chỉ kỳ lạ có thể có ý nghĩa gì, mà là những gì họ có thể biểu diễn.  Juana María Rodríguez mượn các ý tưởng về hiện tượng và thu hút Noland và Muñoz để điều tra xem cử chỉ hoạt động như thế nào trong thực hành tình dục kỳ lạ như một cách để viết lại giới tính và thương lượng các mối quan hệ quyền lực. Cô ấy cũng kết nối cử chỉ với ý tưởng của Giorgio Agamben về "phương tiện không có điểm kết thúc" để suy nghĩ về các dự án chính trị về công bằng xã hội chưa hoàn thiện, từng phần và dễ dàng trong phạm vi ý nghĩa được xác định về mặt văn hóa và xã hội.

Trong lĩnh vực ngôn ngữ học, khía cạnh gây tranh cãi sôi nổi nhất của cử chỉ xoay quanh Cử chỉ đồng ngôn ngữ hoặc biểu tượng. Adam Kendon là người đầu tiên đưa ra giả thuyết về mục đích của chúng khi ông lập luận rằng các cử chỉ Lexical có tác dụng khuếch đại hoặc điều chỉnh nội dung từ vựng-ngữ nghĩa của lời nói mà chúng cùng xảy ra.  Tuy nhiên, kể từ cuối những năm 1990, hầu hết các nghiên cứu đều xoay quanh giả thuyết tương phản rằng cử chỉ Lexical phục vụ mục đích nhận thức chủ yếu trong việc hỗ trợ quá trình tạo ra lời nói. Tính đến năm 2012, có nghiên cứu cho rằng Lexical Gesture thực sự phục vụ mục đích giao tiếp chủ yếu và nhận thức chỉ là thứ yếu, nhưng trong lĩnh vực giao tiếp xã hội-thực dụng, chứ không phải là sửa đổi từ vựng-ngữ nghĩa.

Phân Loại[sửa | sửa mã nguồn]

Con người có khả năng giao tiếp thông qua ngôn ngữ, nhưng họ cũng có thể biểu đạt thông qua cử chỉ. Đặc biệt, cử chỉ có thể được truyền qua chuyển động của các bộ phận cơ thể, khuôn mặt và biểu cảm của cơ thể.  Các nhà nghiên cứu Goldin Meadow và Brentari D. đã tiến hành nghiên cứu vào năm 2015 và kết luận rằng giao tiếp thông qua ngôn ngữ ký hiệu không khác gì ngôn ngữ nói.

Giao tiếp so với thông tin[sửa | sửa mã nguồn]

Cách đầu tiên để phân biệt giữa các loại cử chỉ là phân biệt giữa cử chỉ giao tiếp và cử chỉ thông tin. Mặc dù hầu hết các cử chỉ có thể được định nghĩa là có thể xảy ra trong quá trình phát ra lời nói, sự phân đôi giữa thông tin-giao tiếp tập trung vào tính chủ ý của ý nghĩa và giao tiếp trong cử chỉ đồng thoại.

Thông tin (Cử chỉ thụ động)[sửa | sửa mã nguồn]

Chỉ tay vào người khác bằng một ngón tay mở rộng được coi là thô lỗ trong nhiều nền văn hóa.

Cử chỉ cung cấp thông tin là cử chỉ thụ động cung cấp thông tin về người nói với tư cách là một con người chứ không phải về những gì người nói đang cố gắng truyền đạt. Một số chuyển động không hoàn toàn được coi là cử chỉ, tuy nhiên một người có thể thực hiện các bộ điều hợp này theo cách như cào, chỉnh quần áo và gõ.

Những cử chỉ này có thể xảy ra trong khi nói, nhưng chúng cũng có thể xảy ra độc lập với giao tiếp, vì chúng không phải là một phần của giao tiếp tích cực. Mặc dù cử chỉ cung cấp thông tin có thể truyền đạt thông tin về người đang nói (ví dụ: ngứa ngáy, khó chịu, v.v.), giao tiếp này không liên quan đến bất kỳ ngôn ngữ nào do người đó tạo ra.

Giao tiếp (Cử chỉ chủ động)[sửa | sửa mã nguồn]

Cử chỉ giao tiếp là những cử chỉ được tạo ra một cách có chủ ý và có ý nghĩa bởi một người như một cách tăng cường hoặc sửa đổi lời nói được tạo ra trong đường thanh âm (hoặc bằng tay trong trường hợp ngôn ngữ ký hiệu), mặc dù người nói có thể không chủ động nhận thức được rằng họ đang tạo ra các cử chỉ giao tiếp.  Ví dụ, trong bức ảnh chụp chú Sam ở trên, chú đang chỉ tay và gửi một cử chỉ không lời bằng cách ngụ ý rằng chú muốn bạn gia nhập Quân đội Hoa Kỳ. Đây là một hình thức cử chỉ tượng trưng, ​​thường được sử dụng trong trường hợp không có lời nói.

Ngôn ngữ cơ thể liên quan đến cử chỉ[sửa | sửa mã nguồn]

Ngôn ngữ cơ thể là một hình thức giao tiếp phi ngôn ngữ cho phép các tín hiệu thị giác truyền tải thông điệp mà không cần nói. Cử chỉ là chuyển động được thực hiện với cơ thể: cánh tay, bàn tay, khuôn mặt, v.v.  Các tác giả Barbara Pease và Allan Pease, của " Cuốn sách cuối cùng về ngôn ngữ cơ thể " kết luận rằng mọi người đều nhún vai, một cử chỉ biểu thị rằng người đó không hiểu những gì họ được cho là hiểu. Ngoài ra, việc giơ hai lòng bàn tay cho thấy một người không che giấu điều gì, và nhướng mày để biểu thị một lời chào.

Cử chỉ ngón tay thường được sử dụng theo nhiều cách khác nhau, từ chỉ vào thứ gì đó để biểu thị rằng bạn muốn cho người ta thấy điều gì đó đến biểu thị ngón tay cái để cho thấy mọi thứ đều tốt.

Một số cử chỉ gần như phổ biến, tức là, được tìm thấy trên khắp thế giới chỉ với một số ngoại lệ. Một ví dụ là cái lắc đầu để biểu thị "không".  Ngoài ra, ở hầu hết các nền văn hóa, gật đầu biểu thị "Có", mà cuốn sách "The Definitive Book of Body Language" mô tả là cử chỉ phục tùng để thể hiện cuộc trò chuyện đang đi theo hướng của người nói. Cuốn sách giải thích rằng những người bị điếc bẩm sinh có thể thể hiện một dạng cử chỉ phục tùng để biểu thị "Có".

Các cử chỉ giao tiếp thủ công và không thủ công[sửa | sửa mã nguồn]

Trong lĩnh vực cử chỉ giao tiếp, sự phân biệt đầu tiên được thực hiện là giữa cử chỉ được thực hiện với bàn tay và cánh tay và cử chỉ được thực hiện với các bộ phận khác của cơ thể. Ví dụ về các cử chỉ không bằng tay có thể bao gồm gật đầu và lắc , nhún vai và biểu hiện trên khuôn mặt , trong số những cử chỉ khác. Cử chỉ không bằng tay đã được chứng thực trong các ngôn ngữ trên khắp thế giới, nhưng không phải là trọng tâm chính của hầu hết các nghiên cứu liên quan đến cử chỉ đồng giọng nói.

Cử chỉ thủ công [ sửa nguồn ][sửa | sửa mã nguồn]

Cử chỉ là một hình thức giao tiếp trong đó các hành động cơ thể truyền đạt những thông điệp cụ thể. Cử chỉ thủ công thường được chia thành bốn loại riêng biệt: Tượng trưng (Biểu tượng), Khéo léo (Lập chỉ mục), Động cơ (Nhịp đập) và Nghịch lý (Hình tượng)  Điều quan trọng cần lưu ý là cử chỉ bằng tay theo nghĩa đồng giao tiếp cử chỉ lời nói không bao gồm các dấu hiệu cử chỉ của Ngôn ngữ ký hiệu, mặc dù ngôn ngữ ký hiệu là ngôn ngữ giao tiếp và chủ yếu được tạo ra bằng cách sử dụng tay, vì các cử chỉ trong Ngôn ngữ ký hiệu không được sử dụng để tăng cường hoặc sửa đổi giọng nói được tạo ra bởi giọng nói, thay vì chúng giao tiếp ngôn ngữ sản xuất đầy đủ thông qua một phương pháp thay thế cho đường thanh âm .

Tượng trưng (biểu tượng) [ sửa nguồn ][sửa | sửa mã nguồn]

Bài chi tiết: Danh sách các cử chỉ

Quen thuộc nhất là cái gọi là biểu tượng hoặc cử chỉ có thể trích dẫn. Đây là những cử chỉ thông thường, dành riêng cho văn hóa có thể được sử dụng để thay thế cho lời nói, chẳng hạn như điệu bộ được sử dụng ở Hoa Kỳ cho "xin chào" và "tạm biệt". Một cử chỉ biểu tượng đơn lẻ có thể có ý nghĩa rất khác nhau trong các bối cảnh văn hóa khác nhau, từ miễn phí đến phản cảm cao.  Trang Danh sách cử chỉ thảo luận về các cử chỉ biểu tượng được thực hiện bằng một tay, hai tay, bàn tay và các bộ phận cơ thể khác cũng như cử chỉ cơ thể và khuôn mặt.

Các cử chỉ tượng trưng có thể xảy ra đồng thời hoặc độc lập với giọng nói. Cử chỉ tượng trưng là những cử chỉ mang tính biểu tượng được công nhận rộng rãi, cố định và có ý nghĩa quy ước.

Deictic (chỉ mục) [ sửa nguồn ][sửa | sửa mã nguồn]

Cử chỉ điệu bộ có thể xảy ra đồng thời với giọng nói hoặc thay thế nó. Cử chỉ Deictic là những cử chỉ bao gồm các chuyển động chỉ hoặc chỉ . Những cử chỉ này thường hoạt động theo cách tương tự như các từ biểu thị và đại từ như "this" hoặc "that".

Cử chỉ Deictic có thể đề cập đến các vật thể hoặc con người cụ thể hoặc phi vật thể.

Động cơ (beat) [ sửa nguồn ][sửa | sửa mã nguồn]

Các cử chỉ vận động hoặc theo nhịp thường bao gồm các chuyển động ngắn, lặp đi lặp lại, nhịp nhàng gắn chặt với nhịp điệu trong lời nói. Không giống như các cử chỉ tượng trưng và động tác, cử chỉ nhịp không thể xảy ra độc lập với lời nói bằng lời nói và không truyền tải thông tin ngữ nghĩa. Ví dụ, một số người vẫy tay khi họ nói để nhấn mạnh một từ hoặc cụm từ nhất định.

Những cử chỉ này được phối hợp chặt chẽ với lời nói. Cái gọi là cử chỉ nhịp được sử dụng cùng với lời nói và giữ thời gian với nhịp điệu của lời nói để nhấn mạnh các từ hoặc cụm từ nhất định. Những loại cử chỉ này được kết nối chặt chẽ với quá trình nói và suy nghĩ.

Lexical (mang tính biểu tượng) [ sửa nguồn ][sửa | sửa mã nguồn]

Các cử chỉ tự phát khác được sử dụng trong quá trình tạo giọng nói được gọi là cử chỉ mang tính biểu tượng sẽ chứa đầy nội dung hơn và có thể lặp lại hoặc trình bày rõ hơn ý nghĩa của bài phát biểu cùng diễn ra. Chúng mô tả các khía cạnh của hình ảnh không gian, hành động, con người hoặc đồ vật.  Ví dụ, một cử chỉ mô tả hành động ném có thể đồng bộ với câu nói, "Anh ấy đã ném quả bóng vào ngay cửa sổ."  Những cử chỉ như vậy được sử dụng cùng với lời nói có xu hướng phổ biến. Ví dụ, một người mô tả rằng anh ấy / cô ấy đang cảm thấy lạnh do thiếu quần áo thích hợp và / hoặc thời tiết lạnh giá có thể đi kèm với mô tả bằng lời nói của anh ấy / cô ấy bằng hình ảnh. Điều này có thể đạt được thông qua các cử chỉ khác nhau, chẳng hạn như biểu hiện sự rùng mình và / hoặc bằng cách xoa hai bàn tay vào nhau. Trong những trường hợp như vậy, ngôn ngữ hoặc mô tả bằng lời nói của người đó không nhất thiết phải được hiểu vì ai đó ít nhất có thể gợi ý về những gì đang được truyền đạt thông qua việc quan sát và giải thích ngôn ngữ cơ thể, vốn là một cử chỉ có ý nghĩa tương đương với những gì đang tồn tại. nói thông qua lời nói giao tiếp.

Sự trau chuốt của các cử chỉ từ vựng phụ thuộc vào một loạt các hình tượng-ẩn dụ về mức độ gắn kết chặt chẽ giữa chúng với nội dung từ vựng-ngữ nghĩa của lời nói mà chúng phối hợp với nhau. Những cử chỉ mang tính biểu tượng hơn rất rõ ràng phản ánh những lời đang được nói (chẳng hạn như vẽ một đường ngang lởm chởm trong không khí để mô tả những ngọn núi) trong khi những cử chỉ ẩn dụ hơn rõ ràng chứa một số mối quan hệ không gian với nội dung ngữ nghĩa của lời nói đồng thời xảy ra, nhưng mối quan hệ giữa cử chỉ và lời nói có thể mơ hồ hơn.

Các cử chỉ đơn điệu, giống như cử chỉ vận động, không thể xảy ra độc lập với lời nói bằng lời nói. Mục đích của cử chỉ từ vựng vẫn còn được tranh cãi rộng rãi trong tài liệu với một số nhà ngôn ngữ học lập luận rằng cử chỉ từ vựng dùng để khuếch đại hoặc điều chỉnh nội dung ngữ nghĩa của lời nói từ vựng,  hoặc nó phục vụ mục đích nhận thức trong việc hỗ trợ truy cập và truy xuất từ ​​vựng  hoặc bộ nhớ làm việc bằng lời nói.  Hầu hết các nghiên cứu gần đây cho thấy rằng các cử chỉ từ vựng có vai trò chủ yếu về mặt thực dụng xã hội.

Phát triển ngôn ngữ[sửa | sửa mã nguồn]

Các nghiên cứu khẳng định mối liên hệ chặt chẽ giữa kiểu cử chỉ và sự phát triển ngôn ngữ. Trẻ nhỏ dưới hai tuổi dường như dựa vào cử chỉ chỉ tay để chỉ những đồ vật mà chúng không biết tên. Một khi các từ đã được học, họ tránh những cử chỉ (chỉ tay) mang tính quy chiếu đó. Người ta sẽ nghĩ rằng việc sử dụng cử chỉ sẽ giảm khi đứa trẻ phát triển ngôn ngữ nói, nhưng kết quả cho thấy tần số cử chỉ tăng lên khi tần suất nói tăng lên theo tuổi. Tuy nhiên, có một sự thay đổi trong kiểu cử chỉ ở các độ tuổi khác nhau, cho thấy mối liên hệ giữa cử chỉ và sự phát triển ngôn ngữ. Trẻ em thường sử dụng chỉ trỏ và người lớn dựa nhiều hơn vào các cử chỉ mang tính biểu tượng và đánh bại. Khi trẻ bắt đầu tạo ra những câu nói giống như câu, chúng cũng bắt đầu tạo ra các loại cử chỉ mới mà người lớn sử dụng khi nói (biểu tượng và nhịp đập).

Các ngôn ngữ cử chỉ như Ngôn ngữ ký hiệu Mỹ và các ngôn ngữ anh chị em trong khu vực của nó hoạt động như những ngôn ngữ tự nhiên hoàn chỉnh theo cách thức cử chỉ. Chúng không nên nhầm lẫn với chính tả ngón tay, trong đó một tập hợp các cử chỉ biểu tượng được sử dụng để đại diện cho một bảng chữ cái viết. Ngôn ngữ cử chỉ của Mỹ khác với cử chỉ ở chỗ các khái niệm được mô hình hóa bằng các cử động hoặc biểu thức nhất định của tay và có cấu trúc cụ thể trong khi cử chỉ dễ uốn hơn và không có cấu trúc cụ thể thay vào đó nó bổ sung cho lời nói. Trước khi một ngôn ngữ ký hiệu lâu đời được tạo ra ở Nicaragua sau những năm 1970, các cộng đồng người khiếm thính sẽ sử dụng "dấu hiệu gia đình" để giao tiếp với nhau. Những dấu hiệu nhà này không phải là một phần của một ngôn ngữ thống nhất nhưng vẫn được sử dụng như những chuyển động và cách diễn đạt quen thuộc được sử dụng trong gia đình họ — vẫn liên quan chặt chẽ đến ngôn ngữ hơn là những cử chỉ không có cấu trúc cụ thể. Điều này tương tự như những gì đã được quan sát thấy trong các hành động cử chỉ của tinh tinh. Những động vật này sử dụng cử chỉ thay cho ngôn ngữ bằng lời nói. Corballis (2009) khẳng định rằng "tổ tiên loài người của chúng ta đã thích nghi trước tốt hơn để có được năng lực ngôn ngữ giống như sử dụng cử chỉ thủ công hơn là sử dụng âm thanh giọng nói."  Điều này dẫn đến một cuộc tranh luận về việc liệu con người cũng vậy, trước hết coi cử chỉ như một phương thức ngôn ngữ của họ trong thời kỳ đầu tồn tại của loài. Chức năng của cử chỉ có thể đóng một vai trò quan trọng trong sự phát triển của ngôn ngữ.

Ý nghĩa xã hội[sửa | sửa mã nguồn]

Cử chỉ có lẽ là phổ biến; không có báo cáo nào về một cộng đồng không cử chỉ. Cử chỉ là một phần quan trọng của cuộc trò chuyện hàng ngày như trò chuyện, mô tả tuyến đường, thương lượng giá cả trên thị trường; chúng có mặt khắp nơi.  Cử chỉ được học là thực hành văn hóa thể hiện có thể hoạt động như một cách để giải thích bản dạng dân tộc , giới tính và tình dục . Cử chỉ, thường được gọi là " ngôn ngữ cơ thể ", đóng một vai trò quan trọng trong ngành công nghiệp. Nghi thức ngôn ngữ cơ thể phù hợp trong giao dịch kinh doanh có thể là yếu tố quan trọng để thành công. Tuy nhiên, cử chỉ có thể có những ý nghĩa khác nhau tùy theo quốc gia mà chúng được thể hiện. Trong thời đại kinh doanh toàn cầu, sự nhạy cảm về văn hóa ngoại giao đã trở thành một điều cần thiết. Những cử chỉ mà chúng ta coi là vô tội có thể bị người khác coi là xúc phạm sâu sắc.

Những cử chỉ sau đây là ví dụ về phép xã giao đúng mực đối với phong tục của các quốc gia khác nhau về cách chào:

  • Ở Hoa Kỳ , "một cái bắt tay chắc chắn, đi kèm với giao tiếp bằng mắt trực tiếp, là cách chào hỏi tiêu chuẩn. Giao tiếp bằng mắt trực tiếp trong các tình huống xã hội và kinh doanh là rất quan trọng."
  • Ở Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa , "phong tục phương Tây bắt tay một người khi được giới thiệu đã trở nên phổ biến trên toàn quốc. Tuy nhiên, đôi khi chỉ cần gật đầu hoặc cúi đầu nhẹ là đủ."
  • Ở Nhật Bản , "hành động trình bày danh thiếp rất quan trọng, khi trình bày, người ta cầm danh thiếp bằng cả hai tay, nắm giữa ngón cái và ngón trỏ. Khi trình bày phải đi kèm với một cái cúi đầu nhẹ. nên chỉ về phía người mà người đó sẽ đưa thẻ. "
  • Ở Đức , "việc bắt tay ai đó bằng tay còn lại trong túi là điều bất lịch sự. Đây được coi là dấu hiệu của sự thiếu tôn trọng".
  • Vitarka Vicara , Tarim Basin , thế kỷ thứ 9.
    Ở Pháp , "một cái bắt tay nhẹ nhàng, nhanh chóng là phổ biến. Để đưa ra một cái bắt tay mạnh mẽ, dồn dập sẽ bị coi là vô văn hóa. Khi bước vào phòng, hãy nhớ chào từng người có mặt. Một phụ nữ ở Pháp sẽ đưa tay ra trước."
  • Trong Ấn Độ giáo và Phật giáo , mudra ( tiếng Phạn , nghĩa đen là "con dấu") là một cử chỉ tượng trưng được thực hiện bằng bàn tay hoặc các ngón tay. Mỗi mudra có một ý nghĩa cụ thể, đóng một vai trò trung tâm trong biểu tượng của Ấn Độ giáo và Phật giáo . Một cử chỉ tôn giáo phổ biến bao gồm vượt qua chính mình trong một số tôn giáo như một dấu hiệu của sự tôn trọng, điển hình là quỳ gối trước một vật linh thiêng trong nhiều tôn giáo.  Cử chỉ đóng vai trò trung tâm trong các nghi lễ tôn giáo hoặc tâm linh như dấu thánh giá của Cơ đốc giáo . Cử chỉ cũng là một phương tiện để bắt đầu một nghi lễ giao phối . Điều này có thể bao gồm các điệu nhảy phức tạp và các chuyển động khác. Cử chỉ đóng một vai trò quan trọng trong nhiều khía cạnh của cuộc sống con người. Ngoài ra, khi mọi người sử dụng cử chỉ, có một số kiến ​​thức nền tảng được chia sẻ. Các nền văn hóa khác nhau sử dụng những cử chỉ tương tự khi nói về một hành động cụ thể, chẳng hạn như cách chúng ta cử chỉ ý tưởng uống cạn cốc. Khi một cá nhân thực hiện một cử chỉ, một người khác có thể hiểu được do nhận dạng được các hành động / hình dạng. Cử chỉ đã được ghi lại trong nghệ thuật như trong các bức tranh bình của Hy Lạp, Bức tranh thu nhỏ của Ấn Độ hoặc các bức tranh châu Âu. Một ví dụ, Vitarka Vicara , cử chỉ thảo luận và trao truyền giáo lý Phật giáo. Nó được thực hiện bằng cách nối các đầu ngón tay cái và ngón trỏ lại với nhau, đồng thời giữ thẳng các ngón tay khác.

thần kinh học[sửa | sửa mã nguồn]

Cử chỉ được xử lý ở các vùng não giống như ngôn ngữ nói và ngôn ngữ ký hiệu , chẳng hạn như gyrus trán dưới bên trái ( vùng Broca ) và gyrus thái dương giữa sau, sulcus thái dương trên sau và gyrus thái dương trên ( vùng Wernicke ).  Có ý kiến ​​cho rằng những phần não này ban đầu hỗ trợ việc ghép nối cử chỉ và ý nghĩa và sau đó được điều chỉnh trong quá trình tiến hóa của con người "để tạo ra sự ghép nối có thể so sánh giữa âm thanh và ý nghĩa khi sự kiểm soát tự nguyện đối với bộ máy thanh âm được thiết lập và ngôn ngữ nói phát triển. ". Kết quả là, nó làm nền tảng cho cả cử chỉ biểu tượng và ngôn ngữ nói trong não người hiện tại . Cơ sở thần kinh chung của họ cũng ủng hộ ý tưởng rằng cử chỉ biểu tượng và ngôn ngữ nói là hai phần của một hệ thống ký hiệu cơ bản duy nhất làm nền tảng cho diễn ngôn của con người.  Mối liên hệ của cử chỉ tay và cơ thể kết hợp với lời nói được tiết lộ thêm bởi bản chất của việc sử dụng cử chỉ ở những người mù trong khi trò chuyện. Hiện tượng này khám phá ra một chức năng của cử chỉ vượt ra ngoài mô tả nội dung giao tiếp của ngôn ngữ và mở rộng David McNeillchế độ xem của hệ thống cử chỉ-giọng nói. Điều này cho thấy rằng cử chỉ và lời nói phối hợp chặt chẽ với nhau, và sự gián đoạn của một (lời nói hoặc cử chỉ) sẽ gây ra vấn đề ở bên kia. Các nghiên cứu đã tìm thấy bằng chứng mạnh mẽ rằng lời nói và cử chỉ được liên kết bẩm sinh trong não và hoạt động trong một hệ thống có dây và biên đạo hiệu quả. Quan điểm của McNeill về mối liên kết này trong não chỉ là một trong ba quan điểm hiện đang được tranh luận; những người khác tuyên bố cử chỉ là một "hệ thống hỗ trợ" của ngôn ngữ nói hoặc một cơ chế vật lý để truy xuất từ ​​vựng.

Do mối liên hệ giữa cử chỉ đồng thoại — một dạng hành động thủ công — bằng ngôn ngữ trong não, Roel Willems và Peter Hagoort kết luận rằng cả cử chỉ và ngôn ngữ đều góp phần vào việc hiểu và giải mã thông điệp được mã hóa của người nói. Nghiên cứu của Willems và Hagoort gợi ý rằng "quá trình xử lý được gợi lên bằng cử chỉ tương tự về mặt chất lượng của từ ở cấp độ xử lý ngữ nghĩa." Kết luận này được hỗ trợ thông qua các phát hiện từ các thí nghiệm của Skipper, nơi việc sử dụng cử chỉ dẫn đến "sự phân công lao động giữa các khu vực liên quan đến ngôn ngữ hoặc hành động (khu vực của Broca và vỏ não vận động trước / vận động chính)", Việc sử dụng cử chỉ kết hợp với lời nói cho phép não bộ giảm nhu cầu "kiểm soát ngữ nghĩa". Bởi vì cử chỉ giúp hiểu thông điệp được chuyển tiếp,Khu vực của Broca . Cử chỉ là một cách thể hiện suy nghĩ của một cá nhân, được nhắc nhở trong trí nhớ làm việc. Kết quả của một thí nghiệm cho thấy rằng người lớn đã tăng độ chính xác khi họ sử dụng cử chỉ trỏ thay vì chỉ đếm trong đầu (không sử dụng cử chỉ trỏ)  Hơn nữa, kết quả của một nghiên cứu được thực hiện bởi Marstaller và Burianová cho thấy rằng sử dụng các cử chỉ ảnh hưởng đến trí nhớ làm việc. Các nhà nghiên cứu phát hiện ra rằng những người có khả năng làm việc trí nhớ thấp, những người có thể sử dụng cử chỉ thực sự nhớ lại nhiều thuật ngữ hơn những người có dung lượng thấp không có khả năng sử dụng cử chỉ.

Mặc dù có một mối liên hệ rõ ràng trong việc hỗ trợ cử chỉ trong việc hiểu một thông điệp, "sự hiểu biết về cử chỉ không giống như hiểu ngôn ngữ nói." Hai chức năng này hoạt động cùng nhau và cử chỉ giúp tạo điều kiện hiểu, nhưng chúng chỉ "một phần thúc đẩy hệ thống ngôn ngữ thần kinh".

Giao diện điện tử[sửa | sửa mã nguồn]

Chuyển động của cử chỉ có thể được sử dụng để tương tác với công nghệ như máy tính, sử dụng cảm ứng hoặc cảm ứng đa điểm phổ biến trên iPhone , phát hiện chuyển động vật lý và chụp chuyển động trực quan , được sử dụng trong máy chơi trò chơi điện tử .

Nó có thể được ghi lại bằng phương pháp động học.

Sự liên tục của Kendon[sửa | sửa mã nguồn]

Để hiểu rõ hơn về các giá trị ngôn ngữ mà cử chỉ nắm giữ, Adam Kendon, một nhà tiên phong trong nghiên cứu cử chỉ đã đề xuất xem nó như một sự liên tục từ ít ngôn ngữ hơn đến đầy đủ ngôn ngữ. Sử dụng tính liên tục, lời nói giảm đi khi "các thuộc tính giống ngôn ngữ của các hành vi cử chỉ tăng lên và các cử chỉ mang phong cách riêng được thay thế bằng các dấu hiệu được xã hội quy định".

Các loại cử chỉ khác nhau nằm trong chuỗi liên tục này và bao gồm các cử chỉ tự phát, cử chỉ giống ngôn ngữ, kịch câm, biểu tượng và ngôn ngữ ký hiệu. Các cử chỉ tự phát không thể hiện rõ nếu không có sự hiện diện của lời nói, hỗ trợ quá trình phát âm, trong khi các cử chỉ giống ngôn ngữ là "mang tính biểu tượng và ẩn dụ, nhưng thiếu tính nhất quán và phụ thuộc vào ngữ cảnh".  "Cử chỉ giống ngôn ngữ" ngụ ý rằng cử chỉ đang giả định một điều gì đó mang tính ngôn ngữ (Loncke, 2013).  Kịch câm rơi vào giữa dòng liên tục và yêu cầu các quy ước chung. Loại cử chỉ này giúp truyền tải thông tin hoặc mô tả một sự kiện.

Sau kịch câm là các biểu tượng, có ý nghĩa cụ thể để biểu thị "cảm xúc, sự tục tĩu và xúc phạm" và không bắt buộc phải sử dụng cùng với lời nói.  Cử chỉ ngôn ngữ nhất trong sự liên tục của Kendon là ngôn ngữ cử chỉ, nơi "các dấu hiệu bằng tay đơn lẻ có ý nghĩa cụ thể và được kết hợp với các dấu hiệu bằng tay khác theo các quy tắc cụ thể".

Triết học[sửa | sửa mã nguồn]

Trong những năm gần đây, nhiều tác giả đã giải quyết các lý thuyết triết học về cử chỉ, đề xuất các phiên bản khác nhau. Trong số những điều quan trọng nhất mà chúng ta cần lưu ý là của Giorgio Agamben , được trình bày trong cuốn sách Karman , trong đó cử chỉ được xem như một phương tiện thuần túy không có mục đích, như một hình thức trung gian giữa việc làm praxis và poiesis.  Trong một tinh thần đối lập, Giovanni Maddalena đưa ra Triết lý về cử chỉ trong đó cử chỉ được định nghĩa là bất kỳ hành động nào được thực hiện có phần đầu và phần cuối mang một ý nghĩa (từ tiếng latin gero = chịu đựng, tiếp tục). Theo triết lý này, cử chỉ là thủ tục bình thường của chúng ta để thể hiện những ý tưởng mơ hồ trong những hành động đơn lẻ có ý nghĩa chung chung. Cử chỉ được rèn luyện bởi sự pha trộn dày đặc của các biểu tượng, chỉ số và biểu tượng và bởi sự phức tạp của các đặc điểm hiện tượng học, chẳng hạn như cảm giác, hành động thực tế, khái niệm chung và thói quen (tính thứ nhất, thứ hai và thứ ba trong hiện tượng học của Charles S. Peirce ) .

Xem Thêm[sửa | sửa mã nguồn]

  • Chironomia
  • Điểm tăng trưởng
  • Giao tiếp xúc giác
  • Kinesics
  • Danh sách các cử chỉ
  • Cử chỉ âm nhạc
  • Tư thế (tâm lý học)
  • Oẳn tù tì
  • Ngôn ngữ cử chỉ
  • Nhạo báng
  • Orans
  • Chào nghiêm
  • Hiệu ứng kích hoạt

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]

  1. ^ Kendon, Adam. (2004) Gesture: Visible Action as Utterance. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-83525-9
  2. ^ Xu, J; Gannon, PJ; Emmorey, K; Smith, JF; Braun, AR (2009). “Symbolic gestures and spoken language are processed by a common neural system”. Proc Natl Acad Sci U S A. 106 (49): 20664–20669. Bibcode:2009PNAS..10620664X. doi:10.1073/pnas.0909197106. PMC 2779203. PMID 19923436.
  3. ^ Corballis, Michael (January–February 2010). “The gestural origins of language”. WIREs Cognitive Science. 1 (1): 2–7. doi:10.1002/wcs.2. PMID 26272832.
  4. ^ Corballis, Michael (2010). “"The gestural origins of language." © 2009 John Wiley & Sons, Ltd”. WIREs Cogn Sci. 1 (1): 2–7. doi:10.1002/wcs.2. PMID 26272832.