Orompoto

Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Buớc tưới chuyển hướng Bước tới tìm kiếm

Orompoto (cũng đánh vần: Oronpoto) [1] là nữ Alaafin đầu tiên của Oyo, cũng là người cai trị của đế chế này.[2][3][4][5] Đế chế Oyo mà bà cai trị, bây giờ nằm ở phía tây và bắc trung bộ Nigeria.[6]

Bà là em gái của người tiền nhiệm, Eguguojo.[7] Bà trở thành người phụ nữ đầu tiên trở thành "vua" của Oyo, người phụ nữ đầu tiên kể từ Yeyeori.[2] Bà lên ngôi vì không có người kế vị nam từ người anh trai của mình vào thời điểm đó.[8] Bà là một nữ nhiếp chính đã giúp đánh bại Nupe từ Oyo vào năm 1555.[2] Orompoto sống ở thế kỷ 16.[6][9]

Orompto là quốc vương Oyo thứ hai trị vì ở thủ đô mới của Igboho.[10] Một số truyền thống địa phương cho rằng bà đã biến thành một người đàn ông một cách kỳ diệu trước khi lên ngôi ở đó.[10]

Orompoto đã sử dụng ngựa rộng rãi trong các trận chiến quân sự và có thể đã lấy được chúng từ Borgu.[11] Bà được cho là thành thạo trên lưng ngựa, và tạo ra một lực lượng kỵ binh. Loại đầu tiên, kỵ binh là một lực lượng được trọng dụng trong thời gian trị vì của bà.[1] Bà được coi là một chiến binh khéo léo và được biết đến theo những câu chuyện của Oyo về chiến thắng vô tình của bà trong trận chiến Illayi. Trong khi chiến đấu với kẻ thù của mình, bà đã mất ba thủ lĩnh của chiếc xe, được gọi là Gbonkas ở Oyo. Tuy nhiên, người thứ ba ngã xuống vì nghiến răng và cười toe toét, kẻ thù nghĩ rằng anh ta còn sống và đang làm điệu bộ chế giễu và bị choáng ngợp bởi những gì họ cho là không thể vật lộn với gbokas Oyo.[12] Những kẻ thù sau đó đã quyết định gọi nhau chạy thoát, với Oyo sau đó tuyên bố chiến thắng.

Bà đã được Ajiboyede kế nhiệm vai trò trị vì của mình.

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]

  1. ^ a ă Harry George Judge; Robert Blake (1988). World history, Volume 1 (Volumes 3-4 of Oxford illustrated encyclopedia). Oxford University Press (University of Michigan). tr. 266. ISBN 9780198691358. 
  2. ^ a ă â Toyin Falola; Ann Genova (2006). The Yoruba in Transition: History, Values, and Modernity. Carolina Academic Press (University of Michigan). tr. 427. ISBN 9781594601347. 
  3. ^ Jean Comaroff, John L. Comaroff (1993). Modernity and Its Malcontents: Ritual and Power in Postcolonial Africa. University of Chicago Press. tr. 63. ISBN 978-0-226-1143-92. 
  4. ^ Oyeronke Olajubu (2003). Women in the Yoruba Religious Sphere (McGill Studies in the History of Religions). SUNY Press. tr. 89. ISBN 9780791458860. 
  5. ^ Kulwant Rai Gupta (2006). Studies in World Affairs, Volume 1. Atlantic Publishers & Dist. tr. 101. ISBN 9788126904952. 
  6. ^ a ă “Chronology of Oyo Kingdom’s Alaafins”. Odua Voice. Truy cập ngày 23 tháng 2 năm 2018. 
  7. ^ Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí (2005). African Gender Studies: A Reader. Springer. tr. 178. ISBN 9781137090096. 
  8. ^ J. Lorand Matory (2005). Sex and the Empire That Is No More: Gender and the Politics of Metaphor in Oyo Yoruba Religion (Berghahn Series). Berghahn Books. tr. 84. ISBN 9781571813077. 
  9. ^ Basil Davidson (2014). West Africa Before the Colonial Era: A History to 1850. Routledge. tr. 114. ISBN 9781317882657. 
  10. ^ a ă Matory, James Lorand (2005). Sex and the empire that is no more: gender and the politics of metaphor in Oyo Yoruba religion. Berghahn Books. ISBN 1571813071. OCLC 910195474. 
  11. ^ Samuel Johnson, Obadiah Johnson. The History of the Yorubas, From the Earliest of Times to the Beginning of the British Protectorate. tr. 161. 
  12. ^ Smith, Robert (1965). “The Alafin in Exile: A Study of the Igboho Period in Oyo History”. The Journal of African History 6 (01): 57. ISSN 0021-8537. doi:10.1017/s0021853700005338.