Hoa Ưu Đàm

Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Bước tới: menu, tìm kiếm
Theo kinh văn nhà Phật cây Ưu Đàm là cây Sung- fig tree

Hoa Ưu Đàm còn gọi là ưu đàm bát la, ưu đàm ba la, ưu đàm bạt la, ưu đàm bà la, ô đàm bà la, ô đàm la, ưu đàm bát, ưu đàm, là phiên âm Hán-Việt của từ "udumbara" trong tiếng Phạn hay tiếng Pali, có nghĩa là “loài hoa linh thiêng mang điềm lành từ Trời”, có truyền thuyết nói rằng "3.000 năm mới nở một lần". Theo Kinh Phật, hoa Ưu Đàm nở để báo hiệu một vị Phật giáng sinh. Kinh điển nhà Phật có nói về loài hoa Ưu Đàm thường tượng trưng cho những gì hiếm có khác thường, hoa chỉ xuất hiện khi có Đức Phật hay vị Kim Luân Vương hoặc Chuyển Luân Thánh Vương (hay Pháp Luân Thánh Vương) xuất hiện, đó là điềm lành hiếm có của nhân gian.

Việc đề cập thời gian nở của hoa Ưu Đàm 3.000 năm một lần mang ý nghĩa biểu tượng hơn là nghĩa thực của nó. Kinh Phật có ghi vào thời khắc Đức Thích Ca Mâu Ni ra đời có hoa Ưu Đàm nở, tức là thể hiện sự hiếm hoi lắm nhân loại mới gặp được một vị Phật tại thế.

Trong Kinh Phật[sửa | sửa mã nguồn]

Huệ Lâm Ân Nghĩa[sửa | sửa mã nguồn]

Theo Kinh Phật ghi chép, “Ưu Đàm Bà La” trong tiếng Phạn, có nghĩa là “một loài hoa mang đến điềm lành từ Thiên đàng.” Quyển 8 Kinh “Huệ Lâm Âm Nghĩa” của nhà Phật viết: “Hoa Ưu Đàm do điềm lành linh dị sinh ra; đây là một loài hoa của Trời, trên thế gian không có. Nếu một đấng Như Lai hoặc Chuyển Luân Thánh Vương hạ xuống thế gian con người, loài hoa này sẽ xuất hiện nhờ đại ân và đại đức của Ngài.”

Các bản dịch của Kinh tập sang tiếng Anh dịch udumbara (hay udumbaresu/udumbaro) trong tiếng Pali[1] thành fig tree[2][3].

Kinh Vô Lượng Thọ[sửa | sửa mã nguồn]

Kinh Phật "Vô Lượng Thọ", đã ghi chép rằng loài hoa Ưu Đàm rất hiếm khi xuất hiện. Nguyên văn:

Này A Nan! Như Lai vì lòng đại bi vô tận thương xót ba cõi nên xuất hiện ở đời, tuyên dương giáo pháp là muốn cứu bạt quần manh, đem lợi ích chân thật, khó gặp khó thấy, như hoa ưu đàm hiếm khi xuất hiện, lời hỏi hôm nay của ông lợi ích rất lớn. [4]

Kinh Pháp Hoa[sửa | sửa mã nguồn]

Hoa Ưu Đàm cũng được nhắc đến trong kinh Pháp Hoa, còn gọi là Diệu Pháp Liên Hoa kinh (trong tiếng Phạn- Saddharma Puṇḍarīka Sūtra), là một trong những bộ kinh Đại thừa quan trọng nhất, được lưu hành rộng rãi ở một số quốc gia Châu Á như Hàn Quốc, Nhật Bản,Trung Quốc, Tây Tạng... Kinh Pháp Hoa được biết đến như quyển kinh sách lưu giữ những lời giảng pháp của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni giảng vào lúc cuối đời.[5]. Trích đoạn trong Kinh Pháp Hoa nói về hoa Ưu Đàm:

''Chư Phật xuất thế
là sự khó có,
vì lẽ lâu xa
mới gặp một lần.
Mà dẫu chư Phật
đã xuất thế rồi,
nói về pháp này
là sự khó có.
Vô số thời kỳ
mới nghe pháp này,
nên sự nghe ấy
là sự khó có.
Như hoa ưu đàm
ai cũng ưa thích,
đến như chư thiên
cũng thấy hiếm có,
vì lẽ thỉnh thoảng
mới trổ một lần.
Những người nghe nổi
pháp như thế này
nghe rồi hoan hỷ
ca tụng tán dương,
thì dẫu đến nỗi
chỉ phát một lời,
cũng đã hiến cúng'
tam thế chư Phật.
Nên người như vậy
hết sức khó có,
khó có hơn cả
hoa thiêng ưu đàm...''

Sự "xuất hiện" của loài hoa được cho là Ưu Đàm[sửa | sửa mã nguồn]

Kể từ năm 1997 người ta đưa ra khá nhiều thông tin về sự xuất hiện của hoa Ưu Đàm tại nhiều nơi trên thế giới, lần đầu tiên là tại Hàn Quốc- đất nước có khoảng một phần tư dân số theo Phật giáo. Những bông hoa Ưu Đàm đầu tiên tìm thấy ở Hàn Quốc vào tháng 7 năm 1997 trên một tượng đồng vàng Như Lai điêu khắc trong một ngôi chùa Phật giáo ở Kyungki-Do. Có 24 bông hoa Ưu Đàm có kích thước khoảng 0,1 inch được tìm thấy trên ngực của tượng Phật Như Lai. Hàng trăm người dân đổ xô đến đền thờ để xem sự xuất hiện hiếm hoi này. Theo niên trong kinh điển Phật giáo thì đến năm 1997 là được 3024 năm âm lịch kể từ khi Phật giáo đầu tiên xuất hiện. Vào tháng 5 năm 2005, hoa Ưu Đàm cũng đã được tìm thấy trong một ngôi đền ngàn năm tuổi Sumi Zen, nằm tại thành phố Gyeongju, Hàn Quốc.[6]

Sau khi được tìm thấy lần đầu tiên tại Hàn Quốc, những bông hoa Ưu Đàm cũng liên tiếp xuất hiện ở nhiều quốc gia khác trên thế giới như Trung Quốc, Đài Loan, Hồng Kông, Malaysia, Singapore, Australia, Pháp, Mỹ, Việt Nam... [7]

Những phát hiện về việc tìm ra những "bông hoa Ưu Đàm" này cho thấy rằng chúng có thể mọc trên bất cứ vật liệu nào, chẳng hạn trên các loài cây khác nhau, trên kim loại, trên kính, trên tượng Phật...Ngoài ra hoa Ưu Đàm còn có thể thể lưu giữ trong một thời gian lâu mà không bị mục nát hoặc bị héo, hơn nữa còn có mùi thơm [8]

Một số chuyên gia nghĩ rằng người ta đã nhầm trứng của một loài côn trùng cánh gân thuộc chi Chrysopa trong họ Chrysopidae tên là Lacewings thành hoa Ưu Đàm do sự tương tự bề ngoài của chúng. Nhưng ngày 25 tháng sáu năm 2009, một người đàn ông tên Li ở Malacca, Malaysia, đã phát hiện ra cả hoa và quả trứng, và chúng có sự khác biệt khi quan sát dưới thiết bị phóng đại. Phát hiện này có thể phục vụ như là bằng chứng nói lên sự khác biệt giữa hoa Ưu Đàm và trứng Lacewings.[9]

Tại Việt Nam, một số ý kiến cho rằng hoa Ưu Đàm là nấm nhầy, nhưng cũng ý kiến cho rằng "không thể kết luận" hoa Ưu Đàm là nấm nhầy, bởi vì nấm nhầy không dễ xuất hiện trên đồng, sắt, các kim loại khác nhau và thủy tinh. Hơn nữa nấm nhầy không thể có mùi thơm.


Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]