Emmanuel Joseph Sieyès

Emmanuel Joseph Sieyès
His Excellency; Emmanuel Joseph Sieyès; LH, OR
	Emmanuel Joseph Sieyès vào năm 1817, tranh bởi Jacques-Louis David.
President of the Conservative Senate
	Nhiệm kỳ; ngày 27 tháng 12 năm 1799 – ngày 13 tháng 2 năm 1800
Tổng thống	Napoleon Bonaparte
Kế nhiệm	François Barthélemy
Member of the Directory
	Nhiệm kỳ; ngày 17 tháng 6 năm 1799 – ngày 10 tháng 11 năm 1799
Tiền nhiệm	Jean Baptiste Treilhard
President of the Council of Five Hundred
	Nhiệm kỳ; ngày 21 tháng 11 năm 1797 – ngày 20 tháng 12 năm 1797
Tiền nhiệm	François-Toussaint Villers
Kế nhiệm	Antoine Boulay de la Meurthe
President of the National Convention
	Nhiệm kỳ; ngày 20 tháng 4 năm 1795 – ngày 5 tháng 5 năm 1795
Member of the National Convention
	Nhiệm kỳ; ngày 20 tháng 9 năm 1792 – ngày 2 tháng 11 năm 1795
Khu vực bầu cử	Var
Member of the Estates General for the Third Estate
	Nhiệm kỳ; ngày 5 tháng 5 năm 1789 – ngày 9 tháng 7 năm 1789
Khu vực bầu cử	Var
Thông tin cá nhân
Sinh	3 tháng 5 năm 1748; Fréjus, France
Mất	20 tháng 6 năm 1836 (88 tuổi); Paris, France
Quốc tịch	French
Đảng chính trị	Maraisard (1791–1795)
Giáo dục	Saint-Sulpice Seminary
Nhiệm vụ	Priest, writer

Emmanuel Joseph Sieyès^[1] (3 tháng Ba 1748 – 20 tháng Sau 1836), thường được biết đến với tên Giáo sĩ Sieyès (tiếng Pháp: [sjejɛs]), là một giáo sĩ của Giáo hội Công giáo Pháp, một nhà nghiên cứu chính trị và đồng thời là chính trị gia. Ông là một trong những lý thuyết gia chủ yếu của Cách mạng Pháp, và đóng vai trò nổi bật trong thời kì Chế độ Tổng tài Pháp và Đệ nhất Đế chế Pháp. Tiểu luận năm 1789 mang tên Qu'est-ce que le tiers-état? (Đẳng cấp thứ ba là gì?) đã trở thành tuyên ngôn của Cách mạng, giúp chuyển đổi Hội nghị Quốc dân thành Quốc hội Pháp vào tháng Bảy 1789. Năm 1799, ông là người chủ mưu cuộc đảo chính ngày 18 tháng Sương mù (9 tháng 11 năm 1799), đưa Napoleon Bonaparte nắm quyền trong chế độ Tổng tài, mà ông từng đảm nhận vị trí Tổng tài thứ hai lâm thời. Ông cũng là người tạo nên thuật ngữ "sociologie" (xã hội học) trong một bàn thảo không được xuất bản, và có những cống hiến đáng kể cho khoa học tự nhiên mới sơ khai^[2].

==Những năm đầu đời== sinh ngày 3 tháng 5 năm 1748, là con thứ năm của Honoré và Annabelle Sieyès, tại thị trấn Fréjus, miền Nam nước Pháp. [2] Honoré Sieyès là một nhân viên thu thuế địa phương với thu nhập khiêm tốn; mặc dù họ tuyên bố một số dòng máu quý tộc, gia đình Sieyès là thường dân. [2] Emmanuel-Joseph được giáo dục sớm nhất từ các gia sư và các tu sĩ Dòng Tên; và sau đó tham dự hội nghị của Doctrinaires of Draguignan. [2] Tham vọng trở thành một quân nhân chuyên nghiệp của anh đã bị cản trở bởi sức khỏe yếu, kết hợp với lòng hiếu thảo của cha mẹ anh đã dẫn đến việc theo đuổi sự nghiệp tôn giáo; do đó, cha tổng đại diện của Fréjus đã trợ giúp Emmanuel-Joseph, không có nghĩa vụ đối với cha ông, Honoré. [3]

==Giáo dục== Sieyès đã học mười năm tại chủng viện Saint-Sulpice ở Paris. Tại đây, anh học thần học và kỹ thuật để chuẩn bị bước vào chức linh mục. [3] Ông nhanh chóng đạt được danh tiếng tại trường nhờ năng khiếu và niềm yêu thích khoa học, kết hợp với nỗi ám ảnh về "các nguyên tắc triết học mới" và không thích thần học thông thường. [3] Sieyès được đào tạo để làm linh mục trong Giáo hội Công giáo tại Sorbonne. Trong khi ở đó, ông bị ảnh hưởng bởi những lời dạy của John Locke, Condillac, Quesnay, Mirabeau, Turgot, Encyclopédistes, và các nhà tư tưởng chính trị Khai sáng khác, tất cả đều thích thần học. [4] Năm 1770, ông lấy bằng tốt nghiệp thần học đầu tiên, xếp cuối danh sách những ứng viên đậu - một phản ánh về sự ác cảm của ông đối với giáo dục tôn giáo của mình. Năm 1772, ông được thụ phong linh mục, và hai năm sau ông lấy bằng thần học. [5]

Tham gia vào Giáo hội[sửa | sửa mã nguồn]

Vai trò trong Cách mạng[sửa | sửa mã nguồn]

Tổng tài thứ hai[sửa | sửa mã nguồn]

Những năm cuối đời[sửa | sửa mã nguồn]

Sự nghiệp khoa học[sửa | sửa mã nguồn]

Ghi chú[sửa | sửa mã nguồn]

^ Đôi khi được ghi là Emmanuel-Joseph Sieyès.
^ Jean-Claude Guilhaumou, « Sieyès et le non-dit de la sociologie: du mot à la chose », Revue d'histoire des sciences humaines, n°15, 2006 texte en ligne.

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]

Van Deusen, Glyndon G. Sieyes: his life and his nationalism. New York: AMS Press 1968.
Sewell, Jr., William H. A rhetoric of bourgeois revolution: the Abbé Sieyes and What is the Third Estate?. (\Durham and London: Duke University Press, 1994.
Charles Philippe Dijon de Monteton. "Der lange Schatten des Abbé Bonnot de Mably. Divergenzen und Analogien seines Denkens in der Politischen Theorie des Grafen Sieyès." In Thiele, U., Ed. Volkssouveränität und Freiheitsrechte. Emmanuel Joseph Sieyes Baden-Baden, Germany: Staatsverständnis, 2009, S. 43-110.
Hibbert, Christopher. The Days of the French Revolution. New York: William Morrow, 1982.
Meng John J., Review of: Sieyes His Life and His Nationalism by Glyndon G. Van Deusen. The Catholic Historical Review, Vol 19, No. 2, (July 1933), JSTOR, accessed 11,February 2010.

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]

Encyclopaedia Britannica 1911: Emmanuel-Joseph Sieyes
Emmanuel Joseph Sieyes, What is the Third Estate? (Excerpts)
What is the third estate?

Bài viết tiểu sử nhân vật Pháp này vẫn còn sơ khai. Bạn có thể giúp Wikipedia mở rộng nội dung để bài được hoàn chỉnh hơn.

[1] Đôi khi được ghi là Emmanuel-Joseph Sieyès.

[2] Jean-Claude Guilhaumou, « Sieyès et le non-dit de la sociologie: du mot à la chose », Revue d'histoire des sciences humaines, n°15, 2006 texte en ligne.

[1]

[2]