Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Chủ nghĩa duy danh”

Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
n →‎Tham khảo và đọc thêm: replaced: → (7) using AWB
n clean up, replaced: → (3), chủ nghĩa → Chủ nghĩa (2) using AWB
Dòng 1: Dòng 1:
'''Chủ nghĩa duy danh''' là một quan điểm [[siêu hình học|siêu hình]] trong [[triết học]] theo đó những thuật ngữ phổ quát và trừu tượng và các tiên đề (hay mệnh đề vị ngữ) tồn tại, trong khi cái phổ quát hay những vật trừu tường, thì không.<ref>[http://plato.stanford.edu/entries/nominalism-metaphysics/ Nominalism, Stanford Encyclopedia of Philosophy]</ref><ref>Mill (1872); Bigelow (1998).</ref> Có ít nhát hai phiên bản chính của chủ nghĩa duy danh. Một phiên bản từ chối sự tồn tại của cái phổ quát-tức những thứ có thể tạo mẫu cho những thứ cụ thể (ví dụ, ''tính người, sức mạnh''). Một phiên bản khác phủ nhận một cách cụ thể sự tồn tại của những vật trừu tượng-những vật không tồn tại trong không thời gian.<ref>Rodriguez-Pereyra (2008)</ref>. Chủ nghĩa duy danh có thể tìm thấy nguồn gốc trong triết học [[Platon]], đối lập với [[chủ nghĩa duy thực]]-quan niệm rằng tồn tại cái phổ quát bên trên và bên ngoài cái cụ thể. Tuy nhiên, thuật ngữ duy danh (chẳng hạn tiếng Anh là ''nominalism'') bắt nguồn từ tiếng Latin ''nomen'' (tên gọi) chỉ có từ thời [[Trung Cổ]] với [[Roscellinus]].
'''Chủ nghĩa duy danh''' là một quan điểm [[siêu hình học|siêu hình]] trong [[triết học]] theo đó những thuật ngữ phổ quát và trừu tượng và các tiên đề (hay mệnh đề vị ngữ) tồn tại, trong khi cái phổ quát hay những vật trừu tường, thì không.<ref>[http://plato.stanford.edu/entries/nominalism-metaphysics/ Nominalism, Stanford Encyclopedia of Philosophy]</ref><ref>Mill (1872); Bigelow (1998).</ref> Có ít nhát hai phiên bản chính của Chủ nghĩa duy danh. Một phiên bản từ chối sự tồn tại của cái phổ quát-tức những thứ có thể tạo mẫu cho những thứ cụ thể (ví dụ, ''tính người, sức mạnh''). Một phiên bản khác phủ nhận một cách cụ thể sự tồn tại của những vật trừu tượng-những vật không tồn tại trong không thời gian.<ref>Rodriguez-Pereyra (2008)</ref>. Chủ nghĩa duy danh có thể tìm thấy nguồn gốc trong triết học [[Platon]], đối lập với [[Chủ nghĩa duy thực]]-quan niệm rằng tồn tại cái phổ quát bên trên và bên ngoài cái cụ thể. Tuy nhiên, thuật ngữ duy danh (chẳng hạn tiếng Anh là ''nominalism'') bắt nguồn từ tiếng Latin ''nomen'' (tên gọi) chỉ có từ thời [[Trung Cổ]] với [[Roscellinus]].


==Chú thích==
==Chú thích==
Dòng 11: Dòng 11:
* Burgess, John (1983). Why I am not a nominalist. Notre Dame J. Formal Logic 24, no. 1, 93–105.
* Burgess, John (1983). Why I am not a nominalist. Notre Dame J. Formal Logic 24, no. 1, 93–105.
* [[John P. Burgess|Burgess, John]] & Rosen, Gideon. (1997). ''A Subject with no Object''. Princeton University Press.
* [[John P. Burgess|Burgess, John]] & Rosen, Gideon. (1997). ''A Subject with no Object''. Princeton University Press.
* Courtenay, William J. ''[[Adam Wodeham]]: An Introduction to His Life and Writings'', Leiden: E. J. Brill, 1978.
* Courtenay, William J. ''[[Adam Wodeham]]: An Introduction to His Life and Writings'', Leiden: E. J. Brill, 1978.
* Feibleman, James K. (1962). "Nominalism" in ''Dictionary of Philosophy'', Dagobert D. Runes (ed.). Totowa, NJ: Littlefield, Adams, & Co. ([http://www.ditext.com/runes/index.html link])
* Feibleman, James K. (1962). "Nominalism" in ''Dictionary of Philosophy'', Dagobert D. Runes (ed.). Totowa, NJ: Littlefield, Adams, & Co. ([http://www.ditext.com/runes/index.html link])
* [[Nelson Goodman|Goodman, Nelson]] (1977) ''The Structure of Appearance'', 3rd ed. Kluwer.
* [[Nelson Goodman|Goodman, Nelson]] (1977) ''The Structure of Appearance'', 3rd ed. Kluwer.
Dòng 19: Dòng 19:
* MacLeod, M. & Rubenstein, E. (2006). "Universals", ''The Internet Encyclopedia of Philosophy'', J. Fieser & B. Dowden (eds.). ([http://www.iep.utm.edu/u/universa.htm link])
* MacLeod, M. & Rubenstein, E. (2006). "Universals", ''The Internet Encyclopedia of Philosophy'', J. Fieser & B. Dowden (eds.). ([http://www.iep.utm.edu/u/universa.htm link])
* [[John Stuart Mill|Mill, J. S.]], (1872). ''An Examination of William Hamilton's Philosophy'', 4th ed., [http://oll.libertyfund.org/index.php?option=com_staticxt&staticfile=show.php%3Ftitle=240&layout=html#chapter_40884 Chapter XVII].
* [[John Stuart Mill|Mill, J. S.]], (1872). ''An Examination of William Hamilton's Philosophy'', 4th ed., [http://oll.libertyfund.org/index.php?option=com_staticxt&staticfile=show.php%3Ftitle=240&layout=html#chapter_40884 Chapter XVII].
* [[Heiko Oberman|Oberman, Heiko]]. ''The Harvest of Medieval Theology: [[Gabriel Biel]] and Late Medieval Nominalism'', Grand Rapids, MI: [[Baker Academic]], 2001.
* [[Heiko Oberman|Oberman, Heiko]]. ''The Harvest of Medieval Theology: [[Gabriel Biel]] and Late Medieval Nominalism'', Grand Rapids, MI: [[Baker Academic]], 2001.
* Penner, T. (1987). ''The Ascent from Nominalism'', D. Reidel Publishing.
* Penner, T. (1987). ''The Ascent from Nominalism'', D. Reidel Publishing.
* Peters, F. (1967). ''Greek Philosophical Terms'', New York University Press.
* Peters, F. (1967). ''Greek Philosophical Terms'', New York University Press.
Dòng 26: Dòng 26:
* [[W. V. O. Quine|Quine, W. V. O.]] (1961). "On What There is," in ''From a Logical Point of View'', 2nd/ed. N.Y: Harper and Row.
* [[W. V. O. Quine|Quine, W. V. O.]] (1961). "On What There is," in ''From a Logical Point of View'', 2nd/ed. N.Y: Harper and Row.
* [[W. V. O. Quine|Quine, W. V. O.]] (1969). ''Set Theory and Its Logic'', 2nd ed. Harvard University Press. (Ch. 1 includes the classic treatment of virtual sets and relations, a nominalist alternative to set theory.)
* [[W. V. O. Quine|Quine, W. V. O.]] (1969). ''Set Theory and Its Logic'', 2nd ed. Harvard University Press. (Ch. 1 includes the classic treatment of virtual sets and relations, a nominalist alternative to set theory.)
* Robson, John Adam, ''[[Wyclif]] and the Oxford Schools: The Relation of the "Summa de Ente" to [[Scholasticism|Scholastic]] Debates at Oxford in the Late Fourteenth Century'', Cambridge, England: [[Cambridge University Press]], 1961.
* Robson, John Adam, ''[[Wyclif]] and the Oxford Schools: The Relation of the "Summa de Ente" to [[Scholasticism|Scholastic]] Debates at Oxford in the Late Fourteenth Century'', Cambridge, England: [[Cambridge University Press]], 1961.
* Rodriguez-Pereyra, Gonzalo (2008). "Nominalism in Metaphysics", ''The Stanford Encyclopedia of Philosophy'', Edward N. Zalta (ed.). ([http://plato.stanford.edu/archives/spr2008/entries/nominalism-metaphysics/ link])
* Rodriguez-Pereyra, Gonzalo (2008). "Nominalism in Metaphysics", ''The Stanford Encyclopedia of Philosophy'', Edward N. Zalta (ed.). ([http://plato.stanford.edu/archives/spr2008/entries/nominalism-metaphysics/ link])
* Utz, Richard, "Literary Nominalism." ''Oxford Dictionary of the Middle Ages''. Ed. Robert E. Bjork. Oxford: Oxford University Press, 2010. Vol. III, p.&nbsp;1000.
* Utz, Richard, "Literary Nominalism." ''Oxford Dictionary of the Middle Ages''. Ed. Robert E. Bjork. Oxford: Oxford University Press, 2010. Vol. III, p.&nbsp;1000.

Phiên bản lúc 03:53, ngày 18 tháng 8 năm 2020

Chủ nghĩa duy danh là một quan điểm siêu hình trong triết học theo đó những thuật ngữ phổ quát và trừu tượng và các tiên đề (hay mệnh đề vị ngữ) tồn tại, trong khi cái phổ quát hay những vật trừu tường, thì không.[1][2] Có ít nhát hai phiên bản chính của Chủ nghĩa duy danh. Một phiên bản từ chối sự tồn tại của cái phổ quát-tức những thứ có thể tạo mẫu cho những thứ cụ thể (ví dụ, tính người, sức mạnh). Một phiên bản khác phủ nhận một cách cụ thể sự tồn tại của những vật trừu tượng-những vật không tồn tại trong không thời gian.[3]. Chủ nghĩa duy danh có thể tìm thấy nguồn gốc trong triết học Platon, đối lập với Chủ nghĩa duy thực-quan niệm rằng tồn tại cái phổ quát bên trên và bên ngoài cái cụ thể. Tuy nhiên, thuật ngữ duy danh (chẳng hạn tiếng Anh là nominalism) bắt nguồn từ tiếng Latin nomen (tên gọi) chỉ có từ thời Trung Cổ với Roscellinus.

Chú thích

  1. ^ Nominalism, Stanford Encyclopedia of Philosophy
  2. ^ Mill (1872); Bigelow (1998).
  3. ^ Rodriguez-Pereyra (2008)

Tham khảo và đọc thêm

  • Adams, Marilyn McCord. William of Ockham (2 volumes) Notre Dame, IN: Notre Dame University Press, 1987.
  • American Heritage Dictionary of the English Language, Fourth Edition, 2000.
  • Bacon, John (2008). "Tropes", The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). (link)
  • Borges, Jorge Luis (1960). "De las alegorías a las novelas" in Otras inquisiciones (pg 153-56).
  • Burgess, John (1983). Why I am not a nominalist. Notre Dame J. Formal Logic 24, no. 1, 93–105.
  • Burgess, John & Rosen, Gideon. (1997). A Subject with no Object. Princeton University Press.
  • Courtenay, William J. Adam Wodeham: An Introduction to His Life and Writings, Leiden: E. J. Brill, 1978.
  • Feibleman, James K. (1962). "Nominalism" in Dictionary of Philosophy, Dagobert D. Runes (ed.). Totowa, NJ: Littlefield, Adams, & Co. (link)
  • Goodman, Nelson (1977) The Structure of Appearance, 3rd ed. Kluwer.
  • Hacking, Ian (1999). The Social Construction of What?, Harvard University Press.
  • Karin Usadi Katz and Mikhail G. Katz (2011) A Burgessian Critique of Nominalistic Tendencies in Contemporary Mathematics and its Historiography. Foundations of Science. doi:10.1007/s10699-011-9223-1 See link
  • Klima, Gyula (2008). "The Medieval Problem of Universals", The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). (link)
  • MacLeod, M. & Rubenstein, E. (2006). "Universals", The Internet Encyclopedia of Philosophy, J. Fieser & B. Dowden (eds.). (link)
  • Mill, J. S., (1872). An Examination of William Hamilton's Philosophy, 4th ed., Chapter XVII.
  • Oberman, Heiko. The Harvest of Medieval Theology: Gabriel Biel and Late Medieval Nominalism, Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2001.
  • Penner, T. (1987). The Ascent from Nominalism, D. Reidel Publishing.
  • Peters, F. (1967). Greek Philosophical Terms, New York University Press.
  • Porter, R. (2006). The Health Ethics Typology: Six Domains to Improve Care. Socratic Publishing. ISBN 0-9786699-0-8
  • Price, H. H. (1953). "Universals and Resemblance", Ch. 1 of Thinking and Experience, Hutchinson's University Library.
  • Quine, W. V. O. (1961). "On What There is," in From a Logical Point of View, 2nd/ed. N.Y: Harper and Row.
  • Quine, W. V. O. (1969). Set Theory and Its Logic, 2nd ed. Harvard University Press. (Ch. 1 includes the classic treatment of virtual sets and relations, a nominalist alternative to set theory.)
  • Robson, John Adam, Wyclif and the Oxford Schools: The Relation of the "Summa de Ente" to Scholastic Debates at Oxford in the Late Fourteenth Century, Cambridge, England: Cambridge University Press, 1961.
  • Rodriguez-Pereyra, Gonzalo (2008). "Nominalism in Metaphysics", The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). (link)
  • Utz, Richard, "Literary Nominalism." Oxford Dictionary of the Middle Ages. Ed. Robert E. Bjork. Oxford: Oxford University Press, 2010. Vol. III, p. 1000.
  • Russell, Bertrand (1912). "The World of Universals," in The Problems of Philosophy, Oxford University Press.
  • Williams, D. C. (1953). "On the Elements of Being", Review of Metaphysics, vol. 17.

Liên kết ngoài