Chủ nghĩa Plato
![]() | Trang hay phần này đang được viết mới, mở rộng hoặc đại tu. Bạn cũng có thể giúp xây dựng trang này. Nếu trang này không được sửa đổi gì trong vài ngày, bạn có thể gỡ bản mẫu này xuống. Nếu bạn là người đã đặt bản mẫu này, đang viết bài và không muốn bị mâu thuẫn sửa đổi với người khác, hãy treo bản mẫu {{đang sửa đổi}} .Sửa đổi cuối: Thiên triều vạn tuế (thảo luận · đóng góp) vào 21 ngày trước. (làm mới) |
Chủ nghĩa Platon là triết lý của Plato hoặc tên của các hệ thống triết học khác được coi là có nguồn gốc từ nó. Trong cách sử dụng hẹp hơn, chủ nghĩa platon, được xem như một danh từ chung, đề cập đến triết lý khẳng định sự tồn tại của các đối tượng trừu tượng, được khẳng định là "tồn tại" trong một "thế giới thứ ba" khác biệt với thế giới bên ngoài hợp lý và từ thế giới bên trong ý thức, và ngược lại với chủ nghĩa danh nghĩa.[1]
Theo nghĩa hẹp hơn, thuật ngữ này có thể chỉ ra giáo lý của chủ nghĩa hiện thực Platonic. Khái niệm trung tâm về chủ nghĩa Platon, một sự phân biệt thiết yếu đối với Lý thuyết Hình thái, là sự phân biệt giữa thực tế dễ nhận biết nhưng không thể hiểu được, và thực tế không thể hiểu được nhưng dễ hiểu. Các hình thức thường được mô tả trong các cuộc đối thoại như Phaedo, Hội nghị chuyên đề và Cộng hòa như các kiểu mẫu hoàn hảo siêu việt mà các đối tượng trong thế giới hàng ngày là các bản sao không hoàn hảo.
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ " Philosophers who affirm the existence of abstract objects are sometimes called platonists; those who deny their existence are sometimes called nominalists. This terminology is lamentable, since these words have established senses in the history of philosophy, where they denote positions that have little to do with the modern notion of an abstract object. However, the contemporary senses of these terms are now established, and so the reader should be aware of them. In this connection, it is essential to bear in mind that modern platonists (with a small 'p') need not accept any of the doctrines of Plato, just as modern nominalists need not accept the doctrines of the medieval Nominalists." "Abstract Objects", Gideon Rosen, The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2012 Edition), Edward N. Zalta (ed.).