Perikles
| Perikles | |
|---|---|
 Tượng bán thân Perikles bằng đá hoa — bản sao La Mã của bản gốc do Kresilas thực hiện (Bảo tàng Anh Quốc, Luân Đôn). | |
| Thông tin cá nhân | |
| Sinh | k. 495 TCN Athena |
| Mất | 429 TCN Athena |
| Binh nghiệp | |
| Phục vụ | Athena |
| Cấp bậc | Tướng lĩnh (Strategos) |
| Tham chiến | Trận chiến ở Sicyon và Arcanania (454 TCN) Chiến tranh thần thánh lần thứ hai (448 TCN) Cuộc đánh đuổi bọn man rợ từ Gallipoli (447 TCN) Chiến tranh Samos (440 TCN) Cuộc vây hãm Byzantium (438 TCN) Chiến tranh Peloponnesus (431-429 TCN) |
Perikles (còn gọi là Pericles, tạm dịch ra tiếng Việt là bị sự huy hoàng bám lấy) (khoảng 495 – 429 TCN) là một nhà chính trị, nhà hùng biện, tướng lĩnh tài ba và có nhiều ảnh hưởng của Athena trong Thời đại Hoàng kim của thị quốc này - đặc biệt là khoảng thời gian giữa các cuộc chiến tranh Hy Lạp-Ba Tư và chiến tranh Peloponnesus. Ông là hậu duệ của gia tộc Alcmaeonid có nhiều quyền lực và ảnh hưởng trong lịch sử, thông qua người mẹ của mình.
Perikles là một trong những người có ảnh hưởng sâu sắc với xã hội Athena mà Thucydides, sử gia đương thời, gọi ông là "người con dân đầu tiên của thành Athena". Perikles biến liên minh Délos thành đế quốc Athena và lãnh đạo nhân dân trong hai năm đầu của cuộc chiến tranh Peloponnesus. Thời ông trị vì Athena, cụ thể hơn là từ 461 TCN đến 429 TCN, thỉnh thoảng được gọi là "kỷ nguyên Perikles", dù thời kì này được tính từ cuộc chiến tranh Hy Lạp-Ba Tư đến thế kỉ sau đó.
Perikles khuyến khích mĩ thuật và văn học; đó là nguyên nhân chính mà Athena trở thành một trung tâm của nền văn hóa & giáo dục của thế giới Hy Lạp cổ đại. Ông đã bắt đầu một kế hoạch tham vọng: xây dựng những công trình kiến trúc (phần lớn còn tồn tại đến ngày nay) ở Acropolis (có cả đền Parthenon). Kế hoạch này làm cho Athena đẹp và huy hoàng hơn, đồng thời giúp nhân dân có nơi làm ăn.[1] Ngoài ra, Perikles khuyến khích sự mở rộng của nền dân chủ Athena khiến cho các nhà phê bình gọi ông là người theo chủ nghĩa dân túy.[2][3]
Tuổi trẻ[sửa | sửa mã nguồn]
Pericles ra đời c. 495 TCN, ở Athens, Hy Lạp. Ông là con trai của chính trị gia Xanthippus, người, mặc dù bị tẩy chay vào năm 485–484 TCN, đã quay trở lại Athens để chỉ huy quân đội Athen trong chiến thắng của Hy Lạp tại Mycale chỉ 5 năm sau đó. Mẹ của Pericles, Agariste, là một thành viên của gia đình quý tộc quyền lực và gây tranh cãi Alcmaeonidae, và các mối quan hệ gia đình của bà đóng một vai trò quan trọng trong việc giúp bắt đầu sự nghiệp chính trị của Xanthippus. Agariste là chắt gái của bạo chúa xứ Sicyon, Cleisthenes, và là cháu gái của nhà cải cách người Athens Cleisthenes.
Theo Herodotus và Plutarch, vài đêm trước khi Pericles chào đời, Agariste đã mơ thấy mình sinh ra một con sư tử. Truyền thuyết kể rằng Philip II của Macedon cũng có một giấc mơ tương tự trước khi sinh con trai của ông, Alexander Đại đế. Một cách giải thích về giấc mơ coi sư tử là biểu tượng truyền thống của sự vĩ đại, nhưng câu chuyện cũng có thể ám chỉ đến kích thước hộp sọ lớn bất thường của Pericles, thứ đã trở thành mục tiêu phổ biến của các diễn viên hài đương đại (người gọi anh ta là "Đầu mực", sau mực hoặc hành biển). Mặc dù Plutarch tuyên bố rằng dị tật này là lý do khiến Pericles luôn được miêu tả đội mũ bảo hiểm, nhưng thực tế không phải vậy; mũ bảo hiểm Corinthian thực sự là biểu tượng của cấp bậc chính thức của anh ấy với tư cách là chiến lược gia (tướng quân).
Pericles thuộc về bộ tộc Acamantis (Ἀκαμαντὶς φυλή). Những năm đầu đời của anh thật yên tĩnh; Pericles trẻ hướng nội tránh xuất hiện trước công chúng, thay vào đó thích dành thời gian cho việc học của mình.
Sự quý phái và giàu có của gia đình ông đã cho phép ông hoàn toàn theo đuổi khuynh hướng giáo dục của mình. Ông đã học nhạc từ những bậc thầy thời bấy giờ (Damon của Pythocleides có thể là thầy của ông) và ông được coi là chính trị gia đầu tiên coi trọng triết học. Anh ấy rất thích bầu bạn với các triết gia Protagoras, Zeno xứ Elea và Anaxagoras. Đặc biệt, Anaxagoras đã trở thành một người bạn thân và có ảnh hưởng rất lớn đến ông.
Cách suy nghĩ và sức lôi cuốn hùng biện của Pericles có thể một phần là sản phẩm của việc Anaxagoras nhấn mạnh vào sự bình tĩnh về cảm xúc khi đối mặt với rắc rối và sự hoài nghi về các hiện tượng thần thánh. Tính cách điềm tĩnh và tự chủ của ông cũng thường được coi là sản phẩm của ảnh hưởng của Anaxagoras.
Sự nghiệp chính trị cho đến năm 431 TCN[sửa | sửa mã nguồn]
Bước vào chính trị[sửa | sửa mã nguồn]
Vào mùa xuân năm 472 trước Công nguyên, Pericles trình bày Người Ba Tư của Aeschylus tại Greater Dionysia như một nghi lễ, chứng tỏ rằng ông là một trong những người đàn ông giàu có hơn của Athens. Simon Hornblower đã lập luận rằng việc Pericles lựa chọn vở kịch này, thể hiện một bức tranh hoài cổ về chiến thắng nổi tiếng của Themistocles tại Salamis, cho thấy rằng chính trị gia trẻ tuổi đang ủng hộ Themistocles chống lại đối thủ chính trị của ông là Cimon, người mà phe của ông đã thành công trong việc khiến Themistocles bị tẩy chay ngay sau đó.
Plutarch nói rằng Pericles đứng đầu trong số những người Athen trong bốn mươi năm. Nếu đúng như vậy, Pericles hẳn đã đảm nhận vị trí lãnh đạo vào đầu những năm 460 trước Công nguyên - vào đầu hoặc giữa những năm ba mươi. Trong suốt những năm này, anh ấy đã cố gắng bảo vệ quyền riêng tư của mình và thể hiện mình như một hình mẫu cho đồng bào của mình. Ví dụ, anh ấy thường tránh yến tiệc, cố gắng sống thanh đạm.
Năm 463 TCN, Pericles là công tố viên hàng đầu của Cimon, thủ lĩnh phe bảo thủ bị buộc tội bỏ bê quyền lợi sống còn của Athens ở Macedon. Mặc dù Cimon được trắng án, cuộc đối đầu này đã chứng minh rằng đối thủ chính trị lớn của Pericles là dễ bị tổn thương.
Tẩy chay Cimon[sửa | sửa mã nguồn]
Khoảng năm 461 trước Công nguyên, ban lãnh đạo của đảng dân chủ quyết định đã đến lúc nhắm vào Areopagus, một hội đồng truyền thống do tầng lớp quý tộc Athen kiểm soát, từng là cơ quan quyền lực nhất trong bang. Thủ lĩnh nhóm và người cố vấn của Pericles, Ephialtes, đã đề xuất giảm bớt quyền hạn của Areopagus. Ecclesia (Hội đồng Athen) đã thông qua đề xuất của Ephialtes mà không bị phản đối. Cải cách này báo hiệu sự khởi đầu của một kỷ nguyên mới của "dân chủ cấp tiến".
Đảng dân chủ dần dần chiếm ưu thế trong nền chính trị Athen, và Pericles dường như sẵn sàng tuân theo chính sách dân túy để lấy lòng công chúng. Theo Aristotle, lập trường của Pericles có thể được giải thích bởi thực tế là đối thủ chính trị chính của ông, Cimon, vừa giàu có vừa hào phóng, và có thể giành được sự ưu ái của công chúng bằng cách chia một phần tài sản cá nhân khá lớn của mình một cách xa hoa. Tuy nhiên, nhà sử học Loren J. Samons II lập luận rằng Pericles có đủ nguồn lực để tạo dấu ấn chính trị bằng các phương tiện cá nhân, nếu ông đã chọn như vậy.
Vào năm 461 trước Công nguyên, Pericles đã loại bỏ được đối thủ này về mặt chính trị bằng cách tẩy chay. Lời buộc tội là Cimon đã phản bội thành phố của mình bằng cách giúp đỡ Sparta.
Sau sự tẩy chay của Cimon, Pericles tiếp tục thúc đẩy chính sách xã hội dân túy. Đầu tiên, ông đề xuất một sắc lệnh cho phép người nghèo xem các vở kịch sân khấu mà không phải trả tiền, với việc nhà nước đài thọ chi phí vào cửa của họ. Với các sắc lệnh khác, ông đã hạ thấp yêu cầu về tài sản đối với chức vụ tổng tài vào năm 458–457 trước Công nguyên và ban tặng mức lương hậu hĩnh cho tất cả các công dân làm bồi thẩm đoàn tại Heliaia (tòa án tối cao của Athens) một thời gian ngay sau năm 454 trước Công nguyên. Tuy nhiên, biện pháp gây tranh cãi nhất của ông là luật năm 451 trước Công nguyên giới hạn quyền công dân của người Athen đối với những người có nguồn gốc Athen ở cả hai bên.
Những biện pháp như vậy đã thúc đẩy những người chỉ trích Pericles buộc ông phải chịu trách nhiệm về sự suy thoái dần dần của nền dân chủ Athen. Constantine Paparrigopoulos, một nhà sử học lớn của Hy Lạp hiện đại, lập luận rằng Pericles tìm cách mở rộng và ổn định tất cả các thể chế dân chủ. Theo đó, ông đã ban hành luật cho phép các tầng lớp thấp hơn tiếp cận hệ thống chính trị và các cơ quan công quyền, những điều mà trước đây họ đã bị cấm.
Theo Samons, Pericles tin rằng cần phải nâng cao các bản demo, trong đó ông nhìn thấy một nguồn sức mạnh chưa được khai thác của người Athen và yếu tố quan trọng của sự thống trị quân sự của người Athen. (Hạm đội, xương sống của quyền lực Athen kể từ thời của Themistocles, được điều khiển gần như hoàn toàn bởi các thành viên của tầng lớp thấp hơn.)
Ngược lại, Cimon rõ ràng tin rằng không còn không gian trống nào cho sự tiến hóa dân chủ tồn tại. Ông chắc chắn rằng nền dân chủ đã đạt đến đỉnh cao và những cải cách của Pericles đang dẫn đến sự bế tắc của chủ nghĩa dân túy. Theo Paparrigopoulos, lịch sử đã minh oan cho Cimon, bởi vì Athens, sau cái chết của Pericles, đã chìm vào vực thẳm của tình trạng hỗn loạn chính trị và mị dân. Paparrigopoulos khẳng định rằng một sự thụt lùi chưa từng có đã giáng xuống thành phố, nơi vinh quang đã lụi tàn do các chính sách dân túy của Pericles.
Theo một nhà sử học khác, Justin Daniel King, nền dân chủ cấp tiến mang lại lợi ích cho cá nhân người dân, nhưng gây hại cho nhà nước. Ngược lại, Donald Kagan khẳng định rằng các biện pháp dân chủ mà Pericles đưa ra có hiệu lực đã tạo cơ sở cho một sức mạnh chính trị không thể có được. Rốt cuộc, Cimon cuối cùng đã chấp nhận nền dân chủ mới và không phản đối luật công dân, sau khi ông trở về sau cuộc sống lưu vong vào năm 451 trước Công nguyên.
Lãnh đạo Athens[sửa | sửa mã nguồn]
Vụ giết người của Ephialtes vào năm 461 trước Công nguyên đã mở đường cho Pericles củng cố quyền lực của mình. Ông vẫn nắm quyền cho đến khi qua đời vào năm 429 trước Công nguyên.
Chiến tranh Peloponnesia lần thứ nhất[sửa | sửa mã nguồn]
Bài chi tiết: Chiến tranh Peloponnesian lần thứ nhất
Pericles thực hiện chuyến du ngoạn quân sự đầu tiên của mình trong Chiến tranh Peloponnesian lần thứ nhất, một phần là do liên minh của Athens với Megara và Argos gây ra và phản ứng sau đó của Sparta. Năm 454 TCN, ông tấn công Sicyon và Acarnania. Sau đó, ông cố gắng chinh phục Oeniadea trên vịnh Corinth nhưng không thành công, trước khi quay trở về Athens. Năm 451 TCN, Cimon sau cuộc lưu đày trở về và thương lượng một thỏa thuận đình chiến kéo dài 5 năm với Sparta sau một đề xuất của Pericles, một sự kiện cho thấy sự thay đổi trong chiến lược chính trị của Pericles. Pericles có thể đã nhận ra tầm quan trọng của sự đóng góp của Cimon trong các cuộc xung đột đang diễn ra chống lại người Peloponnesus và người Ba Tư. Tuy nhiên, Anthony J. Podlecki lập luận rằng sự thay đổi vị trí bị cáo buộc của Pericles là do các nhà văn cổ đại phát minh ra để hỗ trợ cho "một quan điểm thiên về sự gian trá của Pericles".
Plutarch tuyên bố rằng Cimon đã ký một thỏa thuận chia sẻ quyền lực với các đối thủ của mình, theo đó Pericles sẽ đảm nhận các công việc nội bộ và Cimon sẽ là thủ lĩnh của quân đội Athen, vận động ở nước ngoài. Nếu nó thực sự được thực hiện, món hời này sẽ là một sự nhượng bộ của Pericles rằng ông không phải là một chiến lược gia vĩ đại. Quan điểm của Kagan là Cimon tự thích nghi với các điều kiện mới và thúc đẩy một cuộc hôn nhân chính trị giữa những người theo chủ nghĩa tự do Periclean và những người bảo thủ Cimonian.
Vào giữa những năm 450, người Athen đã phát động một nỗ lực không thành công để hỗ trợ cuộc nổi dậy của người Ai Cập chống lại Ba Tư, dẫn đến một cuộc bao vây kéo dài một pháo đài của Ba Tư ở Đồng bằng sông Nile. Chiến dịch lên đến đỉnh điểm trong thảm họa; quân bao vây bị đánh bại và bị tiêu diệt. Vào năm 451–450 trước Công nguyên, người Athen đã gửi quân đến đảo Síp. Cimon đã đánh bại quân Ba Tư trong Trận Salamis-in-Cyprus, nhưng ông qua đời vì bệnh tật vào năm 449 TCN. Pericles được cho là đã khởi xướng cả hai cuộc thám hiểm ở Ai Cập và Síp, mặc dù một số nhà nghiên cứu, chẳng hạn như Karl Julius Beloch, cho rằng việc cử một hạm đội lớn như vậy phù hợp với tinh thần chính sách của Cimon.
Làm phức tạp thêm câu chuyện về thời kỳ này là vấn đề Hòa bình Callias, được cho là đã chấm dứt tình trạng thù địch giữa người Hy Lạp và người Ba Tư. Bản thân sự tồn tại của hiệp ước đang bị tranh cãi gay gắt, các chi tiết cụ thể cũng như quá trình đàm phán của nó còn mơ hồ.[47] Ernst Badian tin rằng hòa bình giữa Athens và Ba Tư lần đầu tiên được phê chuẩn vào năm 463 trước Công nguyên (làm cho sự can thiệp của người Athen vào Ai Cập và Síp vi phạm hòa bình), và được đàm phán lại khi kết thúc chiến dịch ở Síp, có hiệu lực trở lại vào năm 449–448 trước Công nguyên.
Ngược lại, John Fine cho rằng nền hòa bình đầu tiên giữa Athens và Ba Tư đã được ký kết vào năm 450–449 TCN, do tính toán của Pericles rằng xung đột đang diễn ra với Ba Tư đang làm suy yếu khả năng mở rộng ảnh hưởng của Athens ở Hy Lạp và Aegean. Kagan tin rằng Pericles đã sử dụng Callias, anh rể của Cimon, như một biểu tượng của sự đoàn kết và thuê anh ta nhiều lần để đàm phán các thỏa thuận quan trọng.
Vào mùa xuân năm 449 trước Công nguyên, Pericles đề xuất Nghị định của Quốc hội, dẫn đến một cuộc họp ("Đại hội") của tất cả các quốc gia Hy Lạp để xem xét vấn đề xây dựng lại các ngôi đền đã bị người Ba Tư phá hủy. Đại hội thất bại vì lập trường của Sparta, nhưng ý định của Pericles vẫn chưa rõ ràng. Một số nhà sử học cho rằng ông muốn thành lập một liên minh với sự tham gia của tất cả các thành phố Hy Lạp; những người khác nghĩ rằng ông muốn khẳng định ưu thế vượt trội của Athen. Theo nhà sử học Terry Buckley, mục tiêu của Sắc lệnh Quốc hội là một nhiệm vụ mới cho Liên đoàn Delian và việc thu "phoros" (thuế).
Trong Chiến tranh Thần thánh lần thứ hai, Pericles đã lãnh đạo quân đội Athen chống lại Delphi và phục hồi quyền chủ quyền của Phocis đối với nhà tiên tri. Năm 447 trước Công nguyên, Pericles tham gia vào chuyến du ngoạn được ngưỡng mộ nhất của mình, trục xuất những người man rợ khỏi bán đảo Gallipoli của người Thracia, để thành lập thực dân Athen trong khu vực. Tuy nhiên, vào thời điểm này, Athens đang bị thách thức nghiêm trọng bởi một số cuộc nổi dậy giữa các thần dân của nó. Năm 447 TCN các nhà tài phiệt Thebes âm mưu chống lại phe dân chủ. Người Athen yêu cầu họ đầu hàng ngay lập tức, nhưng sau Trận chiến Coronea, Pericles buộc phải chấp nhận mất Boeotia để thu hồi các tù binh bị bắt trong trận chiến đó. Boeotia nằm trong tay thù địch, Phocis và Locris trở nên bất ổn và nhanh chóng nằm dưới sự kiểm soát của các nhà tài phiệt thù địch.
Năm 446 trước Công nguyên, một cuộc nổi dậy nguy hiểm hơn đã nổ ra. Euboea và Megara nổi dậy. Pericles cùng quân của mình vượt qua Euboea, nhưng buộc phải quay trở lại khi quân Spartan xâm lược Attica. Thông qua hối lộ và đàm phán, Pericles đã xoa dịu mối đe dọa sắp xảy ra, và người Sparta trở về nhà. Khi Pericles sau đó được kiểm toán về việc xử lý tiền công, khoản chi 10 nhân tài là không đủ chính đáng, vì các tài liệu chính thức chỉ đề cập rằng số tiền này được chi cho một "mục đích rất nghiêm túc". Tuy nhiên, "mục đích nghiêm trọng" (cụ thể là hối lộ) đã quá rõ ràng đối với các kiểm toán viên nên họ đã phê duyệt khoản chi mà không cần sự can thiệp của chính quyền và thậm chí không cần điều tra bí ẩn.
Sau khi mối đe dọa của người Spartan đã bị loại bỏ, Pericles quay trở lại Euboea để dẹp tan cuộc nổi dậy ở đó. Sau đó, ông trừng phạt những chủ đất của Chalcis, những người đã bị mất tài sản. Trong khi đó, cư dân của Histiaea, những người đã tàn sát thủy thủ đoàn của một chiếc trireme của Athen, đã bị nhổ bật gốc và thay thế bằng 2.000 người định cư Athen. Cuộc khủng hoảng đã chính thức kết thúc bởi Hòa bình Ba mươi năm (mùa đông năm 446–445 TCN), trong đó Athens từ bỏ hầu hết tài sản và quyền lợi trên lục địa Hy Lạp mà họ đã giành được từ năm 460 TCN, và cả Athens và Sparta. đồng ý không cố gắng thu phục đồng minh của bang khác.
Trận chiến cuối cùng với những người bảo thủ[sửa | sửa mã nguồn]
Năm 444 TCN, phe bảo thủ và phe dân chủ đối đầu nhau trong một cuộc đấu tranh gay gắt. Nhà lãnh đạo mới đầy tham vọng của những người bảo thủ, Thucydides (đừng nhầm với nhà sử học cùng tên), đã buộc tội Pericles về sự hoang phí, chỉ trích cách ông chi tiền cho kế hoạch xây dựng đang diễn ra. Thucydides ban đầu cố gắng kích động niềm đam mê của giáo hội liên quan đến những cáo buộc có lợi cho mình. Tuy nhiên, khi Pericles phát biểu, những lập luận kiên quyết của ông đã đặt Thucydides và những người bảo thủ vào thế phòng thủ. Cuối cùng, Pericles đề xuất hoàn trả cho thành phố tất cả các chi phí đáng ngờ từ tài sản riêng của mình, với điều kiện là ông sẽ thực hiện các dòng chữ cống hiến dưới tên của chính mình. Lập trường của anh ấy đã được hoan nghênh bằng những tràng pháo tay, và Thucydides đã bị đánh bại một cách rõ ràng, nếu bất ngờ. Vào năm 442 trước Công nguyên, công chúng Athen đã bỏ phiếu tẩy chay Thucydides khỏi thành phố trong 10 năm và Pericles một lần nữa trở thành người cai trị chính trường Athen không bị thách thức.
Sự cai trị của Athens đối với liên minh của nó[sửa | sửa mã nguồn]
Pericles muốn ổn định sự thống trị của Athens đối với liên minh của nó và thực thi ưu thế của nó ở Hy Lạp. Quá trình mà Liên minh Delian chuyển đổi thành một đế chế Athen thường được coi là đã bắt đầu từ rất lâu trước thời của Pericles, vì nhiều đồng minh trong liên minh đã chọn cống nạp cho Athens thay vì điều khiển tàu cho hạm đội của liên minh, nhưng quá trình biến đổi đã được tăng tốc và đưa đến kết luận bởi Pericles.
Những bước cuối cùng trong quá trình chuyển đổi sang đế chế có thể đã được kích hoạt bởi thất bại của Athens ở Ai Cập, thất bại này đã thách thức sự thống trị của thành phố ở Aegean và dẫn đến cuộc nổi dậy của một số đồng minh, chẳng hạn như Miletus và Erythrae. Vì lo sợ thực sự cho sự an toàn của mình sau thất bại ở Ai Cập và các cuộc nổi dậy của đồng minh, hoặc là cái cớ để giành quyền kiểm soát tài chính của Liên minh, Athens đã chuyển ngân khố của liên minh từ Delos đến Athens vào năm 454–453 TCN.
Đến năm 450–449 TCN, các cuộc nổi dậy ở Miletus và Erythrae bị dập tắt và Athens khôi phục quyền cai trị đối với các đồng minh của mình. Khoảng năm 447 trước Công nguyên, Clearchus đề xuất Nghị định tiền đúc, trong đó áp đặt tiền đúc, trọng lượng và thước đo bằng bạc của Athen đối với tất cả các đồng minh. Theo một trong những điều khoản nghiêm ngặt nhất của sắc lệnh, thặng dư từ hoạt động đúc tiền phải được đưa vào một quỹ đặc biệt, và bất kỳ ai đề xuất sử dụng nó theo cách khác đều phải chịu án tử hình.
Chính từ kho bạc của liên minh, Pericles đã huy động được số tiền cần thiết để thực hiện kế hoạch xây dựng đầy tham vọng của mình, tập trung vào "Thành cổ Periclean", bao gồm Propylaea, đền Parthenon và bức tượng vàng của nữ thần Athena, được điêu khắc bởi Phidias, bạn của Pericles. Năm 449 TCN Pericles đề xuất một sắc lệnh cho phép sử dụng 9.000 nhân tài để tài trợ cho chương trình tái thiết lớn các ngôi đền Athen. Angelos Vlachos, một Viện sĩ người Hy Lạp, chỉ ra việc sử dụng ngân khố của liên minh do Pericles khởi xướng và thực hiện, là một trong những vụ tham ô lớn nhất trong lịch sử loài người; Tuy nhiên, sự biển thủ này đã tài trợ cho một số sáng tạo nghệ thuật kỳ diệu nhất của thế giới cổ đại.
Chiến tranh Samia[sửa | sửa mã nguồn]
Bài chi tiết: Trận Samian
Chiến tranh Samian là một trong những sự kiện quân sự quan trọng cuối cùng trước Chiến tranh Peloponnesian. Sau sự tẩy chay của Thucydides, Pericles được bầu lại hàng năm vào chức vụ tướng quân, chức vụ duy nhất mà ông từng chính thức nắm giữ, mặc dù ảnh hưởng của ông lớn đến mức khiến ông trở thành người cai trị trên thực tế của bang. Vào năm 440 trước Công nguyên, Samos gây chiến với Miletus để giành quyền kiểm soát Priene, một thành phố cổ của Ionia ở chân đồi Mycale. Bị chiến tranh làm cho tồi tệ nhất, người Milesia đến Athens để bào chữa cho vụ kiện của họ chống lại người Samian.
Khi người Athen ra lệnh cho hai bên ngừng đánh nhau và đưa vụ việc ra phân xử ở Athens, người Samia đã từ chối. Đáp lại, Pericles đã thông qua một sắc lệnh gửi một đoàn thám hiểm đến Samos, "cáo buộc chống lại người dân của nó rằng, mặc dù họ được lệnh ngừng cuộc chiến chống lại người Milesian, nhưng họ đã không tuân thủ".
Trong một trận hải chiến, người Athen dưới sự chỉ huy của Pericles và chín vị tướng khác đã đánh bại lực lượng của Samos và áp đặt lên hòn đảo một chính quyền Athen. Khi người Samia nổi dậy chống lại sự cai trị của Athen, Pericles đã buộc quân nổi dậy phải đầu hàng sau một cuộc bao vây cam go kéo dài 8 tháng, dẫn đến sự bất mãn đáng kể trong các thủy thủ Athen. Pericles sau đó đã dập tắt một cuộc nổi dậy ở Byzantium và khi trở về Athens, ông đã tổ chức tang lễ để vinh danh những người lính đã hy sinh trong cuộc viễn chinh.
Giữa năm 438 và 436 TCN Pericles lãnh đạo hạm đội của Athens ở Pontus và thiết lập quan hệ hữu nghị với các thành phố Hy Lạp trong khu vực. Pericles cũng tập trung vào các dự án nội bộ, chẳng hạn như việc củng cố Athens (việc xây dựng "bức tường ở giữa" vào khoảng năm 440 trước Công nguyên), và vào việc thành lập các giáo sĩ mới, chẳng hạn như Andros, Naxos và Thurii (444 trước Công nguyên) cũng như Amphipolis (437–436 TCN).
Cuộc sống cá nhân[sửa | sửa mã nguồn]
Pericles, theo phong tục của người Athens, lần đầu tiên kết hôn với một trong những người thân nhất của ông, người mà ông có hai con trai, Paralus và Xanthippus, nhưng vào khoảng năm 445 trước Công nguyên, Pericles đã ly dị vợ. Anh ta gả cô cho một người chồng khác, với sự đồng ý của những người họ hàng nam của cô. Tên của người vợ đầu tiên của ông không được biết đến; thông tin duy nhất về cô ấy là cô ấy là vợ của Hipponicus, trước khi kết hôn với Pericles, và là mẹ của Callias từ cuộc hôn nhân đầu tiên này.
Sau khi Pericles ly dị vợ, ông có mối quan hệ lâu dài với Aspasia of Miletus, người mà ông có một con trai, Pericles the Younger.[118] Trong khi Aspasia được nhiều người trong xã hội Athens đánh giá cao, thì việc cô không phải là người Athen đã khiến nhiều người công kích mối quan hệ của họ. Ngay cả con trai của Pericles, Xanthippus, người có tham vọng chính trị, đã không ngần ngại nói xấu cha mình.[119] Tuy nhiên, những phản đối như vậy không làm suy giảm đáng kể sự nổi tiếng của cặp đôi và Pericles sẵn sàng chống lại những lời buộc tội rằng mối quan hệ của anh với Aspasia đang làm băng hoại xã hội Athen.
Em gái và cả hai người con trai hợp pháp của ông, Xanthippus và Paralus, đã chết trong Đại dịch Athens. Ngay trước khi ông qua đời, người Athen đã cho phép thay đổi luật năm 451 trước Công nguyên khiến người con lai Athen của ông với Aspasia, Pericles the Younger, trở thành công dân và là người thừa kế hợp pháp, một quyết định nổi bật khi xét đến chính Pericles đã đề xuất luật giới hạn quyền công dân đối với những người có nguồn gốc Athen ở cả hai bên.
Thanh danh[sửa | sửa mã nguồn]
Perikles là người sáng lập đế quốc Athena. Athena không phải là một đế quốc được cả thế giới biết đến, với những nhà chinh phạt vĩ đại như Alexandros Đại đế, Julius Caesar, Timur Lenk, v.v… Athena dần dần thu phục các thị quốc Hy Lạp khác.
5 tuổi trong khi nhân dân Hy Lạp đánh đuổi quân Ba Tư xâm lược tại Marathon, ở tuổi dậy thì khi quân Ba Tư chinh phạt Hy Lạp lần 2 và 20 tuổi khi thế lực Athena trở nên hùng mạnh, Perikles cho rằng Athena phải có nền dân chủ, trong khi giới quý tộc Athena thường tranh chấp quyền lực. Nhưng ông cũng cho rằng, nền dân chủ cần phải có đường lối lãnh đạo đúng đắn, kiên quyết.[4] Năm 430 TCN, ông giữ một chức lớn trong hội đồng lập pháp Athena, nắm mọi quyết định trong việc trị quốc. Sử gia Thucydides đã mô tả Perikles ở cương vị này như sau:[5]
Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- Hamish Aird (2004) Pericles: The Rise and Fall Athenian Democracy, The Rosen Publishing Group.
 |
Wikimedia Commons có thêm hình ảnh và phương tiện truyền tải về Perikles. |