Bước tới nội dung

Arminius

Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Arminius
Tượng Arminius tại tượng đài Hermannsdenkmal.
Hoàng tử và thủ lĩnh của bộ tộc Cherusci
Tiền nhiệmSegimer
Kế nhiệmItalicus
Thông tin chung
Sinh18/17 BC
Germania
MấtAD 21 (aged 37–38)
Germania
Phối ngẫuThusnelda
Hậu duệThumelicus
Tên đầy đủ
Arminius
(Tên gốc tiếng Đức của ông không được biết đến, mặc dù người ta cho rằng "Arminius" có thể là dạng La Mã hoá của "Erminaz"; các biến thể tiếng Đức hiện đại của "Arminius", ví dụ như Hermann và Armin, là những từ được tạo ra ngược lại.[1])
Thân phụSegimer
Nghề nghiệpTù trưởng, sĩ quan auxilia
Tôn giáoTín ngưỡng ngoại giáo Germanic

Arminius (/ɑːrˈmɪniəs/; 18/17 TCN–21 CN; Hermann trong tiếng Đức) là một thủ lĩnh của bộ tộc Cherusci người Đức, nổi tiếng nhất với việc chỉ huy liên minh các bộ tộc người Đức tại Trận chiến Rừng Teutoburg năm 9 CN, trong đó ba quân đoàn La Mã dưới sự chỉ huy của tướng lĩnh kiêm thống đốc Publius Quinctilius Varus đã bị tiêu diệt. Chiến thắng của ông tại Rừng Teutoburg đã dẫn đến việc Đế chế La Mã rút lui chiến lược vĩnh viễn và việc phi tỉnh hóa Germania Magna,[2] và các nhà sử học hiện đại coi đây là một trong những thất bại lớn nhất của Đế chế La Mã.[3] Vì nó đã ngăn chặn quá trình La Mã hóa các dân tộc người Đức ở phía đông sông Rhine, nó cũng được coi là một trong những trận chiến quyết định nhất trong lịch sử[4][5][6][7] và là một bước ngoặt trong lịch sử loài người.[8]

Sinh ra là một hoàng tử của bộ tộc Cherusci, Arminius là thành viên của phe thân La Mã trong bộ tộc. Ông học tiếng Latin và phục vụ trong quân đội La Mã, nhờ đó ông có được quyền công dân La Mã và cấp bậc kỵ binh. Sau khi phục vụ xuất sắc trong Cuộc nổi dậy Illyria vĩ đại, ông được cử đến Germania để hỗ trợ thống đốc địa phương Publius Quinctilius Varus hoàn thành cuộc chinh phục các bộ lạc Germanic của La Mã. Trong khi đảm nhiệm vai trò này, Arminius đã bí mật lên kế hoạch cho một cuộc nổi dậy của người Germanic chống lại sự cai trị của La Mã, đỉnh điểm là cuộc phục kích và tiêu diệt ba quân đoàn La Mã trong Rừng Teutoburg.

Sau trận chiến, Arminius đã chiến đấu chống lại các cuộc xâm lược trả đũa của tướng La Mã Germanicus trong các trận chiến Pontes Longi, Idistaviso và Bức tường Angrivarian, và đánh bại một đối thủ, vua Marcomanni Maroboduus. Arminius tìm cách trở thành vua và bị ám sát vào năm 21. Ông được ghi nhớ trong truyền thuyết của người Germanic qua nhiều thế hệ sau đó. Nhà sử học La Mã Tacitus đã chỉ định Arminius là người giải phóng các bộ lạc German và ca ngợi ông vì đã chiến đấu chống lại Đế chế La Mã đến mức bế tắc ở đỉnh cao quyền lực của nó.

Trong quá trình thống nhất nước Đức vào thế kỷ 19, Arminius được những người theo chủ nghĩa dân tộc Đức ca ngợi như một biểu tượng của sự thống nhất và tự do của nước Đức.[9] Tuy nhiên, sau Thế chiến II, tầm quan trọng của Arminius đã giảm sút ở Đức do sự trỗi dậy của chủ nghĩa chống quân phiệt, chủ nghĩa hòa bình và chủ nghĩa chống dân tộc; lễ kỷ niệm 2000 năm chiến thắng của ông tại Rừng Teutoburg chỉ được tổ chức một cách sơ lược ở Đức.[9]

Tên gọi

[sửa | sửa mã nguồn]

Nguồn gốc từ ngữ của tên Latinh Arminius vẫn chưa được biết, và sự nhầm lẫn càng được tạo ra bởi các học giả gần đây, những người đã gọi ông bằng tên Armenus.[10] Trong cuốn Lịch sử của mình, Marcus Velleius Paterculus gọi ông là "Arminius, con trai của Sigimer, một hoàng tử của quốc gia" và nói rằng ông "đã đạt được phẩm giá của cấp bậc kỵ sĩ".[11] Do các quy ước đặt tên của người La Mã thời đó, rất có thể Arminius là một cái tên được nhận nuôi khi ông nhập quốc tịch hoặc, trong bất kỳ trường hợp nào, không phải là tên gốc Đức của ông. Thay vào đó, cái tên này dường như cuối cùng có nguồn gốc từ Etruscan, xuất hiện dưới dạng armne và armni trên các bản khắc được tìm thấy ở Volaterrae.[1]

Theo một giả thuyết khác, cái tên đó được đặt cho Arminius vì công lao của ông ở Armenia.[11] Các học giả lưu ý rằng tên Arme(i)nius (nghĩa đen là "đến từ Armenia") không phải là hiếm trong ngữ cảnh đặt tên Latinh và có thể đóng vai trò vừa là biệt danh vừa là tên riêng. Nó xuất hiện trong một số bối cảnh của Tây La Mã mà không có bằng chứng liên kết với Armenia, và có thể trùng lặp hoặc đại diện cho một biến thể của Arminius, biệt danh của thủ lĩnh Cheruscan.[12] Một gia đình thượng nghị sĩ mang tên này, thành viên nổi bật nhất là quan chấp chính năm 244, Ti. Pollenius Armenius Peregrinus. Tuy nhiên, giới học thuật hiện đại cho rằng tên này có nguồn gốc từ Ý, có thể là Etruscan, chứ không phải Armenia.[12] Do đó, những người mang tên này không thể tự động được liên kết với nguồn gốc Armenia.

Bản dịch tiếng Đức của Arminius thành tên Hermann có từ thế kỷ 16, có thể là lần đầu tiên bởi Martin Luther.[13] Trong tiếng Đức, Arminius theo truyền thống được phân biệt là Hermann der Cherusker ("Hermann người Cheruscan") hoặc Hermann der Cheruskerfürst ("Hermann Hoàng tử Cheruscan"). Hermann về mặt từ nguyên có nghĩa là "Người đàn ông của chiến tranh", xuất phát từ tiếng Thượng Đức cổ heri có nghĩa là "chiến tranh" và man có nghĩa là "người đàn ông".[14][15] Điều này cũng dẫn đến biệt danh tiếng Anh của ông là "Herman người Đức".

Cuộc đời đầu tiên và phục vụ trong quân đội La Mã

[sửa | sửa mã nguồn]
Họ hàng của Arminius

Sinh ra vào năm 18 hoặc 17 trước Công nguyên ở Germania, Arminius là con trai của thủ lĩnh Cherusci Segimerus (tiếng Đức: Segimer; tiếng Proto-Germanic: Sigimariz; tiếng Anh cổ: Sigemær),[16] người đồng minh của La Mã.[cần dẫn nguồn]

Arminius học nói tiếng Latinh và gia nhập quân đội La Mã cùng với em trai Flavus. Ông phục vụ trong quân đội La Mã từ năm 1 đến năm 6 sau Công nguyên, và được đào tạo quân sự cũng như có quốc tịch La Mã và địa vị kỵ sĩ trước khi trở về Germania.[16][17] Những kinh nghiệm này đã cho ông kiến ​​thức về chính trị và chiến thuật quân sự của La Mã, cho phép ông dự đoán thành công các chiến thuật của kẻ thù trong các chiến dịch sau này chống lại quân đội La Mã.[cần dẫn nguồn]

Trở về Germania

[sửa | sửa mã nguồn]

Khoảng năm 4 sau Công nguyên, Arminius nắm quyền chỉ huy một đội quân Cheruscan thuộc lực lượng phụ trợ La Mã, có lẽ trong khi đang chiến đấu trong các cuộc chiến tranh Pannonian trên bán đảo Balkan. Ông trở lại miền bắc Germania vào năm 7 hoặc 8 sau Công nguyên, nơi Đế chế La Mã đã thiết lập quyền kiểm soát vững chắc các vùng lãnh thổ ngay phía đông sông Rhine, dọc theo sông Lippe và Main, và hiện đang tìm cách mở rộng quyền bá chủ của mình về phía đông đến các sông Weser và Elbe, dưới sự lãnh đạo của Publius Quinctilius Varus, một quan chức hành chính cấp cao được Augustus bổ nhiệm làm thống đốc. Arminius bắt đầu âm mưu thống nhất các bộ lạc German khác nhau để ngăn chặn nỗ lực của La Mã nhằm sáp nhập vùng đất của họ vào đế chế. Điều này tỏ ra là một nhiệm vụ khó khăn, vì các bộ lạc rất độc lập và nhiều bộ lạc theo truyền thống là kẻ thù của nhau.[cần dẫn nguồn]

Giữa năm 6 và 9 sau Công nguyên, người La Mã buộc phải di chuyển tám quân đoàn, trong số mười một quân đoàn hiện có ở Germania phía đông sông Rhine, để đàn áp một cuộc nổi dậy ở Balkan,[18] khiến Varus chỉ còn lại ba quân đoàn để đối mặt với người German. Đây vẫn là 18.000 quân, tương đương 6.000 người mỗi quân đoàn. Thêm hai quân đoàn nữa, dưới sự chỉ huy của Lucius Nonius Asprenas, đóng quân ở Moguntiacum.[19] Arminius coi đây là cơ hội hoàn hảo để đánh bại Varus.[20]

Cuộc nổi dậy chống La Mã

[sửa | sửa mã nguồn]
Varusschlacht, Otto Albert Koch (1909)

Vào mùa thu năm 9 sau Công nguyên, Arminius, 25 tuổi, đã mang đến cho Varus một báo cáo sai sự thật về cuộc nổi dậy ở miền bắc nước Đức. Ông thuyết phục Varus điều động ba quân đoàn dưới quyền chỉ huy của mình (bao gồm các quân đoàn 17, 18 và 19, cùng với ba đội kỵ binh và sáu đội quân phụ trợ), lúc đó đang hành quân đến doanh trại mùa đông, để đàn áp cuộc nổi dậy. Varus và các quân đoàn của ông đã hành quân thẳng vào cái bẫy mà Arminius đã giăng sẵn gần Kalkriese. Bộ tộc Cherusci của Arminius và các đồng minh của họ là Marsi, Chatti, Bructeri, Chauci và Sicambri (năm trong số ít nhất năm mươi bộ tộc German vào thời điểm đó)[9] đã phục kích và tiêu diệt toàn bộ quân đội của Varus, với tổng số hơn 20.000 người, khi họ hành quân dọc theo một con đường hẹp xuyên qua một khu rừng rậm. Những phát hiện khảo cổ gần đây cho thấy địa điểm diễn ra trận chiến kéo dài ba ngày, vốn được tranh luận từ lâu, gần như chắc chắn nằm gần đồi Kalkriese, cách Osnabrück ngày nay khoảng 20 km về phía bắc. Khi thất bại là điều chắc chắn, Varus đã tự sát bằng cách lao vào thanh kiếm của mình.[21] Trận chiến này là một trong những thất bại nặng nề nhất mà Rome phải chịu trong lịch sử. Thành công của Arminius trong việc tiêu diệt toàn bộ ba quân đoàn và đánh đuổi người La Mã ra khỏi Đức đánh dấu đỉnh cao quyền lực của người Đức trong nhiều thế kỷ. Những nỗ lực của người La Mã nhằm tái chiếm Germania đã thất bại, mặc dù cuối cùng họ đã thành công trong việc phá vỡ liên minh được phối hợp cẩn thận của Arminius.[cần dẫn nguồn]

Cảnh quan nhìn ra khu rừng Teutoburg.

Sau trận chiến, người Đức nhanh chóng xóa sổ mọi dấu vết hiện diện của La Mã ở phía đông sông Rhine. Các khu định cư của La Mã như Diễn đàn Waldgirmes bị bỏ hoang. Đồn trú La Mã ở Aliso (ngày nay là Haltern am See), dưới sự chỉ huy của quan tổng đốc Lucius Cedicius, bị áp đảo về số lượng, đã gây tổn thất nặng nề cho người Đức trước khi rút lui về Gaul, kháng cự đủ lâu để Lucius Nonius Asprenas tổ chức phòng thủ La Mã trên sông Rhine và Tiberius đến với một đội quân mới. Điều này đã ngăn Arminius vượt sông Rhine và xâm lược Gaul.[22]

Hôn nhân

[sửa | sửa mã nguồn]
Tượng Thusnelda trong Loggia dei Lanzi. Được tạo ra vào thế kỷ thứ 2 sau Công nguyên và đã được phục dựng lại theo phong cách hiện đại.

Vào một thời điểm nào đó sau trận chiến, Arminius đã kết hôn với một công chúa người Đức tên là Thusnelda.[23] Cha của cô là hoàng tử Cherusci Segestes, người ủng hộ La Mã. Nhưng Arminius đã bắt cóc và sau đó khiến Thusnelda mang thai vào khoảng năm 14 sau Công nguyên. Cuộc bỏ trốn này có lẽ là kết quả của một cuộc tranh chấp giữa Arminius và Segestes, người phản đối mối quan hệ của họ.[23][24] Vào ngày 15 tháng 5, tướng La Mã Germanicus đã bắt giữ Thusnelda. Vào thời điểm bị bắt, cô đang mang thai và sống với cha mình, người đã đưa cô trở về.[25] Arminius vô cùng đau buồn trước việc Thusnelda bị bắt và không tái hôn.[26] Tacitus ghi lại rằng Arminius đã "phát điên" vì mất người vợ yêu dấu của mình.[27][28] Tacitus viết trong Biên niên sử:

Arminius, với tính khí nóng nảy tự nhiên của mình, đã phát điên vì việc vợ bị bắt và đứa con chưa sinh của vợ bị định đoạt làm nô lệ. Ông ta chạy khắp nơi giữa người Cherusci, đòi "chiến tranh chống lại Segestes, chiến tranh chống lại Caesar." Và ông ta không ngần ngại chế giễu.[27]

Thusnelda sinh ra một con trai tên là Thumelicus, người lớn lên trong cảnh tù đày của người La Mã. Tacitus mô tả ông ta có một câu chuyện khác thường, mà ông ta hứa sẽ kể trong các tác phẩm sau này, nhưng những tác phẩm này chưa bao giờ được tìm thấy.[29]

Sự trừng phạt và cái chết

[sửa | sửa mã nguồn]

Từ năm 14 đến năm 16, Germanicus dẫn đầu các chiến dịch trừng phạt vào Đức, giao chiến với Arminius và hòa trong Trận chiến tại Pontes Longi, đồng thời hai lần đánh bại ông ta (theo Tacitus): lần đầu tiên trong Trận chiến Idistaviso và sau đó là trong Trận chiến Bức tường Angrivarian. Năm 15, quân đội La Mã đã giành lại được một trong ba con đại bàng quân đoàn bị mất trong Trận chiến Rừng Teutoburg. Năm 16, con đại bàng thứ hai được tìm thấy.[30] Tuy nhiên, Tiberius đã từ chối yêu cầu của Germanicus về việc phát động một chiến dịch bổ sung vào năm 17, vì ông đã quyết định rằng biên giới với Germania sẽ nằm ở sông Rhine. Thay vào đó, ông đã trao cho Germanicus vinh dự được tổ chức lễ diễu hành chiến thắng vì hai chiến thắng của mình. Con đại bàng La Mã thứ ba được Publius Gabinius, dưới thời hoàng đế Claudius, thu hồi vào năm 41.[31] Arminius cũng phải đối mặt với sự phản đối từ cha vợ và các nhà lãnh đạo người Đức thân La Mã khác.[32] Em trai của ông là Flavus, người được nuôi dưỡng cùng ông ở Rome, vẫn trung thành với Đế chế La Mã và chiến đấu dưới trướng Germanicus chống lại Arminius tại Trận Idistaviso. Khi mối đe dọa từ La Mã chấm dứt, một cuộc chiến tranh nổ ra giữa Arminius và Marbod, vua của người Marcomanni. Cuộc chiến kết thúc với việc Marbod chạy trốn đến Ravenna để được La Mã bảo vệ, nhưng Arminius đã không thể đột phá vào "pháo đài tự nhiên" của Bohemia, và cuộc chiến kết thúc trong bế tắc. Năm 19, Germanicus qua đời ở Antioch trong hoàn cảnh khiến nhiều người tin rằng ông đã bị đầu độc bởi đối thủ của mình. Arminius qua đời hai năm sau đó vào năm 21, bị ám sát bởi những đối thủ trong chính bộ tộc của mình, những người cảm thấy rằng ông đang trở nên quá mạnh.[33][34] Tiberius được cho là đã từ chối lời đề nghị trước đó từ một quý tộc Chatti về việc đầu độc Arminius: "Không phải bằng sự phản bội bí mật mà bằng sự công khai và bằng vũ khí mà người dân Rome đã trả thù kẻ thù của họ."[35]

Di sản và ảnh hưởng

[sửa | sửa mã nguồn]

Chiến thắng của Arminius trước các quân đoàn La Mã trong Rừng Teutoburg đã có tác động sâu rộng đến lịch sử sau này của cả các dân tộc German cổ đại và Đế chế La Mã. Người La Mã không còn nỗ lực phối hợp nào để chinh phục và giữ vững Germania vĩnh viễn ngoài sông Rhine và Agri Decumates. Nhiều nhà sử học hiện đại coi chiến thắng của Arminius là một trong những trận chiến quyết định nhất trong lịch sử,[4][5][6][7][8][17] với một số người gọi đó là "thất bại lớn nhất của La Mã".[3]

Sự bành trướng của đế chế La Mã

[sửa | sửa mã nguồn]
Một bức tượng điêu khắc La Mã một chàng trai trẻ, đôi khi được xác định là Arminius.

Trong các ghi chép của kẻ thù La Mã, Arminius được đánh giá cao về khả năng lãnh đạo quân sự và là người bảo vệ tự do cho dân tộc mình. Dựa trên những ghi chép này, câu chuyện về Arminius đã được hồi sinh vào thế kỷ 16 với sự phục hồi các sử sách của Tacitus, người đã viết trong Annales II, 88:

Arminius, không nghi ngờ gì nữa là người giải phóng Germania, người đã thách thức người La Mã không phải ở thời kỳ đầu như các vị vua và nhà lãnh đạo khác, mà là ở thời kỳ đỉnh cao của đế chế; trong các trận chiến với những thành công thay đổi, bất bại trong chiến tranh.[36]

Arminius không phải là lý do duy nhất cho sự thay đổi chính sách của Rome đối với Germania. Chính trị cũng đóng một vai trò; các hoàng đế nhận thấy họ hiếm khi có thể tin tưởng một đội quân lớn cho một đối thủ tiềm năng, mặc dù Augustus có đủ thành viên gia đình trung thành để tiến hành các cuộc chiến tranh của mình. Ngoài ra, Augustus, trong 40 năm trị vì của mình, đã sáp nhập nhiều vùng lãnh thổ vẫn còn ở giai đoạn đầu của quá trình La Mã hóa. Tiberius, người kế vị Augustus vào năm 14 sau Công nguyên, quyết định rằng Germania là một vùng đất kém phát triển hơn nhiều, chỉ có một vài ngôi làng và lượng lương thực dư thừa nhỏ, và do đó hiện tại không quan trọng đối với Rome. Chinh phục Germania sẽ đòi hỏi một cam kết quá nặng nề đối với ngân sách đế quốc và một khoản chi tiêu quá lớn cho lực lượng quân sự.

Các học giả hiện đại đã chỉ ra rằng sông Rhine là một ranh giới thực tế hơn đối với Đế chế La Mã so với bất kỳ con sông nào khác ở Germania. Quân đội trên sông Rhine có thể được tiếp tế từ Địa Trung Hải thông qua sông Rhône, Saône và Mosel, chỉ với một đoạn vận chuyển ngắn. Tuy nhiên, quân đội trên sông Elbe sẽ phải được tiếp tế bằng các tuyến đường bộ dài hoặc bằng tàu thuyền đi qua Đại Tây Dương đầy nguy hiểm. Về mặt kinh tế, sông Rhine đã có các thị trấn và làng mạc khá lớn vào thời điểm cuộc chinh phục của người Gallia. Sông Rhine dễ tiếp cận hơn đáng kể từ Rome và được trang bị tốt hơn để cung cấp cho các đơn vị đồn trú lớn hơn so với các vùng xa hơn.[37]

Rome không còn chọn cách cai trị trực tiếp ở Germania phía đông sông Rhine và phía bắc sông Danube nữa, thay vào đó họ thích gây ảnh hưởng gián tiếp thông qua chiến thuật chia để trị và bổ nhiệm các vị vua chư hầu, vốn rẻ hơn so với các chiến dịch quân sự. Italicus, cháu trai của Arminius, được bổ nhiệm làm vua của người Cherusci; Vangio và Sido trở thành các hoàng tử chư hầu của người Suebi hùng mạnh, v.v.[38] Chỉ khi các phương pháp gián tiếp tỏ ra không đủ để kiểm soát các bộ lạc Germanic ở phía bên kia sông Rhine, các hoàng đế La Mã mới thỉnh thoảng tiến hành các chiến dịch trừng phạt tàn khốc sâu vào Germania. Một trong những chiến dịch đó, do hoàng đế La Mã Maximinus Thrax dẫn đầu, đã dẫn đến chiến thắng của La Mã vào năm 235 tại Trận chiến ở đồi Harzhorn,[39] nằm ở bang Hạ Saxony hiện đại của Đức, phía đông sông Weser, giữa các thị trấn Kalefeld và Bad Gandersheim.

Sử thi Germanic

[sửa | sửa mã nguồn]

Vào đầu thế kỷ 19, người ta đã cố gắng chứng minh rằng câu chuyện về Arminius và chiến thắng của ông có thể vẫn còn tồn tại trong sử thi Bắc Âu cổ,[40] dưới hình thức người diệt rồng Sigurd trong sử thi Völsunga và Nibelungenlied. Một tài liệu của Iceland[41][42] cho biết Sigurd đã "giết rồng" ở Gnitaheidr—ngày nay là vùng ngoại ô Knetterheide của thành phố Bad Salzuflen, nằm ở một vị trí chiến lược trên sông Werre, rất có thể là điểm xuất phát của quân đoàn Varus trên đường đến cái chết của họ trong Rừng Teutoburg. Một trong những học giả hàng đầu Scandinavia của thế kỷ 19, Guðbrandur Vigfússon,[43] đã xác định Sigurd là Arminius. Phỏng đoán có căn cứ này cũng được Otto Höfler, một học giả nổi tiếng của Đức Quốc xã trong Thế chiến II, tiếp nhận.[44] Các học giả khác đã mô tả những nỗ lực kết nối Arminius với Sigurd là không thể xảy ra và vô căn cứ.[45]

Chủ nghĩa dân tộc Đức

[sửa | sửa mã nguồn]

Sau khi Biên niên sử của Tacitus được các nhà nhân văn thời Phục hưng phát hiện lại và được xuất bản lần đầu tiên trong Cách mạng Gutenberg vào thế kỷ 15, Arminius đã trở thành một biểu tượng quan trọng của bản sắc dân tộc Đức, như một nhân vật đã chống lại chủ nghĩa thực dân và ngăn chặn sự La Mã hóa dân tộc mình bằng cách đánh bại một trong những siêu cường đầu tiên trên thế giới. Thật vậy, việc biết được chiến thắng của ông trước quân đội La Mã đặc biệt quan trọng đối với các nhà nhân văn thời Phục hưng Đức, vì thời Phục hưng chỉ đến Đế chế La Mã Thần thánh muộn hơn nhiều so với Nam Âu và các nhà nhân văn Đức bị các đồng nghiệp người Ý coi thường.[46] Bản chuyển thể văn học đầu tiên của câu chuyện về Arminius xuất hiện vào năm 1520 với cuộc đối thoại bằng tiếng Latinh Arminius của Ulrich von Hutten, trong đó đưa nhà lãnh đạo người Đức vào một phiên bản tái hiện lại chương thứ mười hai của Đối thoại của người chết mang tính châm biếm của Lucian; một cuộc tranh luận giữa Alexander Đại đế, Hannibal và Scipio Africanus trước tòa án dưới địa ngục của Minos về việc ai xứng đáng nhất với vị trí của vị tướng và chiến lược gia quân sự vĩ đại nhất trong lịch sử. Arminius tranh luận về tuyên bố của riêng mình và kêu gọi Tacitus làm chứng, và cuối cùng đã thắng kiện và nhận được lời khen ngợi hùng hồn của Minos.[47]

Phiên bản này đã ảnh hưởng đến các bản chuyển thể sau này của câu chuyện và phản ánh sự quan tâm rộng rãi đến Arminius trong những năm Cải cách tôn giáo Đức; tên Arminius được Martin Luther giải thích là phản ánh tên Hermann, người coi Arminius là biểu tượng của những người theo tôn giáo của ông trong số người dân Đức và sự kháng cự của họ đối với Giáo hoàng và Giáo hội Công giáo La Mã.[48]

Trong thời kỳ chiếm đóng quân sự của các tiểu bang Đức, đầu tiên là bởi Quân đội Cách mạng Pháp và sau đó là bởi Quân đội Đế quốc Pháp của Napoléon Bonaparte, Hermann der Cheruskerfürst một lần nữa trở thành biểu tượng quốc gia và là một vị tử đạo trong cả chủ nghĩa Lãng mạn Đức và chủ nghĩa dân tộc lãng mạn chống thực dân được thúc đẩy bởi các cuộc chiến tranh Napoléon, vẫn được gọi ở Đức là Chiến tranh Giải phóng. Điều này đặc biệt có thể thấy trong bức tranh Những ngôi mộ của các anh hùng xưa năm 1812 của Caspar David Friedrich.[49] Trong quá trình thống nhất nước Đức vào thế kỷ 19, Arminius được ca ngợi là biểu tượng của sự thống nhất và giải phóng nước Đức.[9]

Arminius nói lời tạm biệt với Thusnelda, Johannes Gehrts (1884)

Năm 1808, Heinrich von Kleist đã viết vở kịch Die Hermannsschlacht,[52] nhưng với chiến thắng của Napoleon tại Wagram, vở kịch vẫn chỉ ở dạng bản thảo, được xuất bản năm 1821 và không được dàn dựng cho đến năm 1860. Vở kịch đã được phục dựng nhiều lần vào những thời điểm khủng hoảng quốc gia và đặc biệt được sử dụng làm công cụ tuyên truyền ở Đức Quốc xã.[50]

Năm 1838, việc xây dựng một bức tượng khổng lồ của Arminius, được gọi là Hermannsdenkmal, đã được bắt đầu trên một ngọn đồi gần Detmold trong Rừng Teutoburg; cuối cùng nó đã được hoàn thành và khánh thành trong những năm đầu của Đế chế Đức thứ hai sau chiến thắng của Đức trước Pháp trong Chiến tranh Pháp-Phổ năm 1870–1871. Từ đó, tượng đài này đã trở thành một điểm thu hút khách du lịch chính, cũng như Tượng đài Hermann Heights, một bức tượng tương tự được dựng lên ở New Ulm, Minnesota, Hoa Kỳ vào năm 1897. Tượng đài Hermann Heights được dựng lên bởi Hội Con trai của Hermann, một tổ chức huynh đệ được thành lập tại Thành phố New York bởi người Mỹ gốc Đức như một phương tiện tự bảo vệ chống lại tình cảm chống Đức và sự phân biệt đối xử vào năm 1840; và phát triển mạnh trong thế kỷ 19 tại các thành phố và vùng nông thôn của Mỹ với dân số đông nói tiếng Đức ở Hoa Kỳ. Hermann, Missouri, một thị trấn trên sông Missouri được thành lập vào những năm 1830 và được hợp nhất vào năm 1845, cũng được đặt tên theo Arminius.

Sau thất bại của Đức Quốc xã vào năm 1945, Arminius trở nên ít được biết đến hơn trong số người Tây Đức và hệ thống giáo dục đã né tránh việc giảng dạy về cuộc đời ông do cảm giác tội lỗi và xấu hổ, bắt nguồn từ cả Holocaust và tội ác chiến tranh của Đức Quốc xã, liên quan đến bất kỳ hình thức chủ nghĩa dân tộc Đức nào.[9] Tuy nhiên, ở Đông Đức lại có một thực tiễn hoàn toàn khác. Đặc biệt trong thời Chiến tranh Lạnh, Arminius và các chiến binh của ông đã được diễn giải lại một cách lỗi thời, khá giống với cuộc nổi dậy của nô lệ do Spartacus lãnh đạo trong lịch sử chính thức theo chủ nghĩa Mác-Lênin do Nhà nước tuyên truyền; như một cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa sơ khai và như một cuộc khủng bố cách mạng chống lại "xã hội chủ nô La Mã" (Sklavenhaltergesellschaft). Di sản của Arminius và những người theo ông còn được diễn giải lại như biểu tượng của các nước thuộc Hiệp ước Warsaw được cho là "yêu chuộng hòa bình", trong khi Đế chế La Mã được biến thành biểu tượng của Hoa Kỳ tư bản và được cho là phát xít cùng liên minh quân sự NATO, được coi là đế chế xấu xa mới cần phải chống lại.[51]

Theo nhà báo David Crossland: "Chủ nghĩa dân tộc cũ đã được thay thế bằng lòng yêu nước dễ dãi, chủ yếu thể hiện ở các sự kiện thể thao như Giải vô địch bóng đá thế giới."[9] Câu lạc bộ bóng đá Bundesliga của Đức, DSC Arminia Bielefeld, được đặt theo tên của Arminius. Mặt khác, trong cộng đồng người Đức hải ngoại, lễ kỷ niệm 2.000 năm trận chiến được tổ chức ở New Ulm, Minnesota, một cách tự hào và không hề e dè. Có những trận chiến giả giữa người La Mã và những kẻ man rợ cầm dùi cui, cũng như một loạt bài giảng trong một khán phòng.[52]

Tham chiếu văn hóa

[sửa | sửa mã nguồn]

Âm nhạc và opera

[sửa | sửa mã nguồn]

Phim

[sửa | sửa mã nguồn]
  • Massacre in the Black Forest (tiếng Đức: Hermann der Cherusker – Die Schlacht im Teutoburger Wald), một bộ phim lịch sử năm 1967

Truyền hình

[sửa | sửa mã nguồn]
  • Barbarians là một chương trình truyền hình năm 2020 có một phiên bản hư cấu của Arminius (do Laurence Rupp thủ vai) là một trong những nhân vật trung tâm.

Xem thêm

[sửa | sửa mã nguồn]

Tham khảo

[sửa | sửa mã nguồn]
  1. 1 2 Schulze, Wilhelm (1904). Zur Geschichte lateinischer Eigennamen. Weidmann. tr. 127.
  2. ↑ Dr. Aaron Ralby (2013). "The Roman Legion: Refining Military Organization". Atlas of Military History. Parragon. tr. 241. ISBN 978-1-4723-0963-1.
  3. 1 2 Murdoch 2012
  4. 1 2 Tucker 2010, tr. 75
  5. 1 2 Cawthorne 2012
  6. 1 2 Davis 1999, tr. 68
  7. 1 2 Creasy 2007, tr. 104
  8. 1 2 "How the eagles were tamed". The Spectator. ngày 27 tháng 3 năm 2004. Truy cập ngày 25 tháng 4 năm 2021. Mommsen và là một bước ngoặt trong lịch sử loài người.
  9. 1 2 3 4 5 6 Crossland, David (ngày 28 tháng 8 năm 2009). "Battle of the Teutoburg Forest: Germany Recalls Myth That Created the Nation". Spiegel Online International. Der Spiegel. Truy cập ngày 16 tháng 1 năm 2015.
  10. ↑ Murdoch, Adrian (2009). Rome's Greatest Defeat: Massacre in the Teutoburg Forest. The History Press. tr. 84. ISBN 978-0750940160.
  11. ↑ C. Velleius Paterculus (1924). The Roman History. Loeb Classical Library. tr. 118.
  12. 1 2 Alpi, Federico; Vitelli Casella, Mattia (2020). Beutler, F.; Riegler, N. F. (biên tập). "Armena natione: Investigating Traces of Armenian Presence in Ancient and Late-Antiquity Adriatic". Wiener Beiträge zur Alten Geschichte online (WBAGon). 2: 1–19. doi:10.25365/wbagon-2020-2-1.
  13. ↑ Herbert W. Benario (tháng 4 năm 2004). "Arminius into Hermann: History into Legend". Greece and Rome. 51 (1): 83–94. doi:10.1093/gr/51.1.83.
  14. ↑ Förstemann, Ernst Wilhelm. Altdeutsches Namenbuch (bằng tiếng Đức). Nabu Press. ISBN 9781270714996.
  15. ↑ "▷ Vorname Hermann: Herkunft, Bedeutung & Namenstag". vorname.com (bằng tiếng Đức). Truy cập ngày 19 tháng 4 năm 2020.
  16. 1 2 "Arminius". Encyclopædia Britannica Ultimate Reference Suite. Chicago: Encyclopædia Britannica. 2014.
  17. 1 2 Durschmied 2013, tr. 1759
  18. ↑ "Legio V Alaudae". www.livius.org. tháng 9 năm 2010. Bản gốc lưu trữ ngày 26 tháng 4 năm 2015. Truy cập ngày 26 tháng 3 năm 2020.
  19. ↑ Syme, p. 60
  20. ↑ Velleius Paterculus, Compendium of Roman History 2, 109, 5; Cassius Dio, Roman History 55, 28, 6–7
  21. ↑ Bordewich, Fergus M. (tháng 9 năm 2006). "The Ambush That Changed History". Smithsonian Magazine (bằng tiếng Anh). Lưu trữ bản gốc ngày 8 tháng 4 năm 2014. Truy cập ngày 26 tháng 8 năm 2021.
  22. ↑ Velleius Paterculus, Compendium of Roman History II, 120, 4; Cassius Dio, Roman History LVI, 22, 2a–2b
  23. 1 2 "Arminius". World History Encyclopedia. Truy cập ngày 1 tháng 6 năm 2019.
  24. ↑ Tacitus, The Annals 1.55
  25. ↑ Tacitus, The Annals 1.57
  26. ↑ "Thusnelda, Wife of Hermann". www.germanamericanpioneers.org. Truy cập ngày 1 tháng 6 năm 2019.
  27. 1 2 Tacitus, The Annals 1.59
  28. ↑ Winkler, Martin M. (2015). Arminius the Liberator: Myth and Ideology (bằng tiếng Anh). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-049352-3.
  29. ↑ Tacitus, The Annals 1.58
  30. ↑ Tac. Ann. 1.60.4, 2.25.2
  31. ↑ Dio 60.8.7.
  32. ↑ Tac. Ann. 1.54–59.
  33. ↑ Tacitus, The Annals 2.88
  34. ↑ Tacitus, Annals 2.22 ff.; Suetonius, Caligula 1.4; Dio 57.18.1; on Arminius' assassination, Tac. Ann. 2.88;
  35. ↑ Tac. Ann. 2.87–88.
  36. ↑ Winkler, Martin M. (2016). Arminius the Liberator: Myth and Ideology. Oxford University Press. tr. 30. ISBN 9780190252915.
  37. ↑ Peter Heather (2006). The Fall of the Roman Empire: A New History of Rome and the Barbarians.
  38. ↑ Tacitus, Book 12 [verse 27 to 31]
  39. ↑ Historia Augusta, The Two Maximini 12:1–4; Herodian, Roman History, Book 7:2:3
  40. ↑ A. Giesebrecht (1837). "Ueber den Ursprung der Siegfriedsage". Germania (2).
  41. ↑ unknown (1387), Nikulas Bergsson, Arnamagnæan Collection manuscript 194, 8yo
  42. ↑ Simek, R. (1990). "Altnordische Kosmographie: Studien und Quellen zu Weltbild und Weltbeschreibung in Norwegen und in Island vom 12. bis zum 14. Jahrhundert". Berlin/New York.
  43. ↑ G. Vigfusson, F. York Powell (1886). Grimm centenary; Sigfred-Arminivs, and other papers. Oxford Clarendon Press.
  44. ↑ O. Höfler, "Siegfried Arminius und die Symbolik," Heidelberg (1961), 60–64, and also in Siegfried, Arminius und der Nibelungenhort (Vienna 1978); F.G. Gentry, W. McConnell, W. Wunderlich (eds.), The Nibelungen Tradition. An Encyclopedia (New York–London 2002), article "Sigurd".
  45. ↑ Momigliano, Cadoux & Levick 2015.
  46. ↑ Doyé 2002, tr. 587.
  47. ↑ Benario, Herbert W. (tháng 4 năm 2004). "Arminius into Hermann: History into Legend". Greece & Rome. 51 (1): 83–94. doi:10.1093/gr/51.1.83. JSTOR 3567880.
  48. ↑ W. Bradford Smith (2004). "German Pagan Antiquity in Lutheran Historical Thought". The Journal of the Historical Society. 4 (3): 351–374. doi:10.1111/j.1529-921X.2004.00104.x.
  49. ↑ Dorothea Klein (ed.), Lutz Käppel (ed.): Das diskursive Erbe Europas: Antike und Antikerezeption. Peter Lang, 2008, ISBN 9783631560136, p. 329
  50. ↑ Reeve, William C (2004). "Die Hermannsschlacht". The Literary Encyclopedia. The Literary Dictionary Company. Truy cập ngày 6 tháng 9 năm 2006.
  51. ↑ Tillmann Bendikowski: Deutsche Geschichte – Mythos einer Schlacht. Zeit Online, 4 November 2008 (German)
  52. ↑ "New Ulm celebrates 2,000th anniversary of battle". Twin Cities (bằng tiếng Anh). ngày 20 tháng 9 năm 2009. Truy cập ngày 19 tháng 4 năm 2020.

Liên kết ngoài

[sửa | sửa mã nguồn]

Đọc thêm

[sửa | sửa mã nguồn]
  • Reinhard Wolters, Die Schlacht im Teutoburger Wald: Arminius, Varus und das roemische Germanien (München: Verlag C.H. Beck, 2008).

Bản mẫu:Germanic peoples

Lấy từ “https://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Arminius&oldid=74902749”