Thành viên:Veritusvn/Cấu trúc và Chủ thể

Trong khoa học xã hội, có một cuộc tranh luận thường trực về tính ưu việt của cấu trúc hoặc cơ quan trong việc hình thành hành vi của con người. Cấu trúc là sự sắp xếp theo khuôn mẫu lặp đi lặp lại ảnh hưởng hoặc hạn chế các lựa chọn và cơ hội có sẵn. Quyền tự do là năng lực của các cá nhân để hành động độc lập và đưa ra các lựa chọn tự do của riêng họ. Cuộc tranh luận về cơ cấu và cơ quan có thể được hiểu là một vấn đề xã hội hóa chống lại quyền tự chủ trong việc xác định xem một cá nhân hoạt động như một tác nhân tự do hay theo cách thức do cơ cấu xã hội ra lệnh.

Cơ cấu, xã hội hóa và tự chủ

Cuộc tranh luận

ở trung tâm của ý thuyết xã hội học cổ điển và đương đại:

Cuộc tranh luận về tính ưu việt của cấu trúc hay cơ quan liên quan đến một vấn đề trọng tâm của lý thuyết xã hội học cổ điển và đương đại: câu hỏi của bản thể học xã hội : "Thế giới xã hội được tạo nên từ cái gì?" "Nguyên nhân của thế giới xã hội là gì, và hậu quả là gì?" "Các cấu trúc xã hội quyết định hành vi của một cá nhân hay cơ quan của con người?"

Một số nhà lý thuyết cho rằng những gì chúng ta biết là tồn tại xã hội của chúng ta phần lớn được xác định bởi cấu trúc tổng thể của xã hội. Cơ quan nhận thức của các cá nhân hầu hết cũng có thể được giải thích bằng hoạt động của cấu trúc này. Hệ thống lý thuyết phù hợp với quan điểm này bao gồm:

• Chủ nghĩa cấu trúc
• Một số hình thức của chủ nghĩa chức năng (functionalism)
• Chủ nghĩa Marx

Tất cả các trường này trong bối cảnh này có thể được coi là các hình thức tổng thể - quan điểm cho rằng "tổng thể lớn hơn tổng các bộ phận của nó".

Mặt khác, các nhà lý thuyết khác nhấn mạnh năng lực của các "tác nhân" cá nhân trong việc xây dựng và tái tạo thế giới của họ. Theo nghĩa này, cá nhân có thể được xem là có ảnh hưởng hơn hệ thống. Hệ thống lý thuyết phù hợp với quan điểm này bao gồm:

Các nhà lý thuyết lớn

Talcott Parsons

Talcott Parsons (1902–1979) là một nhà xã hội học người Mỹ và là nhà lý thuyết chính của lý thuyết hành động (được gọi nhầm là "chủ nghĩa chức năng cấu trúc") trong xã hội học từ những năm 1930 tại Hoa Kỳ . Các tác phẩm của ông phân tích cấu trúc xã hội nhưng dưới khía cạnh hành động tự nguyện và thông qua các mô hình thể chế quy chuẩn bằng cách hệ thống hóa cấu trúc lý thuyết của nó thành một khung lý thuyết hệ thống dựa trên ý tưởng về hệ thống sống và hệ thống phân cấp điều khiển học . Đối với

Theo Parsons, không tồn tại

, không có vấn đề về cơ cấu - cơ quan. Đó là một vấn đề giả. Sự phát triển của ông về cấu trúc hành động cuối cùng của Max Weber được tóm tắt trong Hành động hợp lý và hợp lý về giá trị

Pierre Bourdieu

Pierre Bourdieu (1930–2002) là một nhà lý thuyết người Pháp, người đã trình bày lý thuyết thực hành của mình về sự hiểu biết phân đôi về mối quan hệ giữa cơ quan và cấu trúc trong một số lượng lớn các ấn phẩm, bắt đầu với Đề cương về lý thuyết thực hành năm 1972, nơi ông trình bày khái niệm về thói quen .  Cuốn sách Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste (1979) của ông, được Hiệp hội xã hội học quốc tế vinh danh là một trong 10 tác phẩm xã hội học quan trọng nhất của thế kỷ 20.

Các khái niệm chính trong công việc của Bourdieu là thói quen, trường và vốn. Người đại diện được xã hội hóa trong một "lĩnh vực", một tập hợp các vai trò và mối quan hệ đang phát triển trong một lĩnh vực xã hội, nơi các hình thức "vốn" khác nhau như uy tín hoặc nguồn tài chính đang bị đe dọa. Khi người đại diện phù hợp với vai trò và mối quan hệ của họ trong bối cảnh vị trí của họ trong lĩnh vực đó, họ nội bộ hóa các mối quan hệ và kỳ vọng đối với hoạt động trong lĩnh vực đó. Những mối quan hệ nội tại và những mong đợi và mối quan hệ theo thói quen này hình thành thói quen theo thời gian.

Công trình của Bourdieu cố gắng dung hòa giữa cấu trúc và cơ quan, vì các cấu trúc bên ngoài được nội tại hóa thành môi trường sống trong khi hành động của tác nhân ngoại cảnh hóa các tương tác giữa các tác nhân vào các mối quan hệ xã hội trong lĩnh vực này. Lý thuyết của Bourdieu, do đó, là phép biện chứng giữa "ngoại hóa cái bên trong" và "cái bên trong hóa cái bên ngoài".

Berger và Luckmann

Peter L. Berger và Thomas Luckmann trong Sự kiến tạo xã hội về thực tại (1966) đã xem mối quan hệ giữa cấu trúc và cơ quan là biện chứng . Xã hội hình thành các cá nhân tạo ra xã hội - tạo thành một vòng lặp liên tục.  

James Coleman

Nhà xã hội học James Samuel Coleman nổi tiếng đã vạch ra mối liên hệ giữa các hiện tượng khoa học vĩ mô và hành vi cá nhân trong cái thường được gọi là Con thuyền của Coleman . Hiện tượng cấp vĩ mô được mô tả là sự xúi giục các hành động cụ thể của các cá nhân, dẫn đến hiện tượng cấp vĩ mô tiếp theo. Theo cách này, hành động cá nhân được thực hiện liên quan đến một cấu trúc xã hội học vĩ mô, và hành động đó (bởi nhiều cá nhân) dẫn đến thay đổi cấu trúc vĩ mô đó.

Anthony Giddens

Xã hội học đương đại thường hướng tới sự hòa hợp giữa cấu trúc và cơ quan như các khái niệm. Anthony Giddens đã phát triển lý thuyết cấu trúc trong các tác phẩm như Hiến pháp của xã hội (1984). Ông trình bày một nỗ lực đã phát triển

nhằm vượt ra khỏi thuyết nhị nguyên của cấu trúc và cơ quan và lập luận về "tính hai mặt của cấu trúc" - trong đó cấu trúc xã hội vừa là phương tiện vừa là kết quả của hành động xã hội, vừa là tác nhân và cấu trúc như những thực thể cấu thành lẫn nhau với "địa vị bản thể học bình đẳng". Đối với Giddens, tương tác chung của tác nhân với cấu trúc, như một hệ thống chuẩn mực, được mô tả là cấu trúc . Thuật ngữ phản xạ được dùng để chỉ khả năng của một tác nhân có thể thay đổi vị trí của mình một cách có ý thức trong cấu trúc xã hội; do đó toàn cầu hóa và sự xuất hiện của xã hội 'hậu truyền thống' có thể được cho là cho phép "phản xạ xã hội lớn hơn". Do đó, khoa học xã hội và chính trị rất quan trọng vì kiến thức xã hội, với tư cách là kiến thức bản thân, có khả năng giải phóng .  

Klaus Hurrelmann

Việc ông tiếp cận nghiên cứu về cấu trúc và cơ quan được đặc trưng bởi lý thuyết xã hội hóa. Trọng tâm của lý thuyết là sự tương tác lâu dài giữa cá nhân với niềm khao khát tự do và tự chủ của họ và xã hội với áp lực của trật tự và cấu trúc của nó. Như ông đã nói trong "Mô hình xử lý hiệu quả thực tế (PPR)" của mình, nhân cách "không hình thành độc lập với xã hội bất kỳ chức năng hay chiều hướng nào của nó mà liên tục được định hình, trong một thế giới cuộc sống cụ thể, được truyền tải lịch sử, xuyên suốt toàn bộ không gian. của tuổi thọ ”. Mô hình PPR đặt chủ thể con người trong bối cảnh xã hội và sinh thái phải được hấp thụ và xử lý một cách chủ quan. Con người với tư cách là một chủ thể tự quản, có nhiệm vụ suốt đời là kết hợp hài hòa các quá trình hòa nhập xã hội và quá trình cá nhân hóa cá nhân. Nhiệm vụ này được nắm vững trong các bước cụ thể đặc trưng cho độ tuổi tương ứng và giai đoạn phát triển đã đạt được ("nhiệm vụ phát triển").

Roberto Unger

Nhà lý thuyết xã hội và nhà triết học pháp lý Roberto Mangabeira Unger đã phát triển luận điểm về khả năng phủ định để giải quyết vấn đề quyền tự quyết này trong mối quan hệ với cấu trúc . Trong công việc của mình về sự cần thiết sai lầm - hoặc lý thuyết xã hội chống chủ nghĩa cần thiết - Unger nhận ra những ràng buộc của cấu trúc và ảnh hưởng khuôn đúc của nó đối với cá nhân, nhưng đồng thời nhận thấy rằng cá nhân có thể chống lại, phủ nhận và vượt qua bối cảnh của họ. Các giống kháng này có khả năng tiêu cực. Không giống như các lý thuyết khác về cấu trúc và quyền tự quyết, khả năng tiêu cực không làm giảm cá nhân thành một tác nhân đơn giản chỉ sở hữu năng lực kép là tuân thủ hoặc nổi loạn, mà là coi anh ta hoặc cô ta có thể tham gia vào nhiều hoạt động tự trao quyền cho bản thân. [11]

Những phát triển gần đây

Một sự phát triển gần đây trong cuộc tranh luận là quan điểm cơ cấu / cơ quan hiện thực phê phán thể hiện trong mô hình chuyển đổi hành động xã hội (TMSA) của Roy Bhaskar mà sau này ông mở rộng thành khái niệm về bản thể xã hội bốn mặt phẳng. Một điểm khác biệt chính giữa lý thuyết cấu trúc của Giddens và TMSA là TMSA bao gồm yếu tố thời gian (thời gian). TMSA đã được nhiều tác giả khác ủng hộ và áp dụng trong các lĩnh vực khoa học xã hội khác, ví dụ như trong kinh tế học của Tony Lawson và trong xã hội học của Margaret Archer . Năm 2005, Tạp chí Nghiên cứu Quản lý đã tranh luận về giá trị của chủ nghĩa hiện thực phê phán. [14]

Kenneth Wilkinson trong Cộng đồng ở Nông thôn Mỹ có quan điểm lý thuyết tương tác / thực địa tập trung vào vai trò của cơ quan cộng đồng trong việc đóng góp vào sự xuất hiện của cộng đồng.

Với tâm lý học phản biện như một khuôn khổ, nhà tâm lý học người Đan Mạch Ole Dreier đề xuất trong cuốn sách Tâm lý trị liệu trong cuộc sống hàng ngày rằng chúng ta có thể khái niệm tốt nhất về con người với tư cách là những người tham gia vào các hoạt động xã hội (cấu thành cấu trúc xã hội), những người có thể tái tạo hoặc thay đổi các thực hành xã hội này. Điều này cho thấy rằng cả những người tham gia cũng như các hoạt động xã hội đều không thể hiểu được khi nhìn một cách tách biệt (trên thực tế, điều này làm suy yếu ý tưởng cố gắng làm như vậy), vì thực tiễn và cấu trúc do những người tham gia đồng sáng tạo và vì những người tham gia chỉ có thể được gọi như vậy, nếu họ tham gia vào một thực hành xã hội.

Cuộc tranh luận về cơ cấu / cơ quan tiếp tục phát triển, với những đóng góp như Lý thuyết xã hội học của Nicos Mouzelis : Điều gì đã sai? và Lý thuyết xã hội hiện thực của Margaret Archer: Phương pháp tiếp cận di truyền hình thái tiếp tục thúc đẩy sự phát triển không ngừng của lý thuyết cấu trúc / cơ quan. Công việc trong hệ thống thông tin của Mutch (2010) đã nhấn mạnh Lý thuyết Xã hội Chủ nghĩa Hiện thực của Archer cũng như ứng dụng của Robert Archer (2018) trong lĩnh vực chính sách giáo dục và lý thuyết tổ chức. Trong lĩnh vực kinh doanh, một cuộc thảo luận giữa Sarason et al. và Mole and Mole (2010) đã sử dụng lý thuyết của Archer để phê phán sự cấu trúc hóa bằng cách lập luận rằng việc bắt đầu một tổ chức kinh doanh mới cần phải được hiểu trong bối cảnh của cấu trúc xã hội và cơ quan. Tuy nhiên, điều này phụ thuộc vào quan điểm của mỗi người về cấu trúc, sự khác biệt giữa Giddens và Archer. Do đó, nếu các giai tầng trong thực tế xã hội có những bản thể luận khác nhau, thì chúng phải được xem như một thuyết nhị nguyên. Hơn nữa, các tác nhân có sức mạnh nhân quả, và những mối quan tâm cuối cùng mà họ cố gắng đưa vào thực tế một cách khó tin. Mole and Mole đề xuất tinh thần kinh doanh là nghiên cứu về sự tác động lẫn nhau giữa các cấu trúc của một xã hội và các tác nhân bên trong nó.

Sự khác biệt có chủ đích trong cách tiếp cận giữa các nhà tư tưởng Âu Mỹ

Trong khi cuộc tranh luận về cơ cấu - cơ quan là một vấn đề trọng tâm trong lý thuyết xã hội và những nỗ lực hòa giải lý thuyết gần đây đã được thực hiện, thì lý thuyết cơ cấu - cơ quan đã có xu hướng phát triển nhiều hơn ở các nước châu Âu bởi các nhà lý thuyết châu Âu, trong khi các nhà lý thuyết xã hội từ Hoa Kỳ có xu hướng thay vào đó tập trung vào vấn đề tích hợp giữa quan điểm vĩ mô và vi mô . George Ritzer xem xét những vấn đề này (và khảo sát cuộc tranh luận về cơ quan cấu trúc) một cách chi tiết hơn trong cuốn sách Lý thuyết xã hội học hiện đại (2000) của ông.

• Lý thuyết mạng - tác nhân
• Cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng
• Ý chí tự do
• Thiên nhiên so với nuôi dưỡng
• Vấn đề chính - đại lý

[[Thể loại:Thể loại:Lý thuyết xã hội học]] [[Thể loại:Thể loại:Thuật ngữ xã hội học]] [[Thể loại:Thể loại:Triết học khoa học xã hội]]