Bảy công đồng đại kết đầu tiên

Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
(đổi hướng từ Bảy công đồng đầu tiên)
Bước tới: menu, tìm kiếm
Tranh vẽ Constantinus Đại đế (giữa), cùng các Giám mục của Công đồng Nicaea I (năm 325), trên tay họ cầm bảng Kinh Tin Kính Nicea-Constantinopolis năm 381.

Bảy công đồng đại kết đầu tiên được các giáo hội Chính Thống giáo Đông phương cũng như Công giáo Rôma cùng công nhận. Những công đồng này đã minh định những giáo huấn căn bản của Đức Tin Kitô giáo, thông qua các phán quyết về sách thánh và kinh tin kính và niên lịch phụng vụ, nhưng chính yếu vẫn nhằm làm sáng tỏ những gì Kitô Hữu tin tưởng về Đức Giêsu.. Mặc dù không được coi là công đồng "chung", công đồng Giêrusalem đã được đề cập đến trong sách Tông Đồ Công Vụ bao gồm các vị lãnh đạo Giáo Hội thời tiên khởi để quyết định về một thắc mắc căn bản là vấn đề các người tòng giáo có phải tuân giữ luật Môsê hay không.

Nhiều công đồng trong số các công đồng tiếp theo đã diễn ra từ khi có sự rạn nứt giữa các Kitô hữu Đông phương và Tây phương đã cố gắng tìm phương cách hàn gắn sự chia cách trong nội bộ Kitô giáo, và các công đồng đó cũng còn đi xa hơn nữa trong việc làm sáng tỏ những giáo huấn về đức tin và phong hóa cùng ra lệnh cải tổ phụng vụ và cơ cấu Giáo Hội.

Sau đây là Danh sách Bẩy công đồng chung đầu tiên:

Tên công đồng Thời gian Nội dung
Công đồng Nicaea I 325 Lên án Thuyết Arius, định tín Con Thiên Chúa đồng bản tính với Thiên Chúa Cha, soạn Tín điều Nicea
Công đồng Constantinopolis I 381 Lên án phái Macedonius vì đã phủ nhận thiên tính của Chúa Thánh Thần. Xác nhận và triển khai Tín điều Nicea.
Công đồng Ephesus 431 Kết án thuyết Nestorius vì chủ trương nơi Đức Kitô nhập thể có hai ngôi vị riêng rẽ là ngôi vị con người và ngôi vị Thiên Chúa. Bênh vực Đức Maria có tước hiệu là Theotokos (Mẹ Thiên Chúa).
Công đồng Chalcedon 451 Lên án Nhất tính thuyết (Monophysitism) hay thuyết Eutyches bằng cách định tín rằng Đức Kitô có hai bản tính riêng biệt vì vậy ngài vừa là Thiên Chúa thật, vừa là người thật.
Công đồng Constantinopolis II 553 Lên tiếng chống lại một số người bị nhiễm thuyết Nestorius như Theodorus thành Mopsuestia, Theodoretus thành Cyrrhus và Ibas thành Edessa
Công đồng Constantinopolis III 680-681 Lên án Nhất chí thuyết (Monothelitism) và định tín Đức Kitô có hai ý chí: ý chí con người và ý chí Thiên Chúa.
Công đồng Nicaea II 787 Lên án phái Bài trừ ảnh tượng và định tín rằng có thể tôn kính các ảnh tượng thánh mà không phải là thờ ngẫu tượng.

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

  • Tham khảo sách: Từ điển Công Giáo phổ thông, Lm.Đăng Xuân Thành (Nhóm Chánh Hưng dịch), Nxb Phương Đông 2008.