Chu Quang Tiềm

Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Chu Quang Tiềm
Zhu Guangqian 1933 (cropped).jpg
Chu Quang Tiềm vào năm 1933
Sinh(1897-09-19)19 tháng 9 năm 1897
An Huy, Nhà Thanh
Mất6 tháng 3 năm 1986(1986-03-06) (88 tuổi)
Bắc Kinh, Trung Quốc
Quốc tịch Trung Quốc
Trường lớpĐại học Hồng Kông
Đại học Edinburgh
Đại học College, London
Đại học Paris
Đại học Strasbourg
Nghề nghiệpnhà lý luận,nhà văn
Năm hoạt động(1925 - 1986)
Nổi tiếng vìNhà lý luận của Trung Quốc
Tác phẩm nổi bậtBàn về đọc sách (tài liệu của Việt Nam)
Quê quánĐồng Thành,An Khánh

Chu Quang Tiềm (19 tháng 9 năm 1897 - 6 tháng 3 năm 1986) là nhà văn quê ở huyện Đông Thành, tỉnh An Huy. Ông là một nhà mĩ học, nhà lí luận văn học hiện đại và là học giả nổi tiếng của Trung Quốc. Ông đã để lại cho văn hóa Trung Quốc nói riêng và nền văn hóa nhân loại nói chung nhiều công trình đặc sắc về văn hóa, văn nghệ.[1]

Sự nghiệp[sửa | sửa mã nguồn]

Thời còn đi học, ông theo học rất nhiều trường và nhiều ngành đại học, sau đó ông cũng từng được giữ nhiều chức vụ như: Viện trưởng viện Đại học Tứ Xuyên, Giáo sư Đại học Bắc Kinh… Trong quá trình hoạt động văn hóa văn nghệ, các tác phẩm của Chu Quang Tiềm còn có một số bút danh khác là Mạnh Thực và Mạch Thạch. Có thể nói, những tác phẩm, tập sách của Chu Quang Tiềm thực sự là nguồn tài liệu phong phú, mang trong đó văn phong trong sáng và có sức ảnh hưởng sâu rộng đối với thế giới học thuật và văn nghệ. Một số tác phẩm tiêu biểu của Chu Quang Tiềm như: "Tâm lí học văn nghệ", "Bàn về thơ", "Bàn về đọc sách"… Chu Quang Tiềm được nhận định là một danh nhân lớn, có học vấn cao, gắn liền với nhiều bài chính luận nổi tiếng, mà một trong số đó bài tiểu luận "Bàn về đọc sách" đã được dịch ra tiếng Việt.

Những bài chính luận của Chu Quang Tiềm mang phong cách nhẹ nhàng nhưng vẫn đầy đủ lí lẽ xác đáng, lập luận chặt chẽ, dẫn chứng sinh động và có tính thuyết phục sâu sắc. Có thể nói, vốn là một học giả có uy tín và từng trải qua quá trình nghiên cứu, nghiền ngẫm lâu dài, văn phong chính luận của Chu Quang Tiềm không hề khô khan mà có cả tâm tình và chút hài hước với mục đích chia sẻ kinh nghiệm của chính mình rút ra từ những thành công và thất bại trong sự nghiệp.

Du học Anh và Pháp[sửa | sửa mã nguồn]

Vào mùa hè năm 1925, ông được nhận vào tỉnh An Huy để sang Anh du học qua Liên Xô với chi phí công. Vào tháng 9, tôi đến Đại học Edinburgh để học Văn học Anh, Triết học, Tâm lý học, Lịch sử Châu Âu cổ đại và Lịch sử Nghệ thuật. Tháng 7 năm 1928, ông được trao bằng Thạc sĩ Nghệ thuật. Trong nửa đầu năm 1929, ông đến Đại học College London để nghe các khóa học của Shakespeare, đồng thời đăng ký vào Đại học Paris, và phát triển niềm yêu thích sâu sắc trong việc nghiên cứu triết học , mỹ thuật nghệ thuật và tâm lý học phương Tây. Trong giai đoạn này, lấy cảm hứng từ tâm lý học nghệ thuật do Giáo sư Delacroix, trưởng khoa văn học tại Đại học Paris , Qi Nian, giảng dạy, đã viết cuốn "Tâm lý học của văn học và nghệ thuật"; vào tháng 1 năm 1931, Wu Mi đến gặp Ying và làm quen. anh ta. Tháng 11 năm 1931, ông chuyển đến Đại học Strasbourg ở biên giới Pháp-Đức , đến năm 1933 ông nhận bằng tiến sĩ tại Đại học Strasbourg, đồng thời hoàn thành cuốn sách Tâm lý học của bi kịch. Trong thời gian học tập tại châu Âu, Zhu thường phải dựa vào tiền mua bản thảo để trang trải cuộc sống do thiếu quỹ công và hạn chế về tài chính. Zhu Shi đã đóng góp cho cuốn “Tổng tài” của NXB Kaiming được biên soạn thành cuốn “Mười hai bức thư gửi tuổi trẻ”, phản ánh trạng thái tâm lý của một số thanh niên thời bấy giờ và bán chạy trên toàn quốc. Sau đó là "Trường tâm lý học bất thường" (Hiệu sách Kaiming), "Nói về cái đẹp", "Tâm lý học về sự bất thường" ( Nhà xuất bản thương mại ), "Tâm lý học về văn học và nghệ thuật", " Thuyết thơ ", và cuốn sách dịch "Nguyên tắc thẩm mỹ "lần lượt ra đời. Dưới ảnh hưởng của Russell , Zhu cũng đã viết một cuốn sách về phái logic biểu tượng (được giao cho Nhà xuất bản Thương mại, sau đó đã bị đốt cháy trong Chiến tranh chống Nhật Bản ).

Trở lại giảng dạy[sửa | sửa mã nguồn]

Thời kỳ chính phủ quốc gia[sửa | sửa mã nguồn]

Sau khi trở về Trung Quốc vào năm 1933, ông được bổ nhiệm làm Chủ nhiệm Khoa Văn học của Đại học An Huy . Vào tháng 7 năm 1933, ông được bạn của mình là Xu Zhongshu giới thiệu với Hu Shi, lúc đó là Chủ nhiệm Khoa Văn học tại Đại học Bắc Kinh, và được bổ nhiệm làm giáo sư kiêm giám đốc Khoa Ngôn ngữ phương Tây của Đại học Bắc Kinh. lớp dạy "Tâm lý văn học và nghệ thuật" và "lý thuyết thơ", và sau đó được Xu Beihong , một người bạn quen học ở Pháp, mời về dạy môn "Tâm lý văn học và nghệ thuật" tại Học viện Trung ương. Văn nghệ trong một năm. Khi đó , văn học nghệ thuật kiểu Bắc Kinh và văn học nghệ thuật kiểu Thượng Hải đang đối đầu nhau. Trường học Bắc Kinh cực thịnh trong thời kỳ trăng non , nhưng dần suy tàn sau khi nhà thơ Xu Zhimo qua đời trong một vụ tai nạn máy bay. Hu Shi , Yang Zhensheng và những người khác muốn phục hưng Trường phái Bắc Kinh nên đã tổ chức cho Zhu Guangqian, Shen Congwen , Zhou Zuoren , Lin Huiyin và những người khác thành lập một ủy ban biên tập để tổ chức "Tạp chí Văn học". Zhu Guangqian là tổng biên tập vào thời điểm đó, và Zhu Ziqing , Wen Yiduo , Feng Zhi , Li Guangtian , He Qifang , Bian Zhilin và những người khác thường đóng góp cho tạp chí. Vào tháng 8 năm 1937, Zhu Guangqian đi về phía nam cùng với trường để trở thành trường Đại học Quốc gia Tạm thời Trường Sa.Giáo sư Khoa Nghệ thuật. Vào tháng 8 năm 1937, theo sự bổ nhiệm của Zhang Yi, quyền hiệu trưởng của Đại học Tứ Xuyên , ông được bổ nhiệm làm Chủ nhiệm Khoa Nghệ thuật. Cuối năm 1938, chính phủ Quốc dân đảng bổ nhiệm Cheng Tianfang làm hiệu trưởng Đại học Tứ Xuyên, và ông phát động "Phong trào Từ chối" vì phản đối nền giáo dục theo khuynh hướng đảng phái. Sau khi Cheng nhậm chức, ông chán nản đến mức nhận lời mời của Chen Yuan đến giảng dạy tại Đại học Vũ Hán ở Lạc Sơn . Vào tháng 9 năm 1941, Chu Quang Tiềm trở thành giám đốc của Đại học Vũ Hán để chấn chỉnh tinh thần của trường. Vào tháng 7 năm 1946, ba trường của Đại học Liên kết Tây Nam Quốc gia được mở cửa trở lại, và Chu Quang Tiềm trở lại Đại học Bắc Kinh với tư cách là người đứng đầu Khoa Ngôn ngữ và Văn học phương Tây.  Vào trước Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ sáu của Quốc dân đảng , Chu Quang Tiềm được liệt vào danh sách 98 " Đảng viên xuất sắc nhất của Đảng " do Zhu Jiahua và Chen Lifu cùng tiến cử với Tưởng Giới Thạch  . Tuy nhiên, Chu Quang Tiềm dần dần thất vọng với chính phủ Quốc dân đảng, và do đó quyết định không rút lui với chính phủ.

Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa[sửa | sửa mã nguồn]

Vào ngày 31 tháng 1 năm 1949, sau khi tiếp quản Bắc Kinh một cách hòa bình, Chu Quang Tiềm ở lại Đại học Bắc Kinh. Ông nhiều lần yêu cầu Tang Yongtong , giám đốc Hội đồng Đại học Bắc Kinh, từ chức trưởng khoa ngôn ngữ Tây Ban Nha, nhưng mãi đến tháng 9 mới được chấp thuận. Vào ngày 27 tháng 11, ông đăng một bài báo "Tự kiểm tra" trên tờ "Nhân dân Nhật báo" như một tuyên bố chính trị. Vào mùa đông năm 1950, Chu Quang Tiềm tham gia vào đoàn thăm cải cách ruộng đất Tây Bắc, đầu năm 1952, phong trào cải cách tư tưởng đã lên đến cao trào. . Chu Quang Tiềm nghiêm túc chấp nhận cuộc cải cách, đồng thời bắt đầu đọc các tác phẩm của chủ nghĩa Mác và học tiếng Nga. Vào tháng 9, Đại học Bắc Kinh chuyển đến khuôn viên của Đại học Yanjing ở Haidian, và sống trong gian bếp sau nhà của một quý ông nọ. Năm 1957, ông được bầu là thành viên của Liên đoàn văn học nghệ thuật toàn Trung Quốc, thành viên của Hội nghị Hiệp thương Chính trị Nhân dân Trung Quốc, và thành viên của Viện Hàn lâm Khoa học Trung Quốc. Khi Zhang Bojun và Luo Longji bị chỉ trích, Chu Quang Tiềm cũng đã viết một bài báo với tiêu đề “Luo Longji dụ dỗ trí thức bằng cách nào? “Hãy phê phán tư duy“ chống Đảng ”của nó. Năm 1960, Khoa Triết học của Đại học Bắc Kinh mở Khoa Mỹ học, và Chu Quang Tiềm được biệt phái đến Khoa Triết học để giảng dạy lịch sử mỹ học. Năm 1962, ông được mời vào Trường Đảng Trung ương giảng dạy lịch sử mỹ học phương Tây, đồng thời tham gia biên soạn giáo trình Lịch sử mỹ học phương Tây. Ngay sau Cách mạng Văn hóa , ông bị cáo buộc là "một học giả phản động". Vào mùa đông năm 1970, Chu Quang Tiềm về cơ bản được giải phóng, và ông đến Đại học Bắc Kinh để chuyển đổi nhóm dịch tài liệu của Liên Hợp Quốc.

Sau Cách mạng Văn hóa năm 1976, Chu Quang Tiềm được phục hồi làm giáo sư. Năm 1978, ông được bầu làm Ủy viên Ủy ban Thường vụ Ủy ban Toàn quốc Hội nghị Hiệp thương Chính trị Nhân dân Trung Quốc. Năm 1980, ông được bầu làm chủ tịch đầu tiên của Hiệp hội Thẩm mỹ Trung Quốc. Tháng 3 năm 1983, ông được Jin Yaoji mời tổ chức " Bài giảng văn hóa và học thuật của ông Qian Binsi " tại Đại học Trung Quốc Hồng Kông . but a Marxist . ”Như định vị tư tưởng của ông trong suốt phần đời còn lại của mình. Trong bài giảng của mình, ông đã giới thiệu một cách toàn diện tư tưởng của Vico và ảnh hưởng của nó đối với giới thẩm mỹ Trung Quốc.

Cuối đời (1984 - 1986)[sửa | sửa mã nguồn]

Vào mùa hè năm 1984, Chu Quang Tiềm bị hội chứng mệt mỏi và tắc nghẽn mạch máu não do làm việc quá mệt mỏi trong nhiều năm, mặc dù sức khỏe giảm sút rất nhiều nhưng ông vẫn cần mẫn viết và viết. Ba ngày trước khi Zhu Shi qua đời, trong khi anh ấy vẫn còn chút minh mẫn, anh ấy đã nhân cơ hội cùng người nhà leo lên cầu thang một cách nhẹ nhàng và lặng lẽ lên phòng làm việc trên lầu, người nhà thấy vậy đã vội khuyên can anh ấy. phần chú thích của Khoa học mới trước khi qua đời.

Qua đời[sửa | sửa mã nguồn]

Ngày 6 tháng 3 năm 1986, ông qua đời vì bạo bệnh tại Bắc Kinh, hưởng thọ 88 tuổi.

Tư tưởng[sửa | sửa mã nguồn]

Trong giới phê bình văn học và mỹ học Trung Quốc hiện đại, Chu Quang Tiềm là một trong những nhà lý luận nổi tiếng nhất và là nhà văn nổi tiếng trong giới trí thức Trung Quốc và nhiều độc giả trẻ, những người thích thú với các phiên bản lý thuyết của ông. Vào những năm 1980, địa vị của Chu Quang Tiềm với tư cách là một nhân vật có ảnh hưởng một lần nữa được nâng cao thông qua các cuộc tranh luận về sự xa rời xã hội chủ nghĩa trong chủ nghĩa nhân văn Mác-xít và 'Cơn sốt văn hóa'.[2]

Sự nhấn mạnh của ông về chiều kích thẩm mỹ của nghệ thuật trái ngược với những quan điểm đương thời về lợi ích chính trị trong nghệ thuật. Kết quả là, lý thuyết văn học và mỹ học ở giai đoạn đầu của ông, cho đến những năm 1980, bị chỉ trích ở Trung Quốc đại lục vì khuynh hướng duy tâm của chúng. Mặc dù đã có một số nghiên cứu về những đóng góp của Zhu đối với lý thuyết thẩm mỹ và phê bình văn học Trung Quốc hiện đại, nhưng vẫn có rất ít nghiên cứu toàn diện về sự hình thành và phát triển tư tưởng của ông.

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%B1%E5%85%89%E6%BD%9C

Tác phẩm liên quan[sửa | sửa mã nguồn]

  • Mario Sabattini (2019). Zhu Guangqian and Benedetto Croce on Aesthetic Thought. ISBN 978-90-04-39219-9. (phân tích ảnh hưởng của Croce đối với tư tưởng thẩm mỹ của Chu Quang Tiềm)

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]

  1. ^ “ShimT_2008redux.pdf” (PDF). ERA. Bản gốc (PDF) lưu trữ ngày 9 tháng 10 năm 2020. Truy cập ngày 8 tháng 10 năm 2020.
  2. ^ Shim, Tae-Shik (2008). “The aesthetic thought of Zhu Guangqian (1897-1986)”. ERA. Bản gốc lưu trữ ngày 11 tháng 10 năm 2020. Truy cập ngày 8 tháng 10 năm 2020.

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]