Chủ đề:Tin Lành

Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Bước tới: menu, tìm kiếm
   cổng tri thức
Full Book of Isaiah 2006-06-06 cropped 2.jpg       
Tin    Lành
     
"Ta đến không phải để kêu gọi người công chính, nhưng gọi người tội lỗi."
Phúc âm Ma-thi-ơ 9: 13
    
Bloch-SermonOnTheMountcropped2.JPG
sửa   

Dẫn nhập

Mục tiêu tối hậu của những nhà cải cách tôn giáo ở châu Âu vào thế kỷ 16 là đem hội thánh trở lại với giáo huấn nguyên thủy của Kinh Thánh, theo nhận định của họ, đã bị giáo hội lãng quên. Do đó, trải qua nhiều thế kỷ giáo hội đã bị thế tục hóa kể từ khi trở thành một định chế quyền lực với ảnh hưởng bao trùm châu Âu, cả trong thần quyền lẫn thế quyền. Từ quan điểm ấy, những nhà cải cách rao giảng một đức tin, theo họ, chỉ lập nền trên giáo huấn của Chúa Giê-xu và các vị sứ đồ...

Danh xưng Tin Lành thường được dùng để chỉ cộng đồng các giáo hội khởi phát từ cuộc cải cách tôn giáo bắt đầu vào thế kỷ 16 bởi Martin Luther. Là tu sĩ Dòng Augustine, mục tiêu ban đầu của Luther là kêu gọi cải cách từ bên trong Giáo hội Công giáo La Mã, về sau ông tách rời khỏi Công giáo và thành lập Giáo hội Luther. Trong khi đó tại Âu châu, nhiều người có quan điểm tương tự như của Luther cũng bắt đầu tách khỏi Công giáo và thành lập các giáo phái khác nhau. Họ được gọi dưới một tên chung là Kháng Cách, hay Tân giáo (để phân biệt với cựu giáo là Công giáo). Kháng Cách được xem là một trong ba nhánh chính của Cơ Đốc giáo, cùng với Công giáoChính thống giáo Đông phương.

Cộng đồng Kháng Cách bao gồm các giáo hội thuộc Cơ Đốc giáo chấp nhận nền thần học của cuộc Cải cách Kháng Cách. Nền thần học này từ chối công nhận thẩm quyền của giáo hoàng, với niềm xác tín rằng chỉ có Kinh Thánh (không phải truyền thống hoặc quyền giải thích Kinh Thánh dành cho các chức sắc cao cấp của giáo hội) là nguồn chân lý duy nhất, và tin rằng chỉ bởi ân điển của Thiên Chúa mà con người được cứu rỗi. Những luận điểm chính của thần học Kháng Cách được tóm tắt trong Năm Tín lý Duy nhất.

Thuật từ Kháng Cách có nguồn gốc từ tiếng Latin protestatio, nghĩa là công bố, được dùng để chỉ thư kháng nghị của các vương hầu và đại biểu các thành phố thuộc Thánh chế La Mã phản đối nghị quyết của Nghị viện Speyer năm 1529, nghị quyết này khẳng định lập trường của Nghị viện Worm chống lại cuộc Cải cách Kháng Cách. Lúc ấy, người ta gọi những người ủng hộ thư kháng nghị và lập trường cải cách là kẻ phản kháng. Từ đó, thuật từ Kháng Cách, bao hàm nhiều ý nghĩa khác nhau, được dùng để chỉ Cơ Đốc giáo phương Tây không công nhận thẩm quyền của Giáo hoàng.

sửa   

Trích dẫn Kinh Thánh


Bibbia con rosa.jpg



Công vụ các Sứ đồ 1: 4 - 11



Trong khi họp mặt với các sứ đồ,
Ngài dặn họ:
“Đừng ra khỏi thành Giê-ru-sa-lem,
nhưng phải ở đó chờ điều Cha đã hứa,
là điều các con đã nghe Ta nói.

Vì Giăng đã làm báp-têm bằng nước,
nhưng trong ít ngày nữa,
các con sẽ được báp-têm bằng Đức Thánh Linh.”

Vậy, những người đang tụ họp tại đó thưa với Ngài rằng:
“Lạy Chúa, có phải trong lúc nầy
sẽ tái lập vương quốc Y-sơ-ra-ên chăng?”
Ngài đáp:
“Kỳ hạn và thì giờ mà Cha đã tự quyền định lấy,
đó là việc các con không cần biết.

Nhưng khi Đức Thánh Linh giáng trên các con
thì các con sẽ nhận lấy quyền năng
và làm chứng nhân cho Ta
tại thành Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, xứ Sa-ma-ri
cho đến cùng trái đất.”

Sau khi phán những điều ấy xong,
Ngài được cất lên
trong lúc các môn đồ đang nhìn xem Ngài.

Có một đám mây tiếp Ngài khuất đi khỏi mắt họ.
Đang khi họ chăm chú nhìn lên trời lúc Ngài ngự lên,
kìa, có hai người nam mặc áo trắng đứng gần họ và nói:

“Hỡi người Ga-li-lê,
sao các ông cứ đứng nhìn lên trời như thế?
Chúa Giê-xu nầy đã được cất lên trời khỏi các ông,
cũng sẽ trở lại
như cách các ông đã thấy Ngài lên trời vậy.”


(Bản Hiệu Đính 2010)

sửa   

Bạn có biết?

  • ... nhà văn, nhà thơ, học giả, nhà thần học, và nhà biện giáo người Anh, C. S. Lewis, đã viết: "Chính Chúa Giê-xu, chứ không phải Kinh Thánh, mới là Lời thật của Thiên Chúa. Kinh Thánh - nếu được suy ngẫm với lòng khiêm nhu và dưới sự soi dẫn của những người thầy chân chính - sẽ dẫn dắt chúng ta đến với Chúa Giê-xu"?
Asafa Powell com medalha de ouro no 4 x 100 metros 1039105-19.08.2016 frz-120 (cropped).jpg
  • ... vận động viên điền kinh người Jamaica, Asafa Powell - huy chương vàng 400 m chạy tiếp sức ở Rio 2016 - thổ lộ, "Trước mỗi cuộc đua tôi luôn đọc câu Kinh Thánh Tôi làm được mọi sự nhờ Đấng ban năng lực cho tôi". Anh chia sẻ, "Mọi người nói Cơ Đốc giáo thật buồn tẻ," vì vậy, "tôi muốn thể hiện để họ thấy rằng Cơ Đốc giáo thật thú vị."?
sửa   

Đọc trong tuần

Ngôn ngữ của Chúa: Một nhà khoa học trình bày chứng cứ cho đức tin (nguyên ngữ tiếng Anh: The Language of God: A Scientist Presents Evidence for Belief) là một tác phẩm của Francis Collins có tên trong bản liệt kê sách bán chạy nhất của tờ New York Times, trong đó ông bày tỏ lập trường ủng hộ thuyết tiến hóa hữu thần.

Francis Collins là bác sĩ y khoa và nhà di truyền học người Mỹ, nổi tiếng do những khám phá nổi bật về các loại gen bệnh cũng như khả năng lãnh đạo của ông trong Dự án bản đồ gene người (HGP). Collins hiện đang phục vụ trong cương vị Giám đốc Viện Y tế Hoa Kỳ.

Trong quyển Ngôn ngữ của Chúa, Collins tóm lược những trải nghiệm của mình khi trở nên một tín hữu Cơ Đốc cũng như luận bàn ý niệm về Thiên Chúa trong những lĩnh vực như sinh học, vật lý học vũ trụ, tâm lý học, và các chuyên ngành khác. Ông cũng trưng dẫn nhiều nhà tư tưởng nổi tiếng, nổi trội hơn hết là C. S. Lewis bên cạnh những nhân vật khác như Augustine, Stephen Hawking, Charles Darwin, Theodosius Dobzhansky....

Trong Ngôn ngữ của Chúa, Francis Collins giới thiệu một thuật từ mới BioLogos như là một tên gọi thay thế cho thuyết tiến hóa hữu thần. BioLogos cũng là tên của một tổ chức cổ xúy cho sự hòa hợp giữa khoa học và đức tin do Collins thành lập trong tháng 11 năm 2007.

Trong từ nguyên tiếng Hi Lạp, Bios nghĩa là "sự sống" trong khi Logos có nghĩa là "lời". Logos trong ý nghĩa rộng lớn hơn theo triết học Heraclitus và chủ nghĩa khắc kỷ (Stoicism) được dùng để chỉ nguyên lý nền tảng vận hành vũ trụ. Khái niệm này được sử dụng trong thần học Cơ Đốc, theo đó "Ngôi Lời" sáng tạo mọi vật hiện hữu và vận hành vũ trụ. Đấng vô hạn và vĩnh hằng đã trở thành người, đó là Chúa Giê-xu Cơ Đốc. Những ý tưởng này được trình bày trong phần mở đầu của Phúc âm Giăng,đã lập nền cho giáo lý Ba Ngôi trong thần học Cơ Đốc.

BioLogos trình bày niềm tin Thiên Chúa là nguồn của mọi sự sống, và sự sống thể hiện ý chỉ của Thiên Chúa. BioLogos cũng quảng bá quan điểm khoa học và đức tin cộng sinh trong sự hài hòa. BioLogos lập nền trên những tiên đề sau:

  • Chúa tạo dựng vũ trụ, trái đất, và mọi sự sống từ hàng tỉ năm trước.
  • Đặc tính của vũ trụ cho thấy có sự điều chỉnh chính xác cho phù hợp với sự sống.
  • Trong khi chưa thể biết chính xác nguồn gốc sự sống trên trái đất, sự phát triển của các sinh vật sống khả dĩ là một phần trong sự sáng tạo của Chúa.
  • Chúa duy trì thế giới bằng cách sử dụng những quy trình cố định, bất di bất dịch mà con người gọi là "quy luật tự nhiên".
  • Chúa tạo nên con người theo sự tiếp diễn sinh học cùng với mọi sự sống trên trái đất, nhưng con người cũng là một thực thể tâm linh, có khả năng phân biệt phải trái cũng như biết tìm kiếm Chúa.
sửa   

Ảnh trong tuần


Jesus ascending to heaven.jpg

Chúa Giê-xu về trời
tranh John Singleton Copley, năm 1775

sửa   

Thư mục

Lịch sử Cơ Đốc giáoChúa Giê-xuMười hai Sứ đồCải cách Kháng CáchTin LànhMười điều rănBài giảng trên núiCác Phước LànhTiệc LySự chết của Chúa Giê-xuSự Phục sinh của Chúa Giê-xuTin Lành tại Việt Nam
Ba Ngôi Chúa ChaChúa ConChúa Thánh Linh
Thần học Thiên ChúaÂn điểnĂn nănTội lỗiCứu rỗiĐức tinTái sinhThánh hóaBáp têmTiệc ThánhThiên đàngThiên sứNăm Tín lý Duy nhấtĐộc thần giáoThần học CalvinHội thánh vô hình
Kinh Thánh Cựu ƯớcTân ƯớcPhúc âm Ma-thi-ơPhúc âm MácPhúc âm Lu-caPhúc âm GiăngKinh Thánh Việt ngữ 1926Thi Thiên 23
Dụ ngôn của Chúa Giê-xu Đứa con hoang đàngChiên lạc mấtHai Người conLazarus và Phú ôngLúa mì và Cỏ lùngMười người Nữ Đồng trinhNgười chăn nhân lànhNgười Giàu Ngu dạiNgười gieo giốngNgười Khôn xây Nhà trên ĐáNgười làm công trong Vườn nhoNgười Pharisee và Người Thu thuếNgười Sa-ma-ri nhân lànhRượu mới Bình cũ
Giáo phái Anh giáoBaptistChính Thống giáo Đông phươngCơ Đốc Liên pháiGiám LýGiáo hội LutherHội Truyền giáo Phúc âm Liên hiệpTin LànhTrưởng LãoNgũ TuầnHội thánh Tin Lành Việt Nam
Phong trào Đại Tỉnh thứcĐại Giáo đoànPhong trào Tin LànhPhong trào Giám LýPhong trào Thánh khiếtHuguenotCơ Đốc giáo tại Hàn QuốcLời của Đức tinThanh giáo
Tổ chức từ thiện Cứu Thế QuânHabitatTầm nhìn Thế giớiYMCANhóm ClaphamBioLogos
Âm nhạc Cơ Đốc Thánh caNhạc Phúc âmÂn điển Diệu kỳCàng gần Chúa hơnChim sẻ mắt Chúa vẫn chú vàoChúa dẫn đưaChúa vốn Bức thành Kiên cốĐêm Thánh Vô cùngLớn Bấy Duy NgàiMessiahPhước cho Nhân loại
Sự kiện Thảm sát Ngày lễ Thánh BarthélemyHưu chiến đêm Giáng sinhAbraham Lincoln và tôn giáo
Giảng luận Tội nhân trong tay Thiên Chúa đang thịnh nộHầu như là Cơ Đốc nhânVề Bài giảng trên Núi của Chúa chúng taCơ Đốc giáo theo Kinh ThánhNhững trái Thánh Linh đầu tiên
Tác phẩm Ngôn ngữ của ChúaChristianity Today
Thư gởi các
Mục sư
Thư thứ nhấtThư thứ haiThư thứ baThư thứ tưThư thứ nămThư thứ sáuThư thứ bảy
Truyện ngắn Món quà Giáng sinhBa Ẩn sĩ
Con người AbrahamFrancis AsburyAugustineGeorge BarnaWilliam BoothWilliam C. CadmanJohn CalvinWilliam CareyGaspard de ColignyFrancis CollinsCharles ColsonThomas CranmerJohn ChrysostomThomas A. DorseyJonathan EdwardsÊ-xơ-têCharles FinneyMillard FullerBilly GrahamNicky GumbelGeorge F. HandelBenny HinnHoàng Trọng ThừaJan HusMahalia JacksonCharles JennensClarence JordanSøren KierkegaardJohn KnoxLê Hoàng PhuDavid LivingstoneMartin LutherMonicaRobert MorrisonMosesJohn MottJohn NewtonÔng Văn HuyênJ. D. OlsenBlaise PascalPhạm Xuân ThiềuPhao-lôA. B. SimpsonCharles SpurgeonA. H. StrongTống Thượng TiếtTozerRick WarrenJustin WelbyCharles WesleyJohn WesleySusanna WesleyGeorge WhitefieldWilliam WilberforceGeorge WilliamsZachariasHuldrych ZwingliNicolaus Zinzendorf