Tu hội Linh mục Nhỏ
 | Bài viết này hiện đang gây tranh cãi về tính trung lập. |
Tu hội Linh Mục Nhỏ là một tu hội thuộc Công giáo La Mã gồm các linh mục, và tu huynh. Tu hội vào năm 1588 tại Villa Santa Maria,. Thuộc về tu hội, các thành viên sống triệt để của Chúa Kitô. Châm ngôn của tu hội là Ad Maiiorem Dei Resurgientis Gloriianm, Tên viết tắt nhân sự của tu hội crm
 | Tu hội này có số ít thành viên, nguy cơ giải thể |
Ven Augustine Adorno[sửa | sửa mã nguồn]
Ven Augustine Adorno, được coi là người sáng lập đầu tiên và là tổ phụ của tu hội linh mục nhỏ. Augustine Adorno được sinh ra ở Genova năm 1551 tại Michele, Nicoletta dei Campanari Adorno. Gia đình của Augustine đã tham vấn rất nhiều vào các vấn đề chính trị của Genova. Thân phụ của Augustine Adorno là thượng nghị sĩ của Genova và là một nhân vật đáng kính của thành phố. Thân mẫu là một người phụ nữ có đức hạnh và mến đạo.
Augustine Adorno được giáo dục trổi vượt về ngoại giao và thương mại cũng như các nghiên cứu cổ điển. Năm 1573, thân phụ gửi Augustine Adorno đến tòa án Philip II, nơi đây Augustine Adorno ở lại làm việc vài năm. Augustine Adorno là một chuyên viên của Genoa cho Quốc vương Tây Ban Nha, đồng thời cha tham dự các vấn đề tài chính của gia đình ở Tây Ban Nha. Augustine Adorno còn là một nhân viên ngân hàng, tòa án của Philip II. Chính tại Valencia, Tây Ban Nha, Augustine đã gặp St. Louis Bertrand, người đã loan báo rằng Cha sẽ thiết lập một tu hội tu. Hai sự kiện có thể được cho là đã góp phần vào quyết định của Augustine từ bỏ sự nghiệp là một chủ ngân hàng và quản lý tài chính của doanh nghiệp gia đình: Augustine Adorno đã mất một số tiền lớn vì đánh bạc cùng với cái chết của cha mình xảy ra năm 1578. Hai sự kiện này đã khiến Augustine Adorno nhận ra tầm quan trọng của 'những điều trên thiên đàng' và rằng mọi thứ trên trái đất sẽ sớm 'kết thúc'.
Khi trở về Genoa, Augustine Adorno đã có thời gian suy ngẫm về ơn gọi của mình và chăm chỉ nghiên cứu thần học cũng như đam mê sách vở của các Giáo phụ trong chủng viện Genoa. Cũng tại Genova, Augustine Adorno đã nghĩ đến việc thiết lập tu hội. Năm 36 tuổi, Augustine được thụ phong linh mục vào ngày 19 tháng 9 năm 1587 tại Nhà thờ Saint Restituta. Cha tiếp tục thực hiện tác vụ linh mục của mình với tư cách là một thành viên của Hội Đức Bà Áo Trắng Nhân Hậu ở Naples, thường xuyên mục vụ với các tù nhân. Augustine Adorno cũng thường xuyên đến Bệnh viện Incurabili, nơi cha chuẩn bị cho người bệnh và người sắp chết. Trong quá trình làm việc mục vụ của Augustine trong bệnh viện này, anh đã gặp Fabrizio Caracciolo, một người họ hàng của Francis Caracciolo.
San Francis Caracciolo[sửa | sửa mã nguồn]
Francis Caracciolo, tên sinh thời là Ascanio Caracciolo, sinh vào ngày 13 tháng 10 năm 1563 tại Villa Santa Maria, Abruzzi, Ý. Năm hai mươi hai tuổi, Ascanio Caracciolo là một chàng trai trẻ tận hưởng cuộc sống cực kỳ thoải mái dành cho một quý tộc Ý ở thế kỷ XVI, khi anh mắc phải một căn bệnh về da khủng khiếp. Đối mặt với cái chết, anh ta thề rằng nếu anh ta bình phục, anh ta sẽ dành phần còn lại của đời mình cho Chúa, và sau khi hồi phục kỳ diệu, anh ta ngay lập tức bắt đầu học tập cho tiến chức linh mục và được thụ phong năm 1587 ở tuổi hai mươi lăm. Công việc đầu tiên của Ascanio là ở Napoli, với một nơi chăm sóc phúc lợi tinh thần của các tù nhân và những người bị kết án tử hình.
Năm 1587, khi Cha Francis Caracciolo nhận nhầm một bức thư gửi cho một người họ hàng - Cha Fabrizio Caracciolo, Viện trưởng của St. Mary Major ở Naples. Trong đó, Cha Francis Caracciolo biết rằng nhà văn, một linh mục gọi là Augustine Adorno, đang lên kế hoạch thành lập một cộng đoàn của các linh mục có công việc sẽ kết hợp cả cuộc sống hoạt động và chiêm niệm. Điều này đã lôi cuốn Francis Caracciolo và anh sớm gia nhập trở thành thành viên với Augustine Adorno.
Ba linh mục tiên khởi đã rút lui đến ẩn dật Camaldolese ở Naples để viết Hiến pháp đầu tiên của tu hội. Ngoài ba lời khấn về sự khiết tịnh, nghèo khó và vâng phục, họ đã suy ngẫm một lời khấn thứ tư: Khước từ địa vị cao quý trong giáo hội. Họ mời gọi mười người đồng hành và bắt đầu huấn luyện họ. Vào ngày 1 tháng 7 cùng năm, Giáo hoàng Sixtus V đã chấp thuận tu hội mới này, và vào ngày 9 tháng 4 năm 1589, những người đồng sáng lập đã tuyên thệ long trọng, Ascanio lấy tên là Francis, cái tên mà sau này được nhiều người biết đến.
Các thành viên của tu hội, được gọi là linh mục nhỏ, phải nhận ba lời khấn như tu sĩ nghèo khó, khiết tịnh và vâng phục, kèm với lời khấn thứ tư: Không tìm kiếm bất kỳ phẩm giá trong giáo hội hay bên ngoài tu hội. Các tu sĩ, linh mục của tu hội đã liên lỉ chầu trước Thánh Thể và thực hiện các nhiệm vụ, giúp đỡ các tù nhân của các bệnh viện và nhà tù, và linh hướng cho các ẩn sĩ cho những người cảm thấy được gọi đến một cuộc đời chiêm niệm. Cha Francis Caracciolo đã được bầu làm bề trên đầu tiên của tu hội, và đã hoàn thành công việc tuyệt vời. Cha Francis Caracciolo đã thực hiện ba chuyến đi đến Tây Ban Nha, nơi cha thành lập những cộng thể ở Madrid, Valladolid và Alcala. Cha được mọi người yêu mến như một linh mục giải tội và giảng dạy hăng say. Những bài giảng nhiệt thành của cha khiến cha được gọi là "Người rao giảng về tình yêu của Thiên Chúa".
Năm 1607, Francis Caracciolo đã cảm nhận được gần kề cái chết và đã ngơi nghỉ để chuẩn bị cho hành trình về nhà Cha trên trời. Giờ đây cha không bận tâm điều gì để làm ngoại trừ chờ đợi sự kêu gọi của Chúa với sự đức tin kiên vững. Sức khỏe của Cha Francis Caracciolo suy giảm nhanh chóng, và vào ngày 4 tháng 6 năm 1608, giờ định đã đến. Những người theo dõi bên giường cha tối hôm đó nghe Cha thì thầm, "Hãy để tôi đi ! Hãy để tôi đi !" Khi được hỏi cha muốn đi đâu, Cha Phanxicô trả lời: "Lên thiên đàng, lên thiên đàng !" Hiếm khi thánh nhân thốt ra những lời này khi ước nguyện được thực hiện. Thi hài của Cha Phanxicô đã được đưa đến Napoli.
Bắt đầu tu hội[sửa | sửa mã nguồn]
Vào tháng 7 năm 1588, Tòa thánh đã phê chuẩn hiến pháp tu hội.
Augustine Adorno và Francis Caracciolo đã tuyên thệ trọng thể trong nhà nguyện White Servants of Mercy, I Bianchi ở Naples vào năm 1589. Vài ngày sau đó, ngày 17 tháng 4 năm 1589, họ thực hiện một hành trình đến Tây Ban Nha với ý định thiết lập nhà đầu tiên ở đó. Rất tiếc công việc đã không thành công trong việc thành lập, nhưng họ đã kết nối được với các tu sĩ khác và lãnh đạo tôn giáo khác.
Vào ngày 29 tháng 9 năm 1591, Augustine Adorno đột ngột qua đời ở tuổi 40. Hầu hết các trách nhiệm và sự liên hệ trút trên vai Caracciolo, người trở thành Bề Trên Cả đầu tiên và là tâm điểm của mọi người.
Giáo hoàng Clement VIII năm 1592 đã xác nhận tu hội và chính thức phê chuẩn lời khấn thứ tư của tu hội: Không tìm kiếm địa vị trong Giáo hội. Tòa Thánh giao một nhà thờ cho tu hội.
Vào đầu thế kỷ, 1600, Phanxicô Caracciolo đã rất vất vả trong việc mở và thiết lập nhà ở Tây Ban Nha và ở Ý.
Phanxicô Caracciolo qua đời vào ngày 4 tháng 6 năm 1608, ở tuổi 45 tại Agnone trên Vigil of Corpus Christi.
Văn bản sửa đổi của các Hiến pháp đã được trình bày cho Tòa Thánh bởi cha Fabrizio Caracciolo. Văn bản đã được Đức Giáo hoàng Paul V chấp thuận vào ngày 8 tháng 10 năm 1612.
Fabrizio Caracciolo qua đời vào ngày 25 tháng 5 năm 1615 ở tuổi 60.
Bước sang thế kỷ này, 1700, tu hội đã đặc biệt tham gia vào quá trình phong chân phước và phong thánh cho cha Francis Caracciolo. Lời minh định cuối cùng của Giáo Hội Francis Caracciolo là Thánh, và được Đức Giáo hoàng Piô VII đưa ra vào ngày 24 tháng 5 năm 1807. Đến cuối thế kỷ này, tu hội đã phát triển lên năm Hội đồng Tỉnh (ba ở Ý và hai ở Tây Ban Nha) và có khoảng 50 cộng đoàn với tổng số thành viên 800 thành viên. tu hội có mục vụ đến công việc giáo xứ, giảng dạy trong các trường cao đẳng và đại học. Thành viên tu hội là các chuyên gia tư vấn trong các Bộ khác nhau của Tòa thánh, và một số anh em được giao những nhiệm vụ đặc biệt và tinh tế, như của Cha Ceru 'và Cha Soffietti, những người được phái đến phương Đông để điều tra và báo cáo về những tranh cãi khó khăn của Nghi Lễ.
Thế kỷ này, 1800, bắt đầu sau những biến động lớn, sẽ giáng một đòn nghiêm trọng vào tất cả các tu hội và đặc biệt là đối với tu hội. Cách mạng Pháp xảy ra, đàn áp các tu hội tu, tinh thần dân tộc của thời đại và các yếu tố khác góp phần vào sự xáo trộn và suy thoái chung. Nhiều ngôi nhà bị đàn áp, một số tu hội bị tục hóa và toàn bộ các Tỉnh tu hội biến mất.
Vào đầu thế kỷ này, năm 1900, tu hội đã thu gọn lại do sự giảm thành viên. Có những hoài nghi về tương lai khi số thành viên càng giảm. Nhưng với sự khích lệ tu hội vẫn duy trì đựoc con số thành viên ít ỏi.
Sau lời mời của Đức Tổng Giám mục Thomas J. Walsh, Cha Michael De Angelis đã đến Mỹ năm 1930. Cha Michael cư trú một thời gian tại Morristown, New Jersey với tư cách là một linh mục linh hướng của các nữ tu . Sau một vài năm, Đức Tổng Giám mục đã chỉ định Cha Michael làm Linh mục chánh xứ của Nhà thờ Thánh Joseph ở Lodi, New Jersey.
Vào tháng 4 năm 1962, một Học viện Thần học đã được mở tại Ramsey. Sau đó, học viện Adorno được xây dựng để chuẩn bị cho các ứng viên cho tu sĩ và linh mục. Năm anh em đầu tiên đã học tập và được thụ phong từ đó.
Năm 1989, sau khi có hai thành viên người Mỹ .Tu hội liên lạc được thực hiện với nhiều giáo phận khác nhau, và tu hội đã chấp nhận lời đề nghị từ Giám mục Charleston, Ernest L. Unterkoefler, để mở rộng công việc mục vụ tại các giáo xứ thuộc miền Nam Carolina.
Nhiệm vụ đầu tiên của anh em nhà tu hội vào năm 1984 tại Cộng hòa Dân chủ Congo (Ex Zaire) với Bộ Parochial ở Binja ở Nyamilima, sau đó là mở rộng Chủng viện Thánh Joseph ở Goma. Adorno Ashram ở Mallikassery bắt đầu vào năm 1993 tại Kerala, sau đó là chủng viện ở Bangalore, Karnataka và chủng viện ở Kiliyanthara ở Kerala.
Tháng 3 năm 2002 theo lời mời gọi của Đức Giám mục Benjamin J. Almoneda, một nhóm tu huynh đã đến Giáo phận Daiet và tạm trú tại Holy Trinity College.