Thảo luận Thành viên:Ngũ Quyền Phân Lập
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Tính năng: Tạo tài khoản · Hướng dẫn người mới · Viết bài mới · Quy định · Thay đổi gần đây · Chỗ thử · Câu thường hỏi · Dịch bài · Thảo luận · Liên hệ bảo quản viên
Tiêu chuẩn bài viết: Đủ độ nổi bật, văn phong trung lập và có nguồn đáng tin cậy · Không spam quảng cáo · Không vi phạm bản quyền · Cẩm nang biên soạn.
Tạo bài mới[sửa mã nguồn]
Nhân Quyền Dân Chủ - Xã hội Đại Nghị Tản quyền Đa Nguyên (ngũ quyền phân lập)
2.1. Ý thức Nho gia và văn hóa thôn bản lúa nước. Việt Nam có lịch sử nền văn minh lúa nước khoảng từ trên 10.000 năm cùng với ngôn ngữ chữ Việt cổ hiển thị hoa văn trên trống đồng cổ Đông Sơn qua biến đổi thăng trầm cùng thời gian cho sự tồn tại nhưng cũng đã mất đáng kể giá trị bảo tồn và tinh thần phát minh mạo hiểm. Người Việt hôm nay sống hiền hòa đồng thuận với nhau bởi tính nhân văn đã bị lợi dụng thô bạo từ ngoại bang, chứng tỏ đã vượt được nhiều cam go tạo nên sự thất vọng và bực bội vẫn còn đủ nhân biết để khôi phục các quốc nạn vươn lên kịp thời. Việt Nam hiện nay có khoảng 97 triệu người đứng thứ 14 và chiếm 1,5% dân số thế giới, địa lý tự nhiên thuận lợi với bờ biển dài nằm sát các trục giao thông hàng hải quan trọng và trong vùng tài nguyên thiên nhiên đa dạng. Điều có thể khẳng định tiềm năng quốc gia góp phần vào việc xây dựng một thế giới hoà bình thịnh vượng văn minh nhân loại. Với trí lực con người là vô hạn nhưng tâm lý cam chịu định mệnh tự hài lòng để tìm sự thỏa mãn tranh chấp lòng tham ỷ lại bởi đạo giáo khuôn mẫu Khổng giáo Nho gia. Là quốc gia có chủ quyền bên biển Thái Bình Dương, sông ngòi kênh rạch nhiều nhưng chưa thể chinh phục đước gì để khai thác tài nguyên tự nhiên biển hay sông ngòi. Hiện nay nền sản xuất cũng chỉ dừng lại ở mức độ hái lượm săn bắt với kỹ thuật của loài người hoang sơ tuy với lợi thế biển mà vẫn chưa có ngành kỹ thuật nào nổi bật về đóng tàu, cảng biển hay hàng hải, hay đội thương thuyền hải hành nào…tự chịu sự chiếm đóng trở thành tranh chấp, người dân cũng chỉ sống với nền nông nghiệp lạc hậu tranh chấp đất như một dân tộc lục địa sắc tộc cực đoan nghèo đói lạc hậu thủa sơ khai. Giáo lý đạo đức sùng bái cá nhân mà tuyên giáo cố tình nhồi sọ đã làm người dân tự hài lòng với khuôn mẫu bạo lực áp đặt hà khắc từ đời này qua đời khác mà không tự ý thức văn hóa nô lệ làm tha hóa thui chột trí tuệ để hoàn toàn xa lạ với luật pháp và nhân quyền của mình. Lịch sử Việt Nam thực chất chỉ là những cuộc tranh giành quyền lợi và chiến tranh lãnh thổ chuyển từ cai trị bản địa sang ngoại bang phương bắc buộc người dân chỉ biết cống nạp siêu thuế nặng nhẹ khác nhau mà thôi. Trong nhiều thế kỷ qua đã hủy hoại trí thức mà người dân chỉ biết đến giáo lý Nho gia hà khắc trong cái văn hóa làng xã thói quen ỷ lại dẫm chân tại chỗ không hơn nhiều loại động vật hoang dã sống bản năng bầy đàn. Do vậy cần phải phổ cập luật pháp và khuyến khích tôn trọng tự do nhân quyền để có được suy nghĩ khác biệt tôn trọng quyền làm người và bảo vệ tài nguyên thiên nhiên..Văn hóa nho gia bản địa độc tài áp đặt đã làm mất tư duy phê phán sáng tạo cầu tiến nên không còn giải pháp văn minh nào có thể thay thế chuẩn mực văn hóa luật pháp mà trọng tâm là quốc tế nhân quyền để biết quyền làm người của mình, Bẩm sinh mọi con người dù chủng tộc nào, sống ở vùng lãnh thổ nào cũng đều có những khả năng như nhau về tính thích nghi để tồn tại. Những chênh lệch về luật pháp dẫn đến nhận thức tổ chức xã hội, khoa học tự nhiên trong ứng dụng công nghệ để phát triển tạo ra của cải vật chất. Nâng cao mức sống con người là hiệu quả của sử dụng trí lực trong điều kiện thói quen văn hóa để khai thác lợi thế địa lý nguồn tài nguyên thiên nhiên. Trong những yếu tố đó văn hóa hiến pháp trong đời sống cộng đồng về tổ chức xã hội có tầm quan trọng vượt hẳn và được quyết định để có thói quen luật pháp được phổ cập đến tất cả mọi người dân trong cộng đồng. Tổ chức xã hội pháp lý ngũ quyền phân lập trên sự tôn trọng nền tư duy nhân quyền độc lập, tôn trọng sự khác biệt là triết học khai phóng tôn giáo dân sinh và luật pháp nhân quyền được áp dụng đối với mọi cá nhân, tổ chức xã hội trong cộng đồng sẽ thay đổi hẳn số phận của mỗi con người, chất lượng sống và một dân tộc. Chính vì thế mà nhiều quốc gia đất đai chật hẹp tài nguyên nghèo nàn nhưng vẫn giàu có bởi hình thành được văn hóa luật và nhiều quốc gia được thiên nhiên ưu đãi mà vẫn trong nghèo đói, bần hàn. Chủ nghĩa “tư tưởng” lẽ phải không có khái niệm hiến pháp hay nhân quyền hoặc chỉ tồn tại luật cai trị sơ khai để tước đoạt tài nguyên thiên nhiên, tận thu xương tủy đồng loại phục vụ cho sự hưởng thụ vật chất đơn thuần mà chế độ cai trị đang áp dụng. Ý thức nô lệ chủ nghĩa đã tiếp nhận tư tưởng cộng sản theo mô hình Nga, Tàu nhận cung cấp vũ khí thiết bị chiến tranh, rồi chuyển sang thời kỳ ca tụng Mỹ, Pháp, Nhật để nhận viện trợ nguồn vốn. Loài người đang tiếp nhận ứng dụng công nghệ cao vào đời sống xã hội nên con người kết nối với nhau thông qua mạng xã hội intenet mọi lúc mọi nơi, điều bắt buộc những người Việt phải suy nghĩ về dân tộc mình, lạc quan tin tưởng rằng để tổ chức xã hội nước một cách khoa học hợp lý, nghĩa là đặt nền tảng trên những giá trị khoa học phù hợp với quy luật vận hành của tự nhiên, chắc chắn sẽ thoát khỏi cảnh nghèo đói và sẽ vươn lên thịnh vượng mà tất cả mọi người dân được quyền hưởng thụ giá trị đó. Hiện tại Việt Nam chỉ là một nước nghèo lạc hậu với tổng sản lượng quốc gia trên mỗi đầu người còn rất thấp dưới mức trung bình của thế giới, theo tổng hợp của Liên Hiệp Quốc và Word ank năm 2018 nợ công của Việt Nam đã là 451 tỷ USD (235%GDP), tương đương khoảng 5000 dollar/người mà mỗi ngày nợ công phải trả lãi 1101 tỷ đồng (năm 2019). Công nghệ vẫn chưa có một công nghiệp kỹ thuật cao nào và còn tụt hậu bi đát hơn nữa so với thế giới về văn hóa và nghệ thuật, đứng tốp cuối trong mọi bảng xếp hạng các quốc gia về quyền con người, hàng triệu người không nhà cửa không việc làm do chính quyền cai trị thẳng tay đàn áp tước đoạt, luật pháp xã hội bị các băng nhóm đảng phái tôn giáo tước đoạt và môi trường bị phá hủy trầm trọng và người dân bị tước đoạt trắng trợn đến cùng cực ngay cả những quyền con người cơ bản nhất quy định trong quốc tế nhân quyền. 2.2. Lịch sử cận đại và thảm họa Việt Nam Từ 1930 đến nay ngoài sự cai trị của văn hóa nho gia đồng thời phải tiếp nhận thêm 2 hệ ý thức là Cộng Sản và Hán tộc nên phải chấp nhận thêm nhiều tổn thất. Loài người đánh dấu bởi sự bùng nổ của tự do tư tưởng nhân quyền dân chủ trong vào thế kỷ XVIII và cuộc cách mạng kỹ nghệ trong thế kỷ 19, trong thế kỷ 20 đi vào không gian vũ trụ Mỹ lên sao hỏa Liên xô lên cung trăng, Đến nay các nước Tây Phương ứng dụng công nghệ đi vào không gian vũ trụ, công nghệ vệ tinh, nhân loại kết nối với nhau thông qua intenet mọi lúc mọi nơi... Vậy nên cần phải phổ cập các giá trị từ luật pháp quốc tế và nhân quyền để người dân có ý thức đổi mới suy nghĩ xét lại toàn bộ và tập quán nho gia cổ hủ u mê ma quỷ thần thánh và tổ chức lại xã hội. Chế độ hiện hữu đang cố tình bám víu vào ý thức bản địa Nho gia, tiếp nhận mơ hồ các liên minh MácLê từ Châu Âu hay miễn cưỡng tư tưởng Mao Hồ sắc tộc cực đoan từ Trung Quốc tạo nên hệ ý thức văn hóa hỗn tạp để duy trì quyền cai trị. Người dân bị ảnh hưởng từ truyên truyền định hướng và bạo lực đàn áp dẫn đến hậu quả là sùng bái cá nhân với các tín đồ trung thành tuyệt đối để duy trì xã hội đói nghèo, kích động mâu thuẫn tranh chấp bạo lực, phân giai cấp xã hội để duy trì quyền cai trị, định hướng tâm linh sùng bái mơ hồ ma quỷ thần thánh chúa phật. Chính vì vậy mà người dân bị mất tính sáng tạo và dẫm chân tại chỗ cam chịu với khổ nhục định mệnh. Trong khi con người cần tư duy độc lập khách quan và phương pháp tổ chức lại xã hội khai phóng để khai thác mạnh mẽ phần trí tuệ còn lại của trí não. Việt Nam đã bị mất từng phần chủ quyền quốc gia để tự ngoại thuộc ý thức sắc tộc cực đoan sao chép từ Trung Hoa, mất luôn khả năng hội ý với nhau để tìm một lối thoát cho bản thân, cộng đồng và đất nước.Tâm lý ỷ lại độc tài lẽ phải làm mất đi tinh thần đối thoại để có đồng thuận xã hội thay vì thủ đoạn đi tìm lợi ích cá nhân, vơ vét lòng tham thời trung cổ hưởng thụ bản năng loài vật trên xác đồng loại bất chấp tàn phá môi trường hủy hoại nhân tâm. Bước vào thế kỷ thứ hai mươi và sau Thế chiến II mục tiêu là quyền tự quyết cho dân tộc về chủ quyền quốc gia và luật pháp tự do nhân quyền dân chủ để thích nghi với nền văn minh khoa học nhưng đã không thể có được sự đồng thuận mà lại phải tiếp nhận thêm hệ ý thức Mác-Lê đến từ Châu Âu và Mao Hồ sắc tộc cực đoan đến từ Trung Quốc dẫn đến xung đột đẫm máu tự người Việt giết hại lẫn nhau thông qua chiến tranh và bạo lực.. Ý thức Cộng sản đến Việt Nam và hình thành từ 1930 một yếu ớt lại bị kích động phân rã nội bộ miễn cưỡng tư tưởng Mao Hồ sắc tộc cực đoan đến từ Trung Quốc tiếp cận tiêu diệt lần thứ nhất để xây dựng lượng thay thế (1941-1945). Dung nạp thêm văn hóa nho gia bản địa để đào tạo lực lượng tay sai bản địa sau lần diệt thứ 2 là các thành phần dân chúng tiến bộ trong cải cách ruộng đất (Trí, Phú, Địa Hào và Nhân Văn Giai Phẩm) tạo nên sự kinh hoàng xã hội. Kết nạp những người dân bản địa văn hóa nho gia được dựng lên làm lãnh đạo đất nước sau 1945 chỉ để phục vụ cho quá trình ảnh hưởng tư tưởng Mao Hồ sắc tộc cực đoan đến từ Trung Quốc bành chướng Đông Dương.Tham vọng xâm chiếm Đông Nam Á, Châu Úc mở rộng lãnh thổ và tiêu diệt dân bản địa dưới mọi hình thức chiến tranh đói nghèo và để khai thác tài nguyên phục vụ cho mưu đồ ẩn danh ý thức cộng sản mà Tập Cận Bình ngày nay được cụ thể bằng “con đường tơ lụa” toàn cầu. Tư tưởng Mao Hồ sắc tộc cực đoan đến từ Trung Quốc thể hiện trong sách trắng bộ ngoại giao Việt Nam ghi trong một buổi họp với thủ tướng Trung Quốc Chu Ân Lai chủ đích thông qua đường Việt Nam để chiếm vùng Đông Nam Châu Á để cung cấp vũ khí chiến tranh dùng người Việt giết người Việt và làm vùng đệm thực hiện mưu đồ bành trướng của Trung Quốc mà đến nay đã phơi bày bản chất như thực chiếm biển đông và chiếm quyền cai trị từng phần các quốc gia Đông Nam Á dưới hình thức con đường tơ lụa hoặc hợp tác đầu tư hay mua chuộc, Trong thực tế Tư tưởng Mao Hồ sắc tộc cực đoan đến từ Trung Quốc đang cai trị khắp nơi trên đất nước Việt Nam và các nước Đông Nam Á đã bị cưỡng chiếm từ hệ thống luật pháp đến văn hóa nhằm tiêu diệt dân bản địa dưới mọi hình thức sinh hóa. Để cụ thể về mặt luật pháp phủ nhận sự tồn tại của nhân quyền quốc tế với bản hiến pháp hình thức biến nhà nước, chính phủ quốc hội là thứ công cụ, công chức như đám tay sai bản địa trung thành bằng luật và người dân là thứ nô lệ miễn phí, buôn bán người dưới dạng xuất khẩu lao động. Trên thực địa là trực tiếp chiếm từng phần lãnh thổ như biển đảo để khai thác dầu khí tài nguyên, phá hủy đồng bằng sông Cửu Long, hủy hoại rừng đầu nguồn bằng các trạm thủy điện hoặc biến rừng thành đồi trọc cằn cỗi, về mặt xã hội phá hoại kinh tế cung cấp hoá chất độc hại phế thải hay cung cấp vũ khí chiến tranh hoặc mua chuộc chính quyền chia rẻ nguồn nhân lực để dân bản địa tự diệt chủng nòi giống. Tư tưởng Mao Hồ sắc tộc cực đoan đến từ Trung Quốc xây dựng một thế hệ cai trị bản địa khu vực Đông Nam Á để gây chia rẽ, lên án mạt sát tiêu diệt nhau dẫn đến nội chiến phân tranh với kết quả là phải chuốc lấy một trong chế độ độc tài diệt chủng chịu đựng những tàn phá, trong khi các dân tộc khác không tốn một viên đạn hay chỉ tốn rất ít xương máu cũng đã có được độc lập và trong nhiều quốc gia còn xây dựng được nên nhân quyền dân chủ. Hậu quả Tư tưởng Mao Hồ sắc tộc cực đoan đến từ Trung Quốc trong con đường tơ lụa ẩn danh tàn dư Cộng Sản cùng với sự tồn tại của ý thức hệ khổng giáo nho gia thiển cận của người Việt bản địa đã khiến Việt Nam điêu tàn (1945 -1975, 1976 - 1990) và đặc biệt sau khi chấm dứt chiển tranh Nam Bắc năm 1975 lại sảy ra kịch bản kích động mâu thuẫn trong nội bộ cai trị bản địa đã gây nên cuộc chiến tranh Việt-Cam (1978-1989) lại đến chiến tranh Việt Trung (1979-1990). Để tư tưởng Mao Hồ sắc tộc cực đoan đến từ Trung Quốc cũng cố quyền cai trị trên lãnh thổ Việt Nam bằng giải pháp siêu lợi ích cho các cấp cai trị từ địa phương đến trung ương nhằm duy trì sự nghèo khổ trong dân chúng, kích động bạo lực mâu thuẩn hận thù. Tư tưởng Mao Hồ sắc tộc cực đoan đến từ Trung Quốc thay vì hàn gắn những vết thương do chiến tranh để lại đã áp đặt tuyên truyền ma quỷ tâm linh thần thánh phật chúa trị vì dưới dạng chùa quốc doanh, nhà thờ quốc doanh, đảng vỹ đại quang vinh lãnh tụ thiên tài để u mê người dân ẩn danh chủ nghĩa Cộng Sản đã bị vất bỏ từ ngay tại cái nôi thủ đô công xã Paris-Pháp (1871) và chỉ ít lâu sau cũng sẽ bị chối bỏ ngay tại trung tâm Nga (1991), Hậu quả từ ý thức Mác-Lê đến từ Châu Âu khi cả thế giới văn minh lên án như một thảm họa diệt chủng và tội ác cho nhân loại thì hiện nay chế độ cai trị từ lãnh đạo cấp cao sai khiến nhóm lãnh đạo địa phương và nhóm cơ bắp an ninh hoàn toàn phụ thuộc để tiếp nhận vũ khí chiến tranh như một loại ân nghĩa, từng bước hợp thức từng phần lãnh thổ, lãnh hải che mắt cộng đồng quốc tế thông qua hội nghị thành đô 1990 với Trung Quốc để Việt Nam là một phần không thể tách rời vào năm 2020 bằng 27 văn kiện mà Nguyễn Phú Trọng đã ký kết (2017) gọi là hợp tác toàn diện kiểu liên minh một quốc gia hai thể chế.
Lời kết cùng Việt Nam[sửa mã nguồn]
Chuyển đổi từ nhất nguyên độc tài tập quyền sang ngũ quyền phân lập đại nghị tản quyền đa nguyên là chuyển đển tự do nhân quyền dân chủ văn minh và giàu mạnh khi người dân biết về quyền làm người của mình do tạo hóa ban tặng và pháp quyền có trách nhiệm bảo vệ thì mới tập hợp động viên được mọi trái tim khối óc bàn tay để tạo giá trị xã hội xây dựng tương lai chung. Tuy vậy thực tế là ngày hôm nay vẫn còn đang phải đấu tranh khẳng định chủ quyền quốc gia, quyền làm người trong xã hội bằng hệ thống luật pháp tôn trọng con người đó là tự do nhân quyền dân chủ của người dân. Quá trình tồn tại văn hóa bản địa theo lịch sử sống bản năng thói quen còn thêm yếu tố chỉ có những tranh giành quyền cai trị giữa bằng chiến tranh mà mục đích xét cho cùng cũng chỉ là để đổi từ nô lệ ngoại bang lấy cai trị bản xứ nho gia nên chưa bao giờ người dân biết đến khái niệm luật pháp nhân quyền hay tự do dân chủ. Vì vậy để có Nhân quyền Dân Chủ cần thiết người dân biết quyền làm người của mình là lẽ tự nhiên không do một cá nhân hay tổ chức nào nhân danh gì ban phát hay tước đoạt và quyền làm người được bảo vệ bởi luật pháp quốc tế mà luật pháp quốc gia có nghĩa vụ thực hiện. Như vậy hôm nay mỗi người dân cần ý thức rằng quyền làm người của mình đang bị tước đoạt và đất nước đang chịu thảm họa bởi một nhóm cai trị ẩn danh tàn dư đảng cộng sản chư hầu gây ra.
Đứng trước cơ hội lịch sử để đất nước có chủ quyền tạo ra biến cố cần mỗi người sử dụng trí lực của mình với tư duy phản biện độc lập tiếp cận công nghệ chớp cơ hội hòa đồng với thế giới văn minh mà các thế hệ mai sau sẽ tiếp bước để người dân có nhân quyền thực hiện quyền dân quyền mở ra kỷ nguyên mới, đổi mới tư duy đưa con người và đất nước từ độc tài áp đặt ý thức nô lệ hận thù phân ly và nghèo khổ sang luật pháp của tự do nhân quyền dân chủ và khoa học kỷ thuật công nghệ ứng dụng..
Khó khăn thực tế trước mặt luôn đặt ra rất lớn, bởi vì đổi mới ý thức bản năng sang tư duy văn hóa luật cả một dân tộc là mọi người được hưởng an sinh xã hội chất lượng cũng là cần thiết cho chuyển đổi sang thể chế xã hội ngũ quyền phân lập để có tự do nhân quyền dân chủ. Khi hệ thống luật pháp quốc tế tiếp viện cùng với hệ thống công nghệ truyền thông tạo nên tư duy mới để tự người dân khai phóng làm người tự do biết quyền làm người của mình để đồng hành cùng công ước quốc tế nhân quyền dân chủ toàn cầu hòa chung với loài người đối với một dân tộc đã và đang dần hồi phục sau những thương tích chiến tranh chia rẽ bởi thảm họa tư tưởng độc tài áp đặt. Hôm nay người dân đã thức tỉnh sau khi chịu thảm họa ý thức độc tài áp đặt kích động hận thù phải trả giá rất đắt với đối lập và chia rẽ từ sự cuồng tín ma quỷ sung bái lãnh tụ và bằng đổi mới tư duy nhân quyền công lý tiến bộ. Người dân đã hiểu bằng xương máu và nước mắt của hàng triệu người chết bi thương và đã chấp nhận trong da thịt những giá trị đơn giản nhưng bác ái của công lý là tự do nhân quyền dân chủ, đã nhuần thấm tình dân tộc nghĩa đồng bào trong sự tủi nhục chung. Mọi người cũng đã nhận thức được rằng tất cả mọi người trong nước và hải ngoại đều ràng buộc với nhau trong một số phận chung và trở thành nạn nhân của đất nước thảm họa tư tưởng độc tài áp đặt để có được đồng thuận xã hội kể từ ngày ông cha mở nước tìm sự đồng thuận vượt mọi trở ngại đến với nhau trong tình yêu thương từ một tiếng nói chung. Để tránh sự diệt chủng và đồng hóa lịch sử thế giới đã chứng minh khi một dân tộc muốn vươn lên cần ba yếu tố: luật pháp phân minh, con người được trân quý và đồng thuận xã hội. Lạc quan loại bỏ tư tưởng bản năng cuồng tín để có được tư duy khai phóng đem hạnh phúc đến mọi người, ngăn chặn các âm mưu chia rẻ khu vực mà không nhắm tiêu diệt hay hạ nhục một ai, đổi mới tư duy để tôn vinh mọi người, tuân thủ luật pháp, tôn vinh quyền làm người và quyền được hưởng hạnh phúc với một dân tộc mà cộng đồng người Việt Nam xứng đáng để có. Định hướng tư tưởng nhồi sọ hỗn tạp hiện nay tạo ra lớp người cuồng tín của những kẻ nô lệ còn sót lại cuối cùng của loại người văn minh tồn tại ở Việt Nam khi loài người tiến hóa đã vứt bỏ thay thế bởi công lý tự do nhân quyền dân chủ. Người dân Việt Nam phải là nhứng con người đổi mới tư duy lấy tự do nhân quyền dân chủ và công ước quốc tế làm chuẩn mực của luật pháp để đất nước có được chủ quyền và hạnh phúc từ những cố gắng thuộc tất cả mọi người. Loại bỏ tư tưởng bản năng bầy đàn trong não trạng sùng bái cá nhân ăn mày lịch sử bám víu vào ma quỷ thần thánh làm định mệnh cam chịu khổ nhục để hòa chung vào cộng đồng văn minh nhân loại.. Làm người Việt Nam cho tới nay là nạn nhân của chiến tranh hận thù đói nghèo ly tán thì ngày mai phải là một niềm vui, một may mắn và một nguồn hãnh diện. Thế giới đã biết Việt Nam hôm qua như là nạn nhân của của chiến tranh phân ly hận thù và chia rẽ và nô lệ tay sai chư hầu thì cũng phải biết đến ngày mai là vùng đất của sự bao dung nhân quyền và công lý như là một thành công chung của văn minh thịnh vượng, của sự hồi sinh từ điêu tàn và đổ nát bằng đổi mới tư duy. Đó là chân lý chung, là di sản mà mọi người phải cùng chung tay thực hiện cho hôm nay và mai sau khi mỗi thành viên yêu bản thân, cộng đồng và dân tộc đất nước tự do nhân quyền dân chủ cùng theo đuổi và mong muốn !!!
Hà nội- Sài Gòn : Ngày 08 tháng 02 năm 2017 Theo bản gốc -2017 Việt Nam Nhân quyền Dân chủ Xã hội Đại nghị tản quyền đa nguyên
Thể chế xã hội Ngũ quyền phân lập-Nhân quyền Dân chủ[sửa mã nguồn]
Điều chỉnh và Luật hóa các điều trong hiến chương liên hiệp quốc đã ký kết và hiếp pháp 2013 hiện hữu để người dân thực hiện nhân quyền và hưởng lợi ích của mình tạo niềm tin lạc quan hòa nhập vào thế giới văn minh mà không thể giáo điều mơ hồ tương lai bằng những ngôn từ đạo đức mà thực tế lợi ích bị tước đoạt. Không cho phép tồn tại thói quen bản năng bầy đàn chế ngự tạo ra cam chịu định mệnh trông đợi ăn mày quá khứ ở một phép mầu nhiệm thần linh hay một ân huệ nào từ lãnh tụ tinh thần nào mà cần vận động trí lực của mình và sử dụng khai thác tài nguyên thiên nhiên tạo ra giá trị cho mình và xã hội bằng sự hiểu biết khoa học tạo ra sức mạnh. Hiểu biết luật pháp quốc tế nhân quyền để có tình yêu thương tôn trọng sự khác biệt bình thường hóa quan hệ xã hội có luật pháp quốc tế đảm bảo an ninh nhân quyền và luật quốc gia có nghĩa vụ thi hành. Cuộc sống là của riêng mỗi người dân, đất nước là của chung mọi người Việt Nam trong nước và hải ngoại, trái đất là của tất cả mọi người trên thế giới cùng sinh sống giao lưu mà không phải là của riêng một đảng phái tôn giáo hay một tư tưởng chủ nghĩa “độc tài” nào. Mọi người hiểu biết và thực hiện nhân quyền, quyền làm người để trân trọng quyền bình đẳng ngang nhau cho tất cả mọi người và cho mỗi người ở mọi giai tầng xã hội có luật pháp quốc gia và bộ luật quốc tế bảo vệ. Loại bỏ tư tưởng chủ nghĩa “độc tài” thù hận đối lập ly tán và bất dung để nhìn nhau chân tình trách nhiệm lấy chuẩn mực nhân quyền an sinh xã hội chất lượng làm hạnh phúc dân sinh, đem lại lạc quan và niềm tin ở một xã hội thành tín lương thiện. Đem lại quyền làm người được tư hữu kèm theo lợi ích, được làm chủ chính mình trong mọi hoạt động đời sống hàng ngày cùng với việc thi hành triệt để những đạo luật được thảo luận và quy định bình đẳng nhân ái. Loại bỏ tư tưởng nô lệ ma quỷ thần thánh chúa phật cam chịu để xóa đi những tệ nạn xã hội thần quyền đang phá hoại quốc gia mà tất cả mọi người phải chung tay và làm ngay không chậm trễ. Khi người dân có an sinh xã hội chất lượng quyền làm người được trân trọng. Người dân sẽ tự khám phá trí lực của mình đã tạo ra những giá trị xã hội là rất đơn giản là tự do nhân quyền dân chủ như lẽ tự nhiên giữa những người nói viết tiếng Việt với nhau, Tự do nhân quyền dân chủ được đề cao sẽ là một tổ chức xã hội ngũ quyền phân lập nhân bản thành công ngay cả trong những điều kiện kỹ thuật, văn hóa, xã hội và nhân sự khó khăn vì có khả năng tự điều chỉnh cải tiến. Đất nước sẽ thịnh vượng đứng dậy đi tới hòa chung với thế giới và dòng chảy của lịch sử loài người.. Quyền phổ thông đầu phiếu vầ luật cơ bản nhân quyền dân chủ theo công ước quốc tế đảm bảo, trong số những điều khác và sẽ giữ lại hệ thống lập pháp, hành pháp và tư pháp và thực hiện dân quyền là quyền tự do của người dân trong nhân quyền là quyền truyền thông và giám sát, 5 cấp hành chính từ trung ương đến địa phương tạo nên như các đặc khu hành chính độc lập phân cấp trong của Quốc gia, chính phủ trung ương ở quốc gia duy trì sự kiểm soát đối với các vấn đề đối ngoại cũng như việc thực thi pháp lý của Luật cơ bản. Các cấp tản quyền địa phương phân quyền theo luật cơ bản và các hội đồng địa phương tạo ra các điều luật riêng của mình trong khung luật cơ bản do người dân thực hiện dân quyền tự quyết các vấn đề trên địa hạt phân cấp của địa phương, các địa hạt về phân định cần đạt được quyền phổ thông đầu phiếu bởi quyền bầu cử phổ quát Luật cơ bản.