Lời Thông sáng
Lời Thông sáng (Word of Wisdom) là tên gọi thông thường của một tiết thứ 1833 trong cuốn Giáo Lý và Giao Ước[1] vốn là một cuốn sách được nhiều giáo hội trong phong trào Thánh hữu Ngày sau coi là một văn bản thiêng liêng. Phần này xác định niềm tin về một số loại ma túy nhất định mà các tín nhân Mặc Môn giáo phải kiêng kị, các thành phần dinh dưỡng nói chung và lời khuyên nên ăn thịt một cách không quá độ. Sách Giáo Lý và Giao Ước cũng đưa ra những lời hứa cho những người tuân theo sự hướng dẫn của Lời Thông sáng này[2]. Lời Thông sáng nghiêm cấm rõ ràng việc dùng rượu, thuốc lá, trà và cà phê (với trà và cà phê được dán nhãn là "đồ uống nóng") và sử dụng ma túy để giải trí, đồng thời khuyến khích các tín nhân thực hành chế độ ăn lành mạnh như ăn uống bổ dưỡng, ăn thịt không quá độ, tập thể dục thường xuyên, vệ sinh cá nhân đúng cách và nghỉ ngơi đầy đủ[2]. Việc tuân thủ Lời Thông sáng là cần thiết trong Giáo hội LDS để trở thành tín nhân Mặc Môn và tham gia vào các công việc khác nhau của nhà thờ Mặc Môn[3][4][5].
Sách Mặc Môn
[sửa | sửa mã nguồn]Luật sức khỏe được Chúa mặc khải vì lợi ích thể chất và thuộc linh của các Thánh hữu (GLGƯ 89). Luật pháp này đã trở nên thường được gọi là Lời Thông sáng. Chúa luôn dạy bảo các tín đồ của Ngài về các nguyên tắc sức khỏe. Chúa đã mặc khải cho Joseph Smith biết loại thực phẩm nào nên ăn và loại nào nên tránh, cùng với lời hứa về những phước lành vật chất và thuộc linh cho những ai biết tuân theo Lời Thông sáng
- Chớ nên uống rượu hay là uống vật chi có tánh say (LVKý 10:9).
- Rượu khiến người ta nhạo báng, đồ uống say làm cho hỗn hào (CNgôn 20:1).
- Những tay ghiền rượu cho rượu mạnh là cay đắng (ÊSai 24:9).
- Đa Ni Ên quyết định không chịu ô uế bởi đồ ngon vua ăn và rượu vua uống (ĐNÊn 1:8).
- Kẻ say sưa chẳng hưởng được nước Đức Chúa Trời đâu (CRTô 6:10, GLTi 5:21).
- Kẻ nào cấm ăn thịt, bảo rằng loài người không được ăn thịt, tức là kẻ đó không do Thượng Đế lập ra (GLGƯ 49:18–21).
- Tất cả mọi vật có trên thế gian là để con người sử dụng bằng một cách có suy tính, không quá độ (GLGƯ 59:20).
- Chúa khuyên bảo các Thánh Hữu không nên dùng rượu nho, rượu mạnh, thuốc lá hay các thức uống nóng (GLGƯ 89:1–9).
- Thảo mộc, trái cây, thịt và ngũ cốc được tạo ra cho loài người và súc vật dùng (GLGƯ 89:10–17).
Sự tuân theo Lời Thông sáng mang lại những phước lành vật chất và thuộc linh (GLGƯ 89:18–21).
Dẫn luận
[sửa | sửa mã nguồn]Các nhà lãnh đạo Giáo hội LDS dạy rằng việc dùng bất kỳ loại rượu nào, kể cả bia đều vi phạm Lời Thông sáng[6][7][8], tuy nhiên, rượu vang đã được sử dụng trong phép bí tích (được xem là rượu bí tích), và "đồ uống nhẹ" (bia) ban đầu được cho phép[9][10][11]. Trong Giáo hội LDS, các tín nhân không được phép hút thuốc lá dưới bất kỳ hình thức nào, kể cả hút thuốc, nhai thuốc hoặc sử dụng thuốc lá điện tử. Điều này cũng áp dụng cho bất kỳ việc sử dụng các chất nicotine dưới bất kỳ hình thức nào[6]. Giáo hội LDS cấm trà và cà phê, như được giải thích từ việc đề cập đến đồ uống nóng trong kinh thánh, người ta cũng dạy rằng đồ uống nóng hay không không quan trọng[12]. Nhìn chung, người ta cho rằng không có lệnh cấm uống trà thảo mộc, cà phê thay thế như Pero và Postum, sô cô la nóng, đồ uống từ mạch nha như Ovaltine và Milo hoặc nước nóng[13].
Đồ uống nóng được làm rõ trong sổ tay của Giáo hội LDS: Cách giải thích chính thức duy nhất về "đồ uống nóng" (GLGƯ 89:9) trong Lời Thông sáng là lời tuyên bố của các nhà lãnh đạo Giáo hội thời kỳ đầu rằng thuật ngữ "đồ uống nóng" có nghĩa là trà và cà phê[14]. Vào năm 1842, anh trai của Smith Hyrum, Phụ Tá Chủ Tịch của Giáo Hội và tộc trưởng chủ tọa của Giáo Hội, đã đưa ra một cách giải thích về quy định của Lời Thông Sáng về việc cấm "đồ uống nóng": Và một lần nữa "đồ uống nóng không dành cho cơ thể hay cái bụng; có nhiều người thắc mắc điều này có nghĩa là gì; cho dù nó có đề cập đến trà, cà phê hay không. Tôi nói nó đề cập đến trà và cà phê[15]. Theo một cuốn sách được viết bởi nhà truyền giáo và nhà thánh ca LDS Joel H. Johnson vào năm 1881, Joseph Smith đã chia sẻ cách giải thích của Hyrum: Tôi hiểu rằng một số người đang bào chữa cho việc sử dụng trà và cà phê, bởi vì Chúa chỉ nói "đồ uống nóng" trong sự mặc khải của Lời Thông sáng. Trà và cà phê là những gì Chúa muốn nói khi Ngài đã nói "đồ uống nóng"[16][17].
Xem thêm
[sửa | sửa mã nguồn]Chú thích
[sửa | sửa mã nguồn]- ^ In the edition published by the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, it is Bản mẫu:Sourcetext. In the edition published by the Community of Christ, it is Section 86. In older editions which are used by some other Latter Day Saint denominations, it is section 81.
- ^ a b “Word of Wisdom”. www.churchofjesuschrist.org. Truy cập ngày 8 tháng 4 năm 2022.
- ^ "To this day those regulations [of the Word of Wisdom] apply to every member and to everyone who seeks to join the Church. They are so compelling that no one is to be baptized into the Church without first agreeing to live by them.": Boyd K. Packer, "The Word of Wisdom: The Principle and the Promises", Ensign, May 1996, p. 17.
- ^ LDS Church (2009). "Chapter 29: The Lord's Law of Health", Gospel Principles (Salt Lake City, Utah: LDS Church) p. 167.
- ^ "When a Membership Council Is Not Normally Necessary", General Handbook (LDS Church, 2020) § 32.6.4.
- ^ a b LDS Church (2002, 2d ed.) "Chapter 27: The Word of Wisdom", Gospel Fundamentals (Salt Lake City, Utah: LDS Church) p. 150.
- ^ Gordon B. Hinckley, "The Body Is Sacred", New Era, November 2006, pp. 2–5.
- ^ Thomas S. Monson, "Standards of Strength", New Era, October 2008, pp. 2–5.
- ^ The Doctrine and Covenants Bản mẫu:Sourcetext (LDS Church) or Section 26 (Community of Christ)
- ^ Doctrine and Covenants Bản mẫu:Sourcetext (LDS Church) or Section 86:1b–1c (Community of Christ)"5 That inasmuch as any man drinketh wine or strong drink among you, behold it is not good, neither meet in the sight of your Father, only in assembling yourselves together to offer up your sacraments before him.6 And, behold, this should be wine, yea, pure wine of the grape of the vine, of your own make."
- ^ Doctrine and Covenants Bản mẫu:Sourcetext (LDS Church) or Section 86:3b (Community of Christ)"17 Nevertheless, wheat for man, and corn for the ox, and oats for the horse, and rye for the fowls and for swine, and for all beasts of the field, and barley for all useful animals, and for mild drinks, as also other grain."
- ^ What's Not on the Mormon Menu, Dummies.com, truy cập ngày 19 tháng 6 năm 2009
- ^ “New Research Confirms: "Hot Drinks" Are Not Good for Your Body (But It's Not About the Caffeine)”. 15 tháng 6 năm 2016.
- ^ “21.3.11 Word of Wisdom”, Handbook 2: Administering the Church, LDS Church, 2010
- ^ Smith, Hyrum (1 tháng 6 năm 1842). “The Word of Wisdom”. Times and Seasons (bằng tiếng Anh). 3 (15): 800–801. Truy cập ngày 18 tháng 8 năm 2021.
- ^ Johnson, Joel Hills (1881). A Voice From the Mountains: Being A Testimony of the Truth of the Gospel of Jesus Christ, as Revealed by the Lord to Joseph Smith, Jr. Salt Lake City, Utah: Juvenile Instructor Office. tr. 12.
- ^ “Section 89: The Word of Wisdom”. Doctrine and Covenants Student Manual. Salt Lake City, Utah: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. 2002. tr. 209. Bản gốc lưu trữ ngày 7 tháng 10 năm 2012.
Tham khảo
[sửa | sửa mã nguồn]- Alexander, Thomas G. (Autumn 1981), “The Word of Wisdom: From Principle to Requirement”, Dialogue: A Journal of Mormon Thought, 14 (3): 78–88, Bản gốc lưu trữ ngày 3 tháng 7 năm 2010, truy cập ngày 9 tháng 11 năm 2023.
- Alexander, Thomas G. (1996), “The Adoption of a New Interpretation of the Word of Wisdom”, Mormonism in Transition, Urbana: University of Illinois Press, tr. 258–71, ISBN 978-0-252-06578-1.
- Blakesley, Katie Clark (2004). 'Sin is Creeping in Among us': The Fight to Save the Youth and the 1921 Anti-cigarette Campaign (Luận văn). Master's thesis. Salt Lake City: University of Utah..
- Bush, Lester E., Jr. (1981), “The Word of Wisdom in Early Nineteenth-Century Perspective”, Dialogue: A Journal of Mormon Thought, 14 (3): 46–65, PMID 11614401[liên kết hỏng]; reprinted in Vogel, Dan biên tập (1990), The Word of God: Essays on Mormon Scripture, Signature Books, tr. 161.
- Enstrom, James E. (1989), “Health practices and cancer mortality among active California Mormons”, Journal of the National Cancer Institute, 81 (23): 1807–14, doi:10.1093/jnci/81.23.1807, PMID 2585528
- Ford, Clyde D. (Fall 1998), “The Origin of the Word of Wisdom”, Journal of Mormon History, 24 (2): 129–54.
- Hoskisson, Paul Y. (Fall 2009), “Different and Unique: The Word of Wisdom in the Historical, Cultural, and Social Settings of the 1830s”, Mormon Historical Studies, 10 (2): 41–61.
- Larson, Stan (1988), “Synoptic Minutes of a Quarterly Conference of the Twelve Apostles: The Clawson and Lund Diaries of July 9–11, 1901”, Journal of Mormon History, 14: 97–119.
- McCue, Robert J. (1981), “Did the Word of Wisdom Become a Commandment in 1851?”, Dialogue: A Journal of Mormon Thought, 14 (3): 66–77, JSTOR 45224998, PMID 11614402.
- Merrill, Ray M.; Lindsay, Gordon B.; Lyon, Joseph L. (1999), “Tobacco-Related Cancers in Utah Compared to the United States: Quantifying the Benefits of the Word of Wisdom”, BYU Studies, 38 (4): 91–105, Bản gốc lưu trữ ngày 26 tháng 6 năm 2010, truy cập ngày 9 tháng 11 năm 2023.
- Peterson, Paul H. (1972). An Historical Analysis of the Word of Wisdom (Master's thesis). Provo, UT: Department of History, Brigham Young University..
- Peterson, Paul H.; Walker, Ronald W. (2003), “Brigham Young's World of Wisdom Legacy”, BYU Studies, 42 (3–4): 29–64, Bản gốc lưu trữ ngày 26 tháng 6 năm 2010, truy cập ngày 9 tháng 11 năm 2023.
- Smith, Joseph Jr. (1833), “A Word of Wisdom”, trong Smith, Joseph, Jr.; Cowdery, Oliver; Rigdon, Sidney; Williams, Frederick G. (biên tập), Doctrine and Covenants of the Church of the Latter Day Saints: Carefully Selected from the Revelations of God, Kirtland, Ohio: F. G. Williams & Co (xuất bản 1835), tr. 207–08 (section LXXX), Bản gốc lưu trữ ngày 3 tháng 9 năm 2012, truy cập ngày 9 tháng 11 năm 2023.
- “Special Collection: Word of Wisdom Education Committee papers (MSS 44)”. archives.lib.byu.edu. L. Tom Perry Special Collections: Harold B. Lee Library. Truy cập ngày 18 tháng 8 năm 2021.
- Thompson, Brent G. (1983), “'Standing between Two Fires': Mormons and Prohibition, 1908–1917”, Journal of Mormon History, 10: 35–52, Bản gốc lưu trữ ngày 13 tháng 6 năm 2011.